Juan Antonio Varela: "Vsaka interpretacija vedno vodi v kompleks"

Dobršen del svojega življenja preživimo v spanju in od vseh teh ur, ki jih preživimo v navideznem odklopu od realnosti, pomemben odstotek tega časa posvetimo sanjanju. Se pravi, da se zavedamo, vendar na drugačen način kot tisti, ki je značilen za budno stanje.

Toda sanj ni treba obravnavati kot preprosto radovednost, ki vpliva na subjektivnost vsakega posebej in le malo drugega. Lahko jih obravnavamo tudi kot območje z možnostjo psihološke intervencije. O tem bo spregovoril v tem intervjuju psiholog Juan Antonio Varela.

• Povezani članek: "5 faz spanja: od počasnih valov do REM"

Intervju z Juanom Antoniom Varelo: delo s sanjami v psihoterapiji

Juan Antonio Varela Raby je psiholog s posvetovanjem v mestu Providencia v Čilu, od koder zdravi odrasle bolnike in mladostnike. V tem intervjuju govori o svetu sanj in njegovih posledicah v terapiji.

Kakšno je razmerje med sanjami in duševnim zdravjem?

Odnos, ki obstaja, z moje perspektive kliničnega psihologa, je, da za duševno zdravje svet sanj ponuja veliko možnost, da je eksistencialno popoln.

Sprejemanje realnosti sanjskega sveta in njena integracija v vsakdanje življenje nam omogoča, da se ozavestimo in povežemo z najglobljimi potrebami, ki prihajajo iz nezavednega, pomaga pri razširi in razume pomen nedokončanih situacij ali vprašanj v življenju, omogoča poznavanje in sprejemanje zavrnjenih vidikov osebnosti, pomaga pri razreševanju kreativne konflikte, sprejemanje boljših odločitev za vsakdanje življenje in odkrivanje arhetipskih simbolov in podob, ki lahko vodijo samoodkrivanje in proces individuacija ...

Glede na to, da lucidne sanje obstajajo, ali ima sanjski svet potencial kot "učilišče"?

Mislim, da je potencial, ki ga imajo sanje, lahko veliko več kot poligon. Menim, da bi bilo treba v šolsko poučevanje uporabo sanj vključiti kot izobraževalni vir, da bi se jih naučili upoštevati že od zgodnjega otroštva, še posebej, ko je to v otroštvo, kjer se simbolno pojavlja z veliko spontanostjo.

Verjamem, da bi se spodbujalo raziskovanje in razvijanje celostne rasti pri učencu, ki kreativno vključuje vsebine drugih predmetov. Dejanje sanj ima lahko številne posledice v učilnicah, brez dobrih ali slabih odgovorov, ampak čista fenomenologija.

To bi bilo odlično orodje za spoštovanje in spoštovanje individualnosti drugega. Sanjsko vsebino vsakega otroka bi lahko uporabili pri pouku književnosti, umetnosti, matematike, filozofije, naravoslovja, športne vzgoje, gledališča itd.

Na primer: pisanje sanj bi omogočilo dostop do usposabljanja na bolj neposreden in izkustven način študent, ki pozna veščine, ki jih imajo in ne, da jih niso odkrili, ali veščine, ki jih nimajo in hrepenijo po razviti. Če bi se naučili izboljšati svoje pisne sposobnosti, razširili uporabo konceptov in besedišča za pripovedovanje sanj, bi ustvarili material, ki ga lahko kasneje uporabimo za risanje, poleg tega pa ga analiziramo in predstavimo v prizoru gledališče.

Poleg izkušenj a lucidne sanje, bogastvo sanjskega sveta zagotavlja relevanten material za integracijo nezavednih vsebin v zavest ljudi.

Kako lahko delate iz psihoterapije iz sanj?

V psihoterapiji obstajajo različni načini dela sanj; Osebno se držim tehnik, ki so jih razvili psihiatri Carl Gustav Jung in Fredericka Fritza Perlsa.

Iz analitične psihologije je bil Jung odličen analitik sanj in je zaslužen za to, da je v svojem življenju analiziral več kot 80.000 in vsakega od njih sistematiziral na resen in poglobljen način. Analiza sanj je bila njegova metoda dela, kraljevska pot v nezavedno.

