Antonio Gramsci: biografija tega marksističnega filozofa

Antonio Gramsci Bil je eden od ustanoviteljev italijanske komunistične partije in eden najvidnejših marksističnih intelektualcev prejšnjega stoletja.

Njegova dela in njegova misel so še vedno predmet preučevanja in razprav, njegov vpliv pa je še vedno viden v političnih strankah in kulturnih podjetjih vseh vrst.

V tem članku bomo videli kratka biografija Antonia Gramscija, povzetek njegovega življenja in glavnih del ter njegovih prispevkov k marksistični teoriji.

• Sorodni članek: "Louis Althusser: biografija tega strukturalističnega filozofa"

Kratka biografija Antonia Gramscija

Antonio Gramsci (1891-1937) je bil italijanski novinar in aktivist, znan in slavljen po razvijajo vloge kulture in izobraževanja v marksističnih teorijah ekonomije, politike in razreda. Gramsci se je rodil na otoku Sardinija leta 1891 in je odraščal v revščini med otoškimi kmeti, njegova izkušnja razrednih razlik med celinskih Italijanov in Sardincev ter negativna obravnava celinskih kmetov s Sardinije je oblikovala njihovo intelektualno in politika.

Leta 1911 je Gramsci zapustil Sardinijo, da bi študiral na univerzi v Torinu v severni Italiji in tam živel, ko se je mesto industrializiralo. V Torinu je preživel med socialisti, sardinskimi priseljenci in delavci, ki so bili rekrutirani iz revnih regij za osebje v mestnih tovarnah.

Leta 1913 se je Gramsci pridružil italijanski socialistični stranki.. Formalne izobrazbe ni dokončal, ampak se je na univerzi usposabljal za heglovskega marksista in študiral intenzivno interpretacijo teorije Karla Marxa kot "filozofije prakse" pod Antoniom Labriola. Ta marksistični pristop se je osredotočal na razvoj razredne zavesti in osvoboditev delavskega razreda skozi proces boja.

Njegovo življenje kot novinar, socialistični aktivist in politični zapornik

Po končani šoli je Antonio Gramsci pisal za socialistične časopise in se povzpel po vrstah socialistične stranke. On in italijanski socialisti pridružili so se idejam Vladimirja Lenina in mednarodne komunistične organizacije, znane kot Tretja internacionala. V tem času političnega aktivizma je Gramsci zagovarjal delavske svete in delavske stavke kot metode prevzeti nadzor nad proizvodnimi sredstvi, ki jih obvladujejo bogati kapitalisti na škodo razredov delavcev.

Nazadnje je pomagal ustanoviti italijansko komunistično partijo, da bi mobilizirala delavce za njihove pravice. Gramsci je leta 1923 odpotoval na Dunaj in srečal Georga Lukácsa, vidnega madžarskega marksističnega misleca in filozofa, kot tudi drugi marksistični in komunistični intelektualci in aktivisti, ki so oblikovali njegovo delo intelektualec. Leta 1926 je bil Gramsci, takratni vodja italijanske komunistične partije, zaprt v Rimu zaradi fašističnega režima Benita Mussolinija med njegovo močno kampanjo za konec politike opozicija.

Gramsci obsojen je bil na dvajset let zapora, a je bil leta 1934 zaradi slabega zdravja izpuščen. Večina njegove intelektualne zapuščine je bila napisana v zaporu in je znana kot Zaporniški zvezki, kjer razmišlja o nekaterih osrednjih vprašanjih marksizma, kot je razmerje med strukturo in nadgradnjo, med ideologijo in znanostjo ali med mišljenjem in političnim delovanjem.

• Morda vas zanima: "Karl Marx: biografija tega filozofa in sociologa"

Gramscijevi prispevki k marksistični teoriji

Ključni intelektualni prispevek Antonia Gramscija k marksistični teoriji je bila njegova elaboracija družbene funkcije kulture in njenega odnosa do politike in gospodarskega sistema. Medtem ko je Marx v svojih delih na kratko razpravljal o teh vprašanjih, je Gramsci je temeljil na teoretičnih osnovah Marxa, da bi razložil temeljno vlogo politične strategije v izzivanju prevladujočih odnosov v družbi ter vlogi države pri urejanju družbenega življenja in vzdrževanju potrebnih pogojev za kapitalizem.

Gramsci se je osredotočil na razumevanje kako lahko kultura in politika zavirata ali spodbujata revolucionarne spremembe, torej se je osredotočil na politične in kulturne elemente moči in dominacije (poleg in skupaj z ekonomskim elementom). Kot tako je Gramscijevo delo odgovor na napačno napoved Marxove teorije, da je bila revolucija neizogibna, glede na protislovja, ki so bila del proizvodnega sistema kapitalist.

V svoji teoriji je Gramsci videl državo kot instrument dominacije, ki zastopa interese kapitala in vladajočega razreda. Razvil je koncept "kulturne hegemonije", da bi pojasnil, kako država to doseže, in trdil, da je dominacija v veliki meri dosežena s prevladujočo ideologijo, izraženo prek družbenih institucij, ki socializirajo ljudi, da privolijo v skupinsko vladavino dominanten.

Gramsci je tudi domneval, da hegemonistična prepričanja zavirajo kritično mišljenje. in zato so ovire za revolucijo. Zanj so bile izobraževalne ustanove eden temeljnih elementov kulturne hegemonije v družbi. sodobnega zahoda in je to idejo razdelal v nekaterih svojih esejih, kot na primer v "Oblikovanje intelektualci«.

Čeprav je bil pod vplivom marksistične misli, je Gramsci v svojih delih zagovarjal postopno in dolgoročnejšo revolucijo, kot si jo je zamislil Marx. Bil je zagovornik gojenja »organskih intelektualcev« vseh slojev in družbenih slojev, ki so razumeli in odražali svetovne nazore različnih ljudi. Poleg tega je kritiziral vlogo »tradicionalnih intelektualcev«, katerih delo je odražalo svetovni nazor vladajočega razreda in tako omogočalo kulturno hegemonijo.

Gramsci zagovarjal "pozicijsko vojno" v katerem so zatirana ljudstva delala, da bi prekinila hegemonske sile na področju politike in kulture, medtem ko so izvajala hkratno strmoglavljenje oblasti z različnimi manevri in s široko udeležbo množic v neizogibnem dolga, težka pot, polna napredovanj in padcev, po kateri pa bi bila politična in kulturna zmaga odločilna in stabilno.