Pripovedna zmota: kaj je in kako je povezana s praznoverjem

Ljudje ne marajo, da ne vemo, zakaj se stvari dogajajo, zato iščemo in vzpostavljamo razlage, za katere verjamemo, da so resnične, tudi če nimajo znanstvene podpore.

Prav tako ta način vzročne zveze vpliva tudi na vraževerno razmišljanje in srečo, saj v teh okoliščinah opazujemo, kako posameznik vzpostavi povezavo med dvema dogodkoma, ki v resnici nima utemeljitve logika.

V tem članku bomo raziskali koncept, povezan z vsem tem, pripovedna zmota, ki tudi pojasnjuje, kako koristno je lahko, kateri koncepti so povezani z njim in kako se to vedenje opazi pri živalih.

• Povezani članek: "Kognitivne pristranskosti: odkrivanje zanimivega psihološkega učinka"

Kaj je pripovedna zmota?

Preprosto povedano, pripovedna zmota je prirojena nagnjenost ljudi kvzpostavljajo vzročna razmerja, tudi če niso objektivno utemeljena. Človeku je težko in se upira, da ne ve, od kod prihaja ali zakaj se je tak dogodek zgodil, prav zaradi tega kaže pripravljenost predstaviti zgodbe, ki opravičujejo dejstvo in dajejo smisel svetu, čeprav res ni logičnega razloga za razlago takega prepričanje.

Koncept, ki je tesno povezan z narativno zmoto, je pokroviteljstvo.; To je opredeljeno kot poskus vzpostavitve vzorcev, to je, da se identificirajo vzroki in posledice, ki se ponavljajo, da se verjame, da dogodek vedno povzroči enak rezultat.

Pomembno je, da poznamo to težnjo, saj kljub temu, da jo izvajamo prirojeno, ne smemo ceniti vseh naših prepričanj kot resničnih. Nehajte razmišljati, ali je to res smiselno in preprečite, da bi te zmote negativno vplivale na vas. Mišljenje, da veste ali lahko veste vse, niti ni res in včasih nam ta misel lahko oteži nadaljnje napredovanje in spoznanje resnice.

• Morda vas zanima: "14 vrst logičnih in argumentativnih zmot"

Uporabnost pripovedne zmote

Ta težnja po iskanju vzročne zveze in vzpostavljanju vzorcev je ljudem pomagala preživeti. Če se soočimo z nevarnim dogodkom, nam to, da se postavimo v najslabšo situacijo, pomaga preprečiti in ukrepati, da se izognemo negativne posledice, nam omogoča, da ukrepamo vnaprej, ko še vedno ne vemo zagotovo, kaj se bo zgodilo. zgoditi. Čeprav je res, da je bil tak način ravnanja predvsem funkcionalen že prej, v starejših časih, ko so bile nevarnosti, s katerimi se je človek lahko srečal, večje.

V tem obdobju bi neustanovitev in neupoštevanje pripovedne zmote in pokroviteljstva lahko pomenilo vašo smrt. Trenutno ta določba bolj je povezan z vzpostavljanjem zgodb, ki jim verjamemo in s katerimi lahko zamenjamo resničnost.

Ugotovljeno je bilo, da ustvarjanje zgodb pripomore k boljšemu zapomnitvi dejstev, daje dogodkom več čustev, zato jih subjekt bolje kodira, shranjuje in pridobiva. Poglejmo primer: ni isto reči, da je "Pedro umrl, ker ne morem preboleti dejstva, da ga je María zapustila", kot preprosto sporočiti, da "Pedro umrl«, se bo prva izjava bolj verjetno spomnila kot druga, saj predstavljamo zgodbo in razkrivamo a vzrok.

Ta strategija ni nujno negativna, saj namen ni izkrivljanje ali spreminjanje realnosti, ampak zagotavljanje več informacij, bodite bolj natančni, da si bo sporočilo bolje zapomnilo. Ta tehnika se uporablja pri oglaševanju, tako da si gledalci oglas lažje zapomnijo, zato, ko želimo izdelek prodati, ne prikazujemo le podobo tega, vendar gradimo zgodbo, ki predstavlja, kako se uporablja, in spodbujamo, da se oglaševanje razume in bolje si zapomni.

• Povezani članek: "Pareidolija, videti obraze in figure tam, kjer jih ni"

Njegov odnos do vraževerja

Opaženo je bilo, da včasih skozi pripovedno zmoto zlahka nastanejo vraževerja. Pod vraževerjem razumemo prepričanje, da z razlagami, ki so v nasprotju z razumom in bolj povezane z a magično razmišljanje, ustvarja odnose brez dokazov ali znanstvenih dokazov, ki bi to podprli.

Namen takšnega prepričanja je opravičiti dogodek, običajno slab, z vzrokom, ki v resnici ni povezan.

