Education, study and knowledge

Zakaj so pretvorbene terapije škodljive

Tako kot v drugih znanstvenih disciplinah tudi razvoj psihologije ni bil izvzet iz homofobnih pristranskosti in praks. Dokaz za to je bila dolgo in do nedavnega razveljavljena prisotnost homoseksualnosti kot klinične kategorije v psihopatologiji; pa tudi ustvarjanje ustreznih "terapij konverzije", "terapij korektivnih popravkov" ali "spolne preusmeritve".

Čeprav v mnogih kontekstih slednje ne samo diskreditirani, ampak tudi zakonsko kaznovani; drugod še vedno velja srednjeveška, nasilna ideja, da je homoseksualnost bolezen ali motnja, ki jo je zato mogoče obrniti.

Z namenom analizirajte, zakaj so pretvorbene terapije škodljiveV tem članku bomo začeli s pregledom, katere so te terapije in od kod prihajajo, da bi končno ugotovili, kakšni so njihovi učinki.

  • Povezani članek: "5 mitov o homoseksualnosti, ki jih je razkrila znanost"

Psihopatologija in logika popravljanja

Ideja "ozdravitve", ali bolje rečeno "popravljanja", je logika, ki poteka skozi celotno produkcijo psihopatologije, včasih eksplicitno, včasih implicitno. Takšna ideja se zlahka spremeni v domišljijo, ki zapolni vrzeli bolj konzervativne zahodne ideologije, zato je psihopatologija zlahka ponujena kot

instagram story viewer
močna nadzorna strategija; v tem primeru homoseksualnosti.

Kot bi rekel Foucault v 70-ih (citirano v Montoya, 2006), je bila psihiatrija od svojih začetkov predlagana kot možnost, ki ne koristno je bilo v bistvu "ozdraviti", kajti to, kar je storilo, je poseglo v primere fiksnih nenormalnosti brez organskih temeljev natančno.

Kaj bi lahko potem storil? Popravite nenormalnost ali jo poskusite nadzorovati. Poleg zmanjšanja duševnega nelagodja psihiatrija dobi tudi funkcijo socialne zaščite; to je iskati red pred nevarnostjo, ki jo predstavlja moralno »nenormalno«. V tem kontekstu spolnost ali bolje neheteroseksualnost, ni bil izpuščen iz pogleda patologije. Sprva ga nadzorujejo telesni, kasneje pa psihični.

Tako nastane neločljivo razmerje med moralo, ki se bere v statističnem smislu normalnosti; in medicina, ki je kasneje pridobljena v psihopatologiji. Posledično so heteroseksualnost v mnogih okoliščinah razumeli kot normalno in sinonim za zdravje. In homoseksualnost kot nenormalna in sinonim za bolezen ali v najboljšem primeru kot motnja.

  • Morda vas zanima: "Zgodovina psihoterapije in klinična psihologija"

Spolnost je vedno v središču pozornosti

Kot temeljni del človeškega stanja, spolnost je še vedno zelo prisotna v filozofskih, znanstvenih in političnih razpravah globlje. Včasih so te razprave imele obliko moralnih predpisov o spolnem vedenju; kar pa je vplivalo celo na želje, užitke, prakse, identitete in na splošno na vizije o spolnosti.

Pravzaprav je bil do nedavnega dvom, ki ga ustvarjajo biološki temelji spolnosti, komajda javno objavljen, pod katerim je slednja se zmanjša na reproduktivno sposobnost moških in žensk. Ne da bi ga v drugih časih in družbah ni bilo, to je bilo šele sredi prejšnjega stoletja spolno nezadovoljstvo stopi na ulice in zahteva svobodno uresničevanje spolnosti kot pravice človek.

S tako imenovano "Spolno revolucijo" je postalo vidnih veliko življenj, identitet in užitkov, ki jih niti moralu niti patologiji ni uspelo ujeti; to zlasti v evropskem in ameriškem okviru.

S tem nastajajo boji za enake pravice in za izkoreniniti oblike diskriminacije na podlagi spolne usmerjenosti. Ne samo to, ampak nazadnje je APA leta 1973 homoseksualnost odstranil iz svoje zbirke duševnih motenj. WHO enako počne do leta 1990, v prvem letu našega stoletja pa je tudi APA javno zavrnil izvajanje konverzijskih terapij.

Po drugi strani pa tudi v ZDA nastane močna konzervativna struja, ki se bori v nasprotno smer, zavrača spolno raznolikost in se zavzema za podelitev pravic le, če se spolnost živi na nek način heteronormativni. Soočena s problemom, kako jo spremeniti v heteronormativno, rešitev ponujata tudi konzervativna psihologija in psihiatrija: vrsto korekcijskih terapij lahko "obrnejo" ali celo "pozdravijo" homoseksualnost.

Vprašanja o nespremenljivosti spolne usmerjenosti

Po drugi strani pa, čeprav na manjšinski način, je drugi del znanosti ustvaril znanje, ki nam je omogočilo, da trdno dvomimo v idejo homoseksualnosti kot patologije.

Montoya (2006) nam pripoveduje o nekaterih raziskavah, ki na primer analizirajo spolne in spolne razvoj spolnih žlez in možganov. Slednje vprašanje bistveni in nespremenljivi pogled na heteroseksualnost, poleg tega, da je vidno, da niso bili najdeni geni ali anatomski ali vedenjski dejavniki, ki bi lahko v celoti pojasnili spolno usmerjenost.

