Moj psiholog me noče videti: 5 možnih vzrokov
Obisk psihologa je proces, ki nam nedvomno prinaša veliko koristi. Omogoča nam, da izvemo nekaj več o sebi, o tem, kakšne težave morda doživljamo v življenju in kako jih rešiti.
V večini primerov bo terapevt pozorno poslušal naše izkušnje, kaj čutimo, kaj verjamemo, da bi lahko bil izvor naših težav. Poskušal nam bo ponuditi rešitev in nas sprejeti kot bolnike. ali ne.
Včasih se zgodi, da se psiholog odloči pacienta zavrniti. Pacienti, ki so to doživeli, si mislijo: "zakaj me moj psiholog noče?". Danes bomo odgovorili na to vprašanje.
- Sorodni članek: "Kakšen naj bi bil odnos med psihologom in bolnikom?"
"Moj psiholog me noče videti"
Čeprav se zdi čudno, psiholog lahko zavrne osebo, ki pride k njemu na posvet. Vsi terapevti ne bodo zdravili vseh, ki želijo njihove storitve. Obstaja lahko niz dejavnikov, pri katerih se terapevt odloči, da je najbolje, da ni on tisti izvajajo psihoterapijo, v večini primerov pa so povezani z etičnimi vidiki strokovno.
Razumeti moramo, da vsak psiholog želi najboljše za pacienta.
Načelo dobrodelnosti je ena od etičnih vrednot, ki jih vodi poklicna praksa psihologa.. Zato se v primeru, da mu terapevt ne more ugoditi, še zdaleč ne uporablja terapije, za katero ne ve, ali bo uspešna, odloči za napotnico. V teh primerih je pogost stavek: "Oprostite, ne morem biti vaš terapevt. Tukaj vam dam kontaktni seznam drugih strokovnjakov, ki jim zaupam in ki vam lahko pomagajo.”Med glavnimi vidiki, zaradi katerih psiholog zavrne zdravljenje tistih, ki pridejo k njemu na posvet, ali se odloči prekiniti začeto terapijo, imamo tveganje oblikovanja dvojnih odnosov, nezmožnost zdravljenja pacientove psihološke težave ali kakršen koli možen konflikt s pacientom. Dobri psihologi so tisti, ki vedo, kdaj ne morejo skrbeti za svoje paciente, in se odločijo, da jih napotijo k drugim terapevtom, za katere vedo, da lahko.
- Morda vas zanima: "Etični kodeks psihologa"
možni razlogi
Nato bomo videli glavnih 5 razlogov, zakaj lahko psiholog pacienta napoti k drugemu strokovnjaku ali pa ga preprosto zavrne.
1. Ni specializiran za pacientovo motnjo ali težavo
Psihologi, specializirani na kliničnem področju, morajo biti usposobljeni za klinično psihologijo, da lahko opravljajo psihoterapijo, vsaj v Španiji. Vendar kljub temu, da je prejel posebno usposabljanje za zdravljenje bolnikov, niso vedno pripravljeni na vse vrste psihičnih težav.
Obstajajo primeri, ko kompleksnost bolnikove motnje onemogoča strokovnjaku, da bi ustrezno opravljal svoje delo. Kot smo komentirali, se bo psiholog ravnal po načelu dobrodelnosti in v primeru, da ugotovi, da ni lahko ugodi, bo pacienta napotil k drugemu bolj usposobljenemu strokovnjaku za njihov specifični primer.
To je jasno vidno v primerih, ko ima bolnik osebnostno motnjo, motnja hranjenja, avtizem, kakršna koli spolna disfunkcija ali stresna motnja posttravmatski Je približno motnje, ki zahtevajo zelo specifično in intenzivno usposabljanje, ki ga splošni klinični psiholog težko poseduje.
- Morda vas zanima: "Kako najti psihologa za obisk terapije: 7 nasvetov"
2. Ima prejšnji odnos z bolnikom
Psihologi pogosto slišimo v našem bližnjem okolju, na primer med prijatelji ali družinskimi srečanji, fraze, kot je "Zdaj, ko si psiholog, zakaj ne zdraviš Fulanite? Potrebuje pomoč in ker je tvoja sestrična, lahko to storiš brezplačno”.
Za začetek, ne bomo delali zastonj. Nismo študirali štiri leta ali več za psihoterapijo, ne da bi prejeli karkoli v zameno. In drugič, obstaja glavni razlog, zakaj ne moremo posredovati: to je neetično.
Obravnavanje prijatelja, sorodnika ali osebe, s katero imamo nekakšen osebni ali ekonomski odnos, ki presega psihološkiTo ne bo dobra ideja. Terapije ne bomo mogli izvajati na najbolj nevtralen način, poleg naših občutkov in predhodni podatki, ki jih imamo o "pacientu", nam bodo onemogočili izvedbo postopka v an objektivni.
Na primer, predstavljajmo si, da izvajamo terapijo z našim najboljšim prijateljem. Za začetek imamo z njim močan odnos, s katerim bomo imeli pristranskost do vsega, kar je storil, relativizirali ali imeli za "manj slabo". Lahko se tudi zgodi, da prizna nekaj, kar nam ni všeč, zaradi česar se naš odnos z njim spremeni, kar negativno vpliva na oba.
