Soočenje z boleznijo, paliativno oskrbo in dobro umiranje

Na neki točki v življenju smo vsi izkusili nelagodje, ko je telo bolno; včasih tudi kako vitalna sila oslabi in nas požre v stanju budnosti in neravnovesja, dokler ne dosežemo agonije. Izčrpavajoče stanje za tiste, ki to doživljajo, in za družino bolnika.

Ne pozabimo, da smo vsi terminalna bitja, vsi se moramo kdaj soočiti s smrtjo; nekateri po naključju, drugi nepričakovano, tretji v skladu z življenjskim ciklom, tretji šele na začetku življenja... Smrt je skupna os človeštva in vseh njegovih vidikov.

Kaj je palliate? Nanaša se na skrb. V okviru kronične in degenerativne bolezni najdemo telesno simptomatiko povezana z osnovno boleznijo, ki zahteva zdravniško pomoč in terapevtski model, ki omogoča bolnik bolezen prenesti na dostojen način. brez bolečin

• Sorodni članek: "8 funkcij psihologije v paliativni oskrbi"

"Bolečina je neizogibna, trpljenje ni obvezno"

To je stavek, ki ga parafraziram vsakič, ko začnem pozabljati na moč uma v izkušnji življenja, in stavek, ki Delim s svojimi pacienti, zlasti tistimi, katerih življenje je razjedalo pomanjkanje užitka in zanimanja za življenje enako.

Telo je instrument, tempelj, je motor življenja, kanal moje evolucije. Spoštovanje izkušnje življenja skozi telo je pravo dejanje ljubezni. Zato ima fizična bolečina toliko smisla na duhovni ravni, postane strmina, kjer nas energija, ki nas prebiva, izčrpa in takrat začne življenje postajati težko.

Po definiciji SZO je bolezen "sprememba ali odstopanje fiziološkega stanja v enem ali več delih telesa zaradi splošno znanih vzrokov, ki se kažejo z značilnimi simptomi in znaki in katerih razvoj je bolj ali manj predvidljivo". vendar bolečina je signal centralnega živčnega sistema, da v našem telesu nekaj ni v redu. Je neprijeten občutek, kot je vbod, mravljinčenje, zbadanje, pekoč občutek ali nelagodje, v večji ali manjši meri onemogoča željo in užitek.

Bolezen in umiranje sta besedi, s katerima komuniciramo, vendar se le redko ali le redko ustavimo, da bi razumeli razsežnost procesa umiranja, razen če smo smrt doživeli od blizu.

• Morda vas zanima: "13 vrst bolečine: klasifikacija in značilnosti"

Psihološke posledice smrti

"Umri", beseda, ki jo ego težko prebavi in ki raje na hitro obrne stran, preden dojame razsežnost tega dejanja odhoda, preprosto neha biti v tej razsežnosti. Zahodna kultura najde malo privlačnosti v razkrivanju izkustva življenja samega skozi smrt. Države, kot je Mehika, so vzbudile kulturo smrti, ki poleg praznika simbolizira dramatiziran obraz med karikiranimi mačkami. da povezava s smrtjo simbolizira odprtino, ki je Ego noče predstaviti, prijazno gesto, ki jo ona: Smrt, ki potrpežljivo čaka na uro čaj.

V terapevtskem kontekstu ima smrt veliko vidikov. Naletim na paciente z neverjetno motečimi fobijami glede možnosti smrti, zdrave ljudi, ki trpijo zaradi misel, ki jih kliče v smrt in ki je tako zasidrana v njihov sistem, da se je uživanje samega obstoja poslabšalo znatno.

Srečujem bolnike, ki gredo skozi različne terminalne procese, raka v vseh njegovih pojavnih oblikah, nekatere s pogumom procesa umiranja, ljubečega prepuščanja življenju. Vsi gremo skozi različne procese., je v veliki meri odvisno od dojemanja različnih situacij, s katerimi se srečujem, psihičnih virov, ki jih imam, mrež podporo, ki olajša spremstvo okoli poslabšanja zdravja, predstave o sebi, svojih prepričanj, sposobnosti povezovanja s seboj, med drugi.

