Kje se nahaja um?

V naših vsakdanjih pogovorih se pogosto zgodi, da ko želimo govoriti o "bistvu" ljudi, govorimo o njihovih mislih.

Film (Martín Hache) je na primer populariziral enega od razglašenj, ki najbolje izraža to idejo, ki velja za privlačnost: zanimivo ni samo telo, temveč intelektualna plat ljudi, podobna njihovemu Psiha. V drugih primerih mislimo, da čeprav čas spreminja naš videz, obstaja nekaj, kar ostane bolj ali manj enako, in da je to um, ki nas identificira kot misleče posameznike.

Vendar... Ali vemo kaj o tem, čemur pravimo um? Kje se nahaja za začetek? To je zapleteno vprašanje, ki sproža nekaj precej provokativnih razmišljanj.

• Morda vas zanima: "Mentalizem v psihologiji, prepričanje v dušo in zakaj je to problem"

Lokacija duha v telesu

V zgodovini psihologije in nevroznanosti minevajo desetletja, vendar umu še vedno ne pripišemo določenega mesta; Možgani so kvečjemu nabor organov, ki jim povsem nenatančno pripisujemo ta sposobnost nastanitve duševnega življenja. Toda ali je to natančno? Da bi to razumeli, pojdimo k izvoru vprašanja, kje je um.

The Descartesova dualistična teorija je verjetno prvi velik napor v človeški zgodovini, da se to duševno življenje locira v človeška anatomija: Francozi so epifizo predlagali kot strukturo, iz katere je naša misli. Zdaj se je celotna konceptualna zgradba sesuvala v trenutku, ko zanikamo možnost obstoja duše. Zastonj je bil Descartes močan zagovornik delitve med telesom in duhom, česar znanstveno ne podpirajo.

Toda kljub dejstvu, da v teoriji Descartesove ideje sedanja znanost zavrača, običajno predpostavljamo, da je pravilno razmišljati tako, kot je mislil ta filozof, čeprav spreminjanje koncepta duše za um. Ljudje imajo prirojeno težnjo, da ustvarjajo kategorije za kateri koli pojav in del resničnost in zato verjamemo, da obstaja nekaj, kar se imenuje "um", iz česar izvirajo vse misli, čustva. odločitve itd. In ko gre za pripisovanje mesta tistemu viru, iz katerega izhaja celotna psiha, izberemo možgane, tako kot Descartes.

• Morda vas zanima: "Dualizem v psihologiji"

Um zunaj možganov

Kot smo videli, imamo skoraj nagonsko težnjo, da verjamemo, da so misli v naših glavah, pilotirajo z našimi telesi, kot da so majhni možici. Številni znanstveniki pa tako v psihologiji kot v nevroznanosti domnevajo, da se um nahaja na določenem mestu v telesu. Na primer, čelnemu režnju se pogosto pripisuje velik pomen, saj ima ta del možganov zelo pomembno vlogo pri odločanju in zagonu gibov.

Drugi raziskovalci so storili nasprotno in um povezovali z večjimi lokacijami. Poleg psevdoznanstvenih teorij, ki govorijo o kozmičnih mislih, ki ohranjajo spomine na življenja V preteklosti obstajajo tudi drugi zagovorniki ideje, da je um onstran sistema zelo nanizan. Na primer, iz teorije utelešenega spoznanja se šteje, da položaji, gibi telesa, torej Tako kot dražljaji, ki jih zajemajo, so del duševnega življenja, saj pogojujejo, kaj mislimo in kaj oprosti

Po drugi strani, avtorji, kot je Andy Clark, zagovorniki teorije razširjenega uma, verjamemo, da presega posamezno telo ljudi in ga najdemo tudi v okolju, s katerim komuniciramo, saj oboje Ti zunanji elementi, kot so deli našega telesa, so bistvenega pomena, da se um vede tako kot tukaj in tukaj zdaj. Računalniki so na primer kraji, kjer shranjujemo informacije in jih naš način delovanja že v celoti vključuje kot del razširjenega pomnilnika.

Temeljno vprašanje: ali um obstaja?

Doslej smo videli poskuse najti um, vendar se spraševati, kje je um Najprej je treba zagotoviti, da obstajajo zadostni razlogi za to obstaja.

Za vedenjske psihologe je bilo značilno prav zavračanje obstoja nečesa, čemur pravimo um... ali vsaj takšnega, ki se lahko nekje nahaja. Tako kot gibanja vlaka ali denarja, ki ga imamo na računu, ni mogoče razumeti kot nekaj, kar je omejeno na eno mesto, se enako zgodi z umom.

S tega vidika je prepričanje, da je um nekaj podobnega predmetu ali subjektu, rezultat padca v konceptualno past. Um ni stvar, je proces; sklop dispozicij, ki so smiselne, ko dobimo vrsto odzivov na dražljaje. Od tod koncept mereološka zmota, težnja k pripisovanju kraju (v primeru, ki nas običajno zadeva možganih) nekaj, za kar je značilen nabor sprememb.

In če je nekaj značilno za naše izkušnje in naš način vedenja, je to, da se to vedno zgodi v drugačnih okoliščinah. Tako kot pomlad ni v pokrajini ali v določeni državi, tudi tistega, čemur pravimo um, ne smemo razumeti kot samostalnika.

Zamisel, da um ne obstaja, se morda sliši provokativno, vendar nič manj res ni, da predpostavljamo, da obstaja kot dogma, ne da bi se nehali razmišljati, ali je res pravilen. Jasno je, da gre za temo, o kateri je na dolgo razpravljati. In vi mislite?