Kaj je hipoteza o somatskem markerju?

Človek je kompleksna žival. V ozadju njegove resničnosti kot živega organizma je zmožnost občutenja globokih čustev in sposobnost razvijanja kognitivnih hipotez o tem, kako se realnost pojavi pred njim.

Dolga leta sta bila čustva in spoznanje razumljena kot neodvisni in celo nasprotujoči si resničnosti., ki tvorijo umetni antagonizem, v katerem so naklonjenosti potisnjene v ozadje živalskega in iracionalnega.

Danes pa vemo, da sta čustvovanje in spoznanje dve nujni orodji za delovanje optimalni um, tako da bo vpliv katerega koli od njih ogrozil pomembne procese med življenje.

V tem članku bomo pregledali hipoteza somatskega markerja (HMS) predlagal prestižni nevrolog Antonio Damasio; ki artikulira integriran razlagalni model za razumevanje načina, kako čutimo, se odločamo in delujemo.

• Sorodni članek: "Nevropsihologija: kaj je in kaj je njen predmet preučevanja?"

Čustva, kognicija in fiziologija

Čustva imajo poleg čisto afektivne komponente še kognitivne in fiziološke korelate.. Vsi si lahko točno v tem trenutku predstavljamo, kako smo se počutili nazadnje, ko smo doživeli strah, eno osnovnih čustev. Srčni utrip se pospeši, težko dihamo, mišice so napete in celotno telo se pripravi na hiter boj ali beg. Včasih je ta odziv tako takojšen, da prepreči kakršen koli predhodni proces kognitivne elaboracije.

Tako kot lahko prikličemo te fizične občutke, lahko za hip opazimo tudi misli, ki so običajno povezane z njimi. V trenutku smo sposobni interpretirati, da je bila čustvena stabilnost že prej spremenjena prisotnost okoljske nevarnosti in posledično domnevamo zavedanje, ki ga doživljamo strah. Zdi se, da se oba pojava, fiziološke reakcije in kognitivna gotovost, odvijata usklajeno in samodejno..

Toda od samega začetka proučevanja čustev, ki je žal trajalo dolgo, ker so bila razumljena kot epifenomen nepomembno, so se teoretiki spraševali o vrstnem redu, v katerem potekata oba trenutka procesa: ali nas je strah, ker trepetamo, ali trepetamo, ker imamo strah? Čeprav nas lahko naša intuicija navede na slednje, niso vsi avtorji sledili temu.

William James, ki je svoja prizadevanja izjemno usmeril v dinamiko, ki vlada čustvenemu življenju, je domneval, da čustvo, ki ga v danem trenutku zaznamo, je rezultat interpretacije fizioloških signalov in ne obratno. torej Ko začutimo, da se naše telo začne potiti ali razgibati, bi sklepali, da nas prevzame čustvo strahu.; sestavljanje občutkov in čustev v celostno izkušnjo.

Iz takšne perspektive, ki jo Damasio obnovi, da oblikuje svojo hipotezo o somatskih markerjih, bi telo lahko predvidelo zavedanje o tem, kaj čutimo v vsakem trenutku, in se uveljavlja kot stražar, ki vodi zavedanje na več področjih življenja. življenje. Na nek način bi se lahko tako reklo fiziološki odtis izkušnje konča s »programiranjem« telesa izdati hitre odzive na situacije, ki to zahtevajo.

• Morda vas zanima: "Ali smo razumna ali čustvena bitja?"

Kaj je hipoteza o somatskem markerju?

Človek prebiva na večnem stičišču dveh velikih svetov: zunanjega (ki ga zaznava skozi organe čutila) in notranjost (ki ima obliko misli in podob, skozi katere predstavlja in izdeluje svojo resničnost posameznik). Oboje je usklajeno, tako da situacije, ki nam ustrezajo, da živimo, so niansirane z mislimi, ki se oblikujejo okoli njih, in iz katerega izhaja specifičen čustveni odziv.

Pojav pozitivnih in negativnih situacij je neločljivo povezan s samim dejstvom življenja in vse pomenijo čustveni odziv, ki vključuje tako fiziologijo kot kognicijo (občutke in interpretacije). Rezultat vsake naše izkušnje združuje določen dogodek, misli, ki izvirajo, čustvo, ki se pojavi, in fiziološki odziv, ki izbruhne; vse to pa je v celoti shranjeno v vse debelejših zapisih epizodni spomin.

To kompleksno zaporedje implicira zaporedje pojavov, ki se v normalnih pogojih zgodijo nezavedno in samodejno. Tako misli kot tudi od njih odvisno čustvo in sama fiziologija se odvijajo, ne da bi jih namerno poskušali usmeriti v katero koli smer. Iz istega razloga mnogi ljudje neposredno povezujejo doživeti dogodek s čustvi in ​​vedenjem, izogibanje posredniškemu prispevku njihovega načina razmišljanja.

No, vsako čustvo vključuje aktivacijo različnih možganskih regij, pa tudi telesnih občutkov, ki so zanj specifični zaradi njegovih evolucijskih lastnosti. Veselje, strah, žalost, jeza, gnus in presenečenje pomenijo v vsakem primeru drugačno in prepoznavno fiziološko reakcijo. Ko se skozi naše izkušnje soočimo z resničnimi situacijami, ki jih sprožijo, nastane povezava med doživetimi dogodki in načinom, na katerega smo se počutili.

