Liberalni feminizem: kaj je, filozofsko stališče in trditve

Zelo na splošno, feminizem je skupek političnih in teoretskih gibanj ki se borijo za opravičenje žensk (in drugih identitet v zgodovini podrejeni), ki ima večstoletno zgodovino in je šel skozi stopnje in transformacije zelo raznolika