Spolna usmerjenost torej ni nekaj vnaprej določenega in nespremenljivega, temveč »proces neprekinjene interakcije med biološko in psihično strukturo osebe in okoljem, kjer izraža svojo spolnost «(prav tam: 202).

Terapevtske terapije

Iz Foucauldove perspektive smo videli, da je bila psihiatrija v svojih začetkih obravnavana kot korekturna tehnologija, kjer ima spolnost vodilno vlogo. Ko so verjeli, da je bilo slednje premagano, je 21. stoletje zgoraj omenjeno zgostilo pojav tehnik, ki so na voljo kot korektivna možnost za homoseksualnost.

Ponovna terapija se je prvič pojavila leta 1991, leto po tem, ko je WHO homoseksualnost odstranila iz zbirke bolezni. Izraz pripisujejo ameriškemu kliničnemu psihologu Josephu Nicolosiju, ki ga je predlagal kot terapevtski model, ki bi omogočil prehod iz homoseksualnosti v heteroseksualnost. Globoko v sebi ideja o "terapevtskem" na splošno predpostavlja, da je homoseksualnost v Sloveniji resničnost, latentna heteroseksualnost in da je to stanje, ki povzroča nesrečo ali duševno nelagodje pomembno; s katerim ga je treba popraviti.

Terapevt se tako postavi iz homofobnega paternalizma, ki zatira avtonomijo osebe. In del možnosti, ki so vam na voljo, je od averzivnega kondicioniranja z elektrokonvulzivno terapijo do izvajanja celibata s krepitvijo krivde.

Od tam se korektivne terapije ne štejejo kot možnosti, ki temeljijo na celoviti, celoviti in spoštljivi viziji raznolikosti, ki omogoča raziskovanje neprijetnosti zunaj subjekt (na primer kot posledica težav pri socialnem izražanju spolnosti), temveč kot poskus popravljanja osebe, ker živi v neseksualnosti. normativni.

  • Morda vas zanima: "Elektrokonvulzivna terapija (ECT): značilnosti in uporaba v psihiatriji"

Škoda in etična vprašanja

APA (2000) pravi, da »psihoterapevtski modaliteti, namenjeni spreminjanju ali popravljanju homoseksualnosti, temeljijo na razvojnih teorijah, katerih veljavnost znanstveno je vprašljivo “in tudi priporoča, da se etični strokovnjaki vzdržijo poskusov spreminjanja usmeritve posameznikov in menijo, da je mogoče škodo.

Te zadnje so lahko psihološki učinki, ki vključujejo naraščajočo ponotranjeno homofobijo (s posledično prekinitvijo spolne svobode in pravic), pa tudi klinične manifestacije depresije, tesnobe in samouničevalnega vedenja.

V svoji bioetični analizi na to temo nam Montoya (2006) pove, da so glavna vprašanja etično, da se za njihovo škodo lahko preoblikujejo terapije, so na splošno naslednje:

  • Za podporo ni dovolj znanstveno potrjene zbirke znanja učinkovitost reparativnih terapij.
  • Zaradi zgoraj navedenega je težko trditi, da obstajajo strokovnjaki, ki so res usposobljeni za njihovo uporabo; Posamezna ideološka merila se zlahka naložijo.
  • V informirani privolitvi poudarja možnosti za uspeh, to je lažne reparativne posledice in škoda so čim manjše.
  • Izhajajo iz predpostavke, da sta homoseksualno vedenje in identiteta moralno nesprejemljiva in zato patologija.
  • Ne poznajo spoštovanja samostojnost in dostojanstvo osebe.
  • Vključujejo tehnike odvračanja s krepitvijo v osebi ideje, da je njihova spolnost patološka, ​​slabša ali vredna obsojanja.
  • Niso neškodljivi: povečati homofobijo in povečati tveganje za samomor.
  • Ne poznajo dosežkov na področju človekovih, spolnih in reproduktivnih pravic.
  • Skrivajo človeško raznolikost.
  • Lažno predstavljajo moč zdravnika.

Bibliografske reference:

  • Montoya, G. (2006). Bioetični pristop k reparativnim terapijam. Zdravljenje zaradi spremembe homoseksualne usmerjenosti. Acta Bioethica, 12 (2): 199-210.
  • APA (2000). Izjava o položaju terapij, osredotočenih na poskuse spremembe spolne usmerjenosti (reparativne ali konverzijske terapije). Uradni ukrepi APA. Pridobljeno 25. julija 2018. Na voljo v izjavi o položaju na terapijah, osredotočenih na APA.

Zakaj se sovražim? Vzroki in rešitve

Ste že slišali izraz "Jaz sem najhujši sovražnik"? Gotovo ste to že slišali vsaj enkrat v življen...

Preberi več

Nevidne posledice COVID-19: tesnoba in depresija v straniščih

Vse več posvetov o psihoterapiji polnijo stranke, ki že od začetka pandemije menijo, da so v depr...

Preberi več

Kaj je terapevtsko delo z lutkami? Njegove značilnosti in prednosti

Nikoli se ne utrudim videti presenečenih obrazov, ko pacienti in kolegi vstopijo v mojo pisarno i...

Preberi več