Ta učinek sledi osnovnim zakonom učenja, ki povezuje splošne značilnosti situacije s pogojnimi čustvi, ki jo spremljajo, Vse to se razširi na poznejše dogodke, ki vsebujejo podobnosti glede na original. Na ta način ločimo primarne induktorje (dražljaje iz okolja, ki so sploh izzvali čustvo) in sekundarni induktorji (naknadni dražljaji iz okolja, na katere se posploši prvotno razmerje dejstvo-čustvo).

V začetnih trenutkih procesa vrednotenja trenutne izkušnje, medtem ko se odvijajo v našem notranje kognitivne mehanizme, ki so potrebni za odziv na okolje z največjo neposrednostjo in natančnostjo, vzporedno se pojavi somatska in visceralna reakcija, ki smo jo doživeli pred dogodkom, podobnim tistemu, s katerim smo se soočili v preteklosti. Vprašanje je: kako ta dvojna in prikrita reakcija, ki temelji na prejšnjih izkušnjah, vendar s proaktivno sposobnostjo, vpliva na nas?

• Morda vas zanima: "Deli človeških možganov (in funkcije)"

Kakšna je vaša funkcija?

Pravijo, da je človek edina žival, ki se dvakrat spotakne ob isti kamen. To pomeni, da ko se sooči s situacijo, ki je zelo podobna tisti, v kateri je naredil napako, se nagiba k ponovitvi iste strategije samo zato, da se na koncu znova potopi v turbulenco neuspeha. In ljudska modrost, utelešena v bogatem španskem pregovoru, pravi tudi, da: "prvič si bil kriv ti, drugič pa jaz." Modrosti naših prednikov ne smemo nikoli podcenjevati.

Resnica je imamo zelo omejene kognitivne vire. Vsakič, ko se soočimo z novo situacijo velikega povpraševanja, gremo običajno skozi obdobje tesnobe, ki celo ogrozi naše duševno stanje; ker potrebujemo vse miselne sposobnosti, ki so na voljo, da izluščimo, kodificiramo, sistematiziramo in razumemo vključene informacije; učinkovito obdelavo, da ponudi ustrezen odziv v največji možni meri.

Ta proces je na splošno znan kot odločanje. Če ga razumemo na način, naveden v prejšnjem odstavku, je mamljivo razlagati, da v nobeni točki procesa niso prispevala čustva, ampak resnica je, da dokazi kažejo, da so ti nujno potrebni za izbiro najboljšega načina ukrepanja v kontekstu množice možnih poti do izberite.

Čustvo deluje kot vodilo, vsekakor. Ponavadi se odvije pred vsakim pomembnim dogodkom v našem življenju in postane del njegovega spomina, ko se ga spomnimo, tudi mnogo let pozneje. Da bi bilo vse to mogoče, možgani potrebujejo številne strukture, ki za čustveni spomin rezervirajo amigdalo (ki se nahaja v njihovi globini).

No, ko se soočimo z zahtevno situacijo, podobno tisti, ki bi jo lahko doživeli kdaj drugič v preteklosti, telo postavi marker somatski: takoj začutimo telesne občutke, ki so se pojavili ob prejšnji priložnosti (specifične za strah, jezo, žalost itd.), ki nam jih ponujajo kompas o pravi odločitvi v tem trenutku, enačenje tega, kar se je živelo v preteklosti, s tem, kar se živi zdaj.

Na pogovorni ravni se je ta pojav prenašal prek priljubljenih izrazov, kot je "slutil sem", ki namigujejo na neposredno na fiziološke komponente (srčni utrip), ki so se zgodile v samem trenutku sprejemanja odločitve in ki so na koncu dekantirale postopek. Na ta način bi čustvo prek svojih somatskih komponent delovalo kot mehanizem kognitivne ekonomije in sprostilo visoko obremenitev kognitivnega procesiranja.

zaključki

Čustva in spoznanje so neločljivo povezani v vseh osnovnih procesih odločanja., zato ti zahtevajo celovitost možganskih struktur, od katerih so odvisni.

Somatski marker bi se zatekel k fiziološkemu vzorcu čustev, ki so se pojavili med preteklimi izkušnjami. olajšati prospektivno analizo sedanjih in pomagati pri izbiri posebnih smeri delovanja v okoljih kompleksi.

Konvergenco čustev in spoznanja imenujemo čutenje (ki pridobi večjo izkustveno globino), ki zahteva medsebojno delovanje orbitofrontalnega korteksa in amigdale, pa tudi celovitost povezav, ki združiti. Zato so čelne poškodbe (tumorji, nesreče itd.) dosledno povezane z Težave pri vključevanju čustev v odločitve, kar vodi v težave pri prevzemanju svojih osebna avtonomija.

Bibliografske reference:

• Márquez, M.R., Salguero, P., Paino, S. in Alameda, J.R. (2013). Hipoteza o somatskih markerjih in njena pojavnost v procesu odločanja. Elektronska revija za uporabno metodologijo, 18(1), 17-36.
• Becara, A. in Damasio, A.R. (2004). Hipoteza somatskega označevalca: nevronska teorija ekonomskega odločanja. Igre in ekonomsko vedenje, 52, 336-372.