Ker je naš prijatelj, tvegamo, da še zdaleč ne bomo zanj poskrbeli za najprimernejšo obravnavo, temveč bomo razmišljali o najinem odnosu in samo v tem. To lahko pomeni, da posredujemo brez spoštovanja načela dobrodelnosti in očitno ne delujemo v dobro našega prijatelja.
Prav zaradi tega ga mora vsak pacient, ki pride na posvet, v tem trenutku poznati, brez kakršnih koli predhodnih odnosov razen odnosa nekdanjega pacienta, če je torej.
3. Vidite družinskega člana, prijatelja ali osebo, ki je blizu bolnika
Razen če je psiholog specializiran za terapijo parov, družinsko terapijo ali je otroški psiholog, V idealnem primeru noben terapevt ne bi smel zdraviti pacientov, ki so med seboj tesno povezani..
Poskusimo to podrobneje razložiti. Predstavljajmo si, da zdravimo človeka po imenu Menganito. Menganito pride, ker se počuti izdanega s strani prijatelja Paquita, osebe, ki je ne poznamo. Začne nam pripovedovati o tem, kako ga je Paquito prizadel, pove nam, kaj si misli o njem in na koncu nam prizna veliko osebnih vidikov svojega odnosa s tem svojim prijateljem.
Nekega dne k nam pride Paquito, ki prav tako želi na psihoterapijo. Odkril nas je na drug način, ne zato, ker mu je to priporočil Menganito. Zdaj smo v situaciji, da vemo stvari o Paquitu, ne da bi nam povedal sam, ampak njegov prijatelj Menganito. Po drugi strani pa lahko vemo stvari, ki nam jih je povedal Menganito in bi moral Paquito vedeti, če mu želimo vse najboljše, vendar bi razkrili skrivnosti.
V konkretnem primeru se psiholog znajde v precej težki situaciji. Imate dva pacienta, ki sta med seboj zelo povezana, in karkoli naredite, lahko na enega vpliva pozitivno, na drugega pa negativno. Morda priporočamo, da se Menganito do te sekunde drži proč od Paquita, s čimer ne bi upoštevali načela dobrotljivosti. Prav tako lahko Paquitu povemo stvari, ki jih je povedal Menganito in ki ga zadevajo, s čimer kršimo načelo zaupnosti.
4. Neka lastnost pacienta terapevtu onemogoča profesionalno delo
Tudi psihologi smo ljudje: imajo občutke, misli in čustva. Lahko se zgodi, da za bolnika ne morejo skrbeti na noben način, ker poznajo njegovo osebnostno lastnost ali dogodek iz njegove preteklosti, ki pride v neposreden konflikt z vašim sistemom vrednot in prepričanj. To vam onemogoča izvajanje psihoterapije s tem pacientom na najbolj profesionalen način.
Na primer, če je terapevt Jud in sprejme pacienta z zgodovino članstva v neonacističnih skupinah, Ne glede na to, da se psiholog ne razume več s to vrsto ljudi, se psiholog ne bo počutil udobno delati s tem bolnik. Jasno je, da se pri posvetovanju ne boste mogli izogniti predsodkom in občutite strah v prisotnosti bolnika. Lahko se celo zgodi, da je nezavedno kot »maščevanje« uporabil terapijo, ki je bolniku škodovala.
5. Prej ste delali s tem bolnikom in menite, da vam ni več treba narediti
Nekateri ljudje bodo k psihologu morali hoditi vse življenje, drugi le nekaj let, tisti najsrečnejši le nekaj mesecev. Vsak primer je edinstven in lahko zahteva več ali manj časa za zdravljenje, odvisno od vaše psihološke težave in vaše sposobnosti napredovanja.
V najbolj pozitivnih primerih se zgodi, da je pacientu uspelo premagati vse težave, zaradi katerih je prišel na posvet, tako da nadaljevanje terapije ni več potrebno. Jasno je, da bi bilo bolje, da strokovnjak nadaljuje zdravljenje in še naprej zaračunava pacientu, vendar neetično bi bilo terapijo raztegniti več, kot je potrebno. Zato se na koncu pacient in psiholog poslovita.
Velikokrat se lahko zgodi, da pacient kljub temu, da je uredil vse, kar je moral zdraviti, potrebuje svojega psihologa. To je kot odvisnost: čuti, da mora to gledati. Psiholog vidi, da pacient, ko se vrne na posvet, tega ne stori zato, ker ima nove težave, ampak zato, ker hrepeni po terapiji. Kot profesionalci, terapevti morajo znati videti to situacijo in pacientu pojasniti, da ne potrebuje več terapije, da je vse, kar je bilo treba rešiti, že rešeno.
Bibliografske reference:
- Ameriško psihološko združenje (1981). Etična načela psihologov. Ameriški psiholog, 36 (6), 633-638.
- Ameriško psihološko združenje (1985). Pravila in postopki. Ameriški psiholog, 40 (6), 685-694.
- Železo, a. (2000). O srečnem življenju. Malaga: Cisterna.
- Hare-Mustin R.T. in Hall, J. IN. (1981). Postopki za odzivanje na etične pritožbe proti psihologom. Ameriški psiholog, 36 (12), 1494-1505.
- Martin Serrano, M. (1977). Profesionalci v kapitalistični družbi. Madrid: Pablo del Rio.