Razlaga sanj ponuja tako pacientu kot terapevtu nov pogled na psihoterapijo; najpomembnejša je tista sointerpretacija, torej da se gradi in dodela med pacientom in terapevtom.

Pomen in končni pomen razlage sanj bi morala biti smiselna predvsem za pacienta in ne za analitika, terapevt naj bo skromen s svojimi teoretičnimi asociacijami. Jung je dejal, da metode ni, vendar mora obstajati potreba po največji odprtosti.

Jungova psihologija je sistematizirala naslednje praktične korake za uresničitev sanj v psihoterapiji. Na prvem mestu rekonstrukcija konteksta: kaj sanjač doživlja v svojem obstoju (glavne skrbi); sanje so napisane tako, da opisujejo vse sanjano.

Nato je z besedami opisana veriga asociacij, ki krepijo simbole, ki so bili izbrani iz zapisa sanj.

Nazadnje sledi serija sanj: vsaka razlaga vedno vodi v kompleks, zato morate sanje obiti in iskati pomen, ne da bi sanje izgubili iz vida.

Fritz Perls s svoje strani predlaga način dela s sanjami, ki temelji na več bolj izkustvenih tehnikah, ob predpostavki, da so sanje del obstoja človeških bitij; življenje se tudi odvija in dogaja v sanjskem svetu. Perls iz psihodrame vzame nekaj tehnik za poosebljanje vsebin in simbolov, ki se pojavljajo v sanjah, kjer pacienta prosijo, da svoje sanje pripoveduje v prvi osebi in sedanjiku.

Na ta način se bolniku v njegovi psihoterapiji sprosti vrsta izkušenj in pomenov, ki bi pomagal rešiti njihove nerešene konflikte, tako da bi uspel zapreti te gestalte v organizmu psihično.

Ali se težave s tesnobo in stresom jasno izražajo v stvareh, o katerih oseba sanja?

Lahko imajo jasno upodobitev; v tem primeru bi se soočili z reduktivno funkcijo spanja, kjer so prikazana očitna dejstva o sanjaču glede njihovih simptomov. Tesnoba in stres se lahko pojavita tudi v bodočih sanjah, kar bi pokazalo življenje, ki ga živimo, in kam bomo šli.

Prav tako je dobro zapomniti, da obstajajo travmatične ali reaktivne sanje, v katerih je nočne more sanjaču vedno znova prikazujejo težke situacije.

Ali je za razumevanje sanj nujno vedeti, kako delujejo človeški možgani?

S psihoterapevtske perspektive, kjer je pomembna stvar analizirati vsebino sanj v njenem kontekstu, ni bistveno. iščite razloge v nevrofiziološkem delovanju, saj gre za dejavnost z raziskovalnim namenom in od samoodkrivanje.

Do danes znanost ni mogla razložiti ali potrditi, ali nezavedno in zavest obstajata na katerem koli specifičnem področju možganov; Možno je opisati področja, ki se aktivirajo z REM fazo ali paradoksalnim spanjem (možgansko deblo, jedro talamusa, limbično in hipokampalno področje), kjer se doseže največ spanca. globok in s sproščenim mišičnim tonusom, ki kaže hitre gibe oči, opazuje zmanjšanje aktivnosti v čelnem, parietalnem in okcipitalnem predelu možgani.

V tem stanju globokega spanca lahko dostopamo do nezavedne vsebine in sanj.

Katere so teme o raziskovanju sanj, za katere menite, da bodo v naslednjih nekaj letih najbolj napredovale?

Osebno se mi zdi zelo zanimivo, če bi izvedeli več raziskav, kjer bi imeli fenomenološki in nevrobiološki bolj konvergenten dialog o sanjah pri dojenčkih.

Sanje so pri otrocih manj raziskane, ni veliko splošnega soglasja o njihovem psihološkem poteku in funkciji, ki jo imajo na nevrobiološki ravni. Mislim, da bi bilo treba na tej stopnji bolj preučevati kognitivne in čustvene izkušnje, da bi ustvarili večjo povezanost in pomen s simboličnim že od malih nog.