Strah je spremljevalec, ki se naseli ves čas v tem obdobju bolezni in dobre smrti. Pomemben izziv pri paliativnih programih je celovita oskrba ljudi, predvsem stava da ima čas, ki ga imaš v življenju, ustrezno kvaliteto življenja, zato je vloga paliativnih zdravnikov ključna za dobro umiranje. Tradicionalna medicina ima danes zelo blizu in z zdravili, ki zavirajo bolečino in aktivirajo užitek, olajšajo obvladovanje bolečine, medicino funkcionalna, bioenergijska in zemeljska je ljubeča z izkušnjo bolečine pacienta, botanika je in bo vedno zdravilo, ki nam ga kot otrokom daje mati zemlja. Iz dežele smo in danes na srečo dobiva vse večjo veljavo v krogih medicine in zdravstva, kar je namen medicine: Spodbujati skrb za življenje v vseh njihove sfere.

• Sorodni članek: "tanatologija: preučevanje smrti"

Družbena razsežnost paliacijskega dejanja

Pacientova družina in podporna omrežja igrajo temeljno vlogo v procesu umiranja osebe., ne glede na starost in življenjski cikel, v katerem se nahaja, nego, bližina, beseda, humanizacija je ključna za prestop praga življenja, bolezni in smrt. Družina ima pomembno vlogo pri oskrbi in podpori bolnika na afektivni in čustveni ravni.

Nadaljevanje humanizacije paliativnih programov je eden ključnih izzivov, pri čemer stavimo na celovito, popolno, humaniziran, blizu, usmerjen v kakovost življenja pacienta, razumevajoč vse razsežnosti človeka: telo, um in Dušni duh.

Spremljajte bolnika pri razumevanju bolezni, pri prenašanju njegove bolečine, mu dovolite, da integrira smrt v svojo neposredno dimenzijo, da pusti nedokončane posle, da se pogovarja z ljudmi in naredi simbolične zaključke, razumeti, da telo zmanjkuje, da se življenje bliža koncu, storiti vse, kar je v njegovi moči, da bi mu zagotovili fizično dobro počutje in ublažili bolečine.

Poskrbeti moramo za negovalce

Primarni negovalci terminalnega bolnika vstopijo v fazo kronične izčrpanosti, zato je zelo pogosto, da družine na koncu prenesejo na nekaj skrb za bolnike in to je nesrečna situacija, kjer vse bolj izolirani od užitka njihovo življenje počasi bledi z energijo bolan. Gre za vprašanje, ki ga je treba obravnavati s posebno skrbnostjo in odgovornostjo. Družina kot os mora definirati strategije oskrbe pacienta, tako da se izognemo možnosti sindroma izčrpanosti skrbnika.

Zaključek ...

Obstaja veliko možnosti za podaljšanje fizičnega življenja, sodobna medicina to potrjuje, vendar poleg tega, da živimo, ker fizični sistemi delujejo, moramo biti živi, ​​ker je naša duša integrirana z namenom življenja in v tem procesu umiranja se komunikacija z ravnino še bolj izostri duhovno.

V življenju se srečujemo s številnimi situacijami, vsi evolucijski cikli prinašajo pomembne izzive, a to je veliki učitelj, pravi učitelj; dejanje umiranja. Razumevanje, ki ga imamo o tem, bo olajšalo ali ne način tranzita cikla, zato poskusite med svojo življenjsko izkušnjo, poveži se s teboj, dihaj, imej globoke pogovore, nastani se sam, zgradi se, stavi na življenje, da te smrt ne bo vzela za samoumevnega presenečenje.

Kot terapevt trenutno spremljam ljudi in družine, ki gredo skozi proces bolezni, razvil sem program, ki sem ga poimenoval 'dobro življenje, dobro umiranje'. je program s paliativnim pristopom in je namenjen posameznikom in družinam, ki se soočajo s kronično boleznijo, žalovanjem, izgubo ali bližnjo in osnovno situacijo smrti, skušamo dekonstruirati ideje, ki vsebujejo trpljenje bolne osebe in njene družine, ter na nek način potovati po poti bolezni z njenimi odtenki. sočuten.

Terapevtska praksa s paliativnim pristopom je zelo dobro orodje, ki bolnikom in njihovim družinam olajša doseganje kakovost življenja v procesu bolezni in žalovanje na način, da trpljenje ni protagonist tega zgodovina. In ne pozabite; bolečina je neizogibna, trpljenje neobvezno.