Humanizmus: čo to je, typy a filozofické charakteristiky

Slovo humanizmus sa často spomína v kontextoch tak zdanlivo odlišných ako renesancia, moderná filozofia a psychológia. Vďaka svojmu názvu má niečo spoločné s ľudskou bytosťou, ale čo?

Humanista má veľa významov, ak sa pozornosť sústredí na historický okamih a na odvetvie vedomosti, s ktorými chcete mať vzťah, aj keď všetky úzko súvisia so zdieľaním toho istého prídavné meno. Potom budeme hovoriť o tom, čo je humanizmus, jeho história a čo sa dá pochopiť tým, že je človekom humanista.

• Súvisiaci článok: „12 vetiev (alebo odborov) psychológie“

Čo je to humanizmus?

Definovať, čo presne je humanizmus, nie je ľahké, pretože jeho definícia sa veľmi líši v závislosti od toho, s čím si ho spájame. V širšom a všeobecnom zmysle sa to chápe Byť humanistom znamená vážiť si ľudskú bytosť a ľudský stav.

Tento výraz teda súvisí so štedrosťou, súcitom a starosťou o ocenenie ľudských vlastností a vlastností, vzťahov medzi ľuďmi a ich blahobytu.

Renesančný humanista

Historickým kontextom, ktorý najviac súvisí s humanizmom, je bezpochyby renesancia. V tejto dobe vzniká humanizmus ako filozofické, intelektuálne a kultúrne hnutie, ktorého miesto je pôvodu je Taliansko štrnásteho storočia a ktoré by sa počas tohto a nasledujúceho storočia rozšírilo po Európe,

rozchod s teocentrizmom, ktorý charakterizoval stredovekú katolícku mentalitu.

Je potrebné povedať, že renesančný humanizmus by nebol taký silný, keby mu nebol daný a udalosť, ktorá by znamenala pred a po v dejinách Západu: vznik tlač. V roku 1450 vytvoril Johannes Gutenberg svoj stroj, ktorý síce nebol prvým vynájdeným tlačiarenským lisom v histórii (ale existuje) staršie prípady v Ázii) áno, práve to umožnilo dodať silu veľmi silnému kultúrnemu fenoménu, ktorým bol Renesancia.

S tlačiarenským strojom bolo možné vyrobiť stovky kníh, bannerov a pamfletov rýchlosťou, akú dovtedy nevideli tiež tlačte texty s kritickými správami, ktoré sa šíria rýchlejšie ako mohli cenzori času zabrániť. Vďaka tomuto vynálezu humanistické myšlienky, s ktorými prišla renesancia, rozdrobili stredoveké tézy a umožnili rozvoj kultúry.

Od tej doby začala európska spoločnosť prestávať stavať Boha do centra všetkého ustúpiť antropocentrizmu, to znamená dať väčší význam ľudskej bytosti a postaviť ju ako mieru všetkých veci. Renesančný humanizmus teda vyzdvihuje kvality ľudskej prirodzenosti ako aspekty vysokej hodnoty, ktoré slúžia na stanovenie kultúrnych parametrov spoločnosti.

Humanistická filozofia Ponúkla nové pohľady na reflexiu a premýšľanie o umení, vede a politike, čo so sebou prinieslo skutočnú revolúciu v kultúrnej a sociálnej oblasti.. Preto sa usudzuje, že renesancia je medzistupňom medzi stredovekom a modernou, čo sa týka koncepcie človeka hlbšie v tomto poslednom období.

Renesančný humanizmus znovu získava klasické diela grécko-rímskych autorov a považuje ich za modely pravdy, krásy a dokonalosti. Humanistickí umelci a intelektuáli chceli preskúmať pôvod západnej kultúry, preniesť ju do modernej doby a dozvedieť sa o nich. Mená a priezviská mnohých humanistov tejto doby prešli do podoby potomkov Erazmus Rotterdamský, William z Ockhamu, Francesco Petrarca, Thomas More, Vincenç Vives a Michel de la Montaigne.