Na primer, veljajo ljudska prepričanja, da ni dobro iti pod lestev, da a črna mačka ali razbijanje ogledala, saj so ti dogodki ponavadi povezani z dogodki negativnosti. Pravzaprav razmerje ni res, niti znanstveno gledano nima smisla, ampak družba ustvarja te misli, da najde smisel in zagotovi razlago, pa čeprav nelogično, na negativni dogodek. V to raje verjamejo, kot da ne vedo razloga za dogodke.

Ta magična prepričanja so lahko neškodljiva, torej ne vplivajo na posameznikovo življenje, če pa se nenehno ponavljajo, predstavljajo veliko izgubo časa ali vplivajo na funkcionalnost predmeta, lahko povzročijo težavo, ki bo potrebna intervencija. Subjekt začne resnično verjeti vraževernim razlagam in se lahko zelo slabo počuti, ko se mu zgodi nekaj v zvezi z njimi.

• Morda vas zanima: "Deliriji: kaj so, vrste in razlike s halucinacijami"

Razlaga sreče

Vidimo tudi, kako se ta nagnjenost k vzpostavljanju vzročne zveze med nepomembnim dejstvom in učinkom pojavlja v veri v srečo. Res so dogodki, za katere ne najdemo razlage ali pa jih je več; v teh okoliščinah subjekt z namenom osmisliti epizode svojega življenja in biti sposoben napovedati prihodnje dogodke predstavlja vzročno-posledične povezave, ne da bi te imele racionalno razlago.

Študent lahko na primer verjame, da mu eno od njegovih peres prinaša srečo, saj od njegove uporabe ni padel na nobenem izpitu. Ta misel ni negativna, če subjekt še naprej študira in se pripravlja na teste je lahko nefunkcionalen, če posameznik zmotno verjame, da ga bo brez priprave in preučevanja pisala uspešno.

S tem primerom mislimo, da dokler vera v srečo ne spremeni ali pogojuje našega načina delovanja, je lahko neškodljiva za oseba, ko pa prepričanje že vpliva na njihovo vedenje, se mu pusti odnesti in vpliva na njene odločitve, je lahko nefunkcionalno

Drug dejavnik, povezan s srečo, je naključje, razumljeno kot niz neznanih vzrokov, ki povzročajo nepredvidljiv rezultat. Ta dogodek se v matematiki preučuje s teorijo verjetnosti. Poglejmo torej, kako bi sreča in naključje pojasnili isti dogodek.

Predstavljajmo si, da imamo kocko s tremi kockami, igra je sestavljena iz metanja kocke in zmage, če se vse izkažejo enako. Če poskušamo rezultat upravičiti po naključju, s teorijo verjetnosti, imata zmaga ali nezmaga enako verjetnost. Ne glede na to, kolikokrat zavrtimo ali kako to naredimo, je odstotek možnosti za uspeh vedno enak pri vsakem zvitku in enak izgubiti

Namesto tega sreča, v zgornjem primeru, povezuje zmago ali poraz z vzroki, ki v resnici niso logični ali ne vplivajo na verjetnost, glede na to, kot smo videli, se to ne more spremeniti, bo subjekt verjel, da je zmagal, ker nosi rdečo jakno, ki mu prinaša srečo ali ker prej metanje kocke jih je razstrelilo ali pa bo kakršno koli izgubo pripisalo temu, da niste šteli do tri ali da niste vrgli kocke z roko levo.

• Povezani članek: "Spoznanje: definicija, glavni procesi in delovanje"

Vraževerno vedenje pri živalih

Kot pri drugih vedenjih, ki imajo podobne značilnosti med ljudmi in drugimi živalmi, v primeru vraževerja jih opazimo tudi pri teh bitjih, ki niso tako drugačna od nas. slavni psiholog Burrhus Frederic Skinner, znan po svojih poskusih in pristopu k operantnemu kondicioniranju, je opazil, da so tudi golobi pokazali vraževerno vedenje.

Eksperiment je vključeval izvajanje operantnega kondicioniranja golobov, kjer so vsakič, ko so se s kljunom dotaknili gumba, dobili hrano, ko je bilo učenje končano. Raziskovalec je spremenil način pridobivanja hrane in pustil, da se golobu daje po naključni metodi, to pomeni, da je prejemanje hrane ali ne, odvisno od tega, kaj je naredila srna. žival.

Tako je bilo presenetljivo opaziti, da če je golob naredil gesto, na primer dvignil nogo, in je to dejanje sovpadalo z dajanje hrane je žival ostala pri tem dogodku in če je kasneje to ponovila in je po naključju dobila hrano novo gesta je bila okrepljena in povezana s hrano. Opaženo je bilo, kako je golob nato nenehno predstavljal to vedenje, ki deluje, kot da bi bil vzrok za prejemanje hrane, ta dogodek pa je Skinner označil za vraževerno vedenje.