Došlo aj k sekularizácii vedeckých poznatkov, ktoré ich zbavili monopolu Cirkvi a priniesli ich obyvateľstvu. Veda nabrala na sile a získala funkčný charakter, ale uspokojila zvedavosť. Fyzika, matematika, inžinierstvo a medicína rozširujú svoje vedomosti a veci, ktoré boli predtým nemysliteľné, napríklad pitvanie mŕtvoly sa stávajú bežnejšou činnosťou zameranou na hlboké poznanie ľudského tela i duše a na zvýšenie hodnoty bytia človek.

Renesanční humanisti okrem rozšírenia svojej úrovne vedomostí skúmali a experimentovali aj za účelom zlepšovať životy ľudí s jasným cieľom priniesť pohlavie šťastia a slobody človek. Z tohto dôvodu sa rovnako zaujímali o klasické diela ako Aristoteles a Platón, s úmyslom poskytnúť obyvateľstvu vedomosti a zvýšiť ich kultivovanosť a nezávislosť a preto menej dôveryhodný a zneužiteľný od tých, ktorí držali moc.

Bez toho, aby sme sa prestali sústrediť na humanizmus, ktorý sa objavil v renesancii, môžeme niektoré vyzdvihnúť jeho základné charakteristiky, aby sme hlbšie pochopili, aké transcendentálne to bolo pre históriu Západ.

• Antropocentrický pohľad na svet. Ľudská bytosť je prírodná a historická bytosť.
• Upustenie od teocentrického videnia.
• Využitie ľudského rozumu ako nástroja na hľadanie odpovedí.
• Menší význam viery a dogiem viery ako zdrojov poznania.
• Dôležitosť pre grécku a latinskú klasiku.
• Podpora štúdia ľudových jazykov.
• Podpora šírenia vedomostí v ľudových jazykoch.
• Rozvoj viacerých vied spojených s ľudským duchom.
• Hľadanie celkového rozvoja človeka: fyzického a duchovného, ​​estetického a náboženského.

Sekulárny humanizmus

V poslednej dobe sa čoraz viac skloňuje slovo „humanizmus“. Aj keď má sekulárny alebo sekulárny humanizmus určitý vzťah k renesančnému humanizmu, je to výraz, ktorý môže súvisieť so systémom myslenia vyvinutým na konci 20. storočia v r Skutočnosť, že sociálna spravodlivosť, etika a ľudský rozum majú veľmi dôležitú úlohu.

Sekulárni humanisti sú zvyčajne stúpencami naturalizmu a tiež sa rozhodujú pre ateistické alebo agnostické pozície popierajúce doktríny náboženské tradície, pseudovedy, povery a akékoľvek nadprirodzené vysvetlenie na vysvetlenie javov príroda. V rámci tohto streamu morálka a rozhodovanie je založené na rozumu, vede, osobných skúsenostiach a hlbokej reflexii historických udalostí, ktoré slúžia na rozvoj etického a morálneho systému, ktorý dáva životu zmysel.

• Mohlo by vás zaujímať: „Rozdiely medzi psychológiou a filozofiou“

Humanizmus v psychológii

Úzko súvisiaci so sekulárnym humanizmom sa objavil trend aj v oblasti psychológie, ktorá si hovorí humanista. Reč je o humanistická psychológia; Tento počiatok má pôvod v 50. rokoch, význam nadobudol v 60. a 70. rokoch. Tento prúd sa stal novým postojom k psychoterapii, ktorý sa objavil ako reakcia na tendenciu analyzovať iba viditeľné správanie, radikálna behavioristická základňa.

Berúc do úvahy sekulárny humanizmus, fenomenológiu, existencializmus a funkčnú autonómiu, tento psychologický prúd má v úmysle obdarovať dať ľuďom nástroje, ktoré potrebujú, aby našli v sebe svoj potenciál sebarealizácie, a využiť ho spôsobom, ktorý im najlepšie vyhovuje pohodlné.

Bibliografické odkazy:

• Kristeller, Paul Oskar (1982). Renesančné myslenie a jeho zdroje. Mexiko: Fond hospodárskej kultúry. ISBN 968-16-1014-8.
• Giustiniani, Vito. „Homo, Humanus a významy humanizmu“, Journal of the History of Ideas 46 (roč. 2. apríla (apríl - jún 1985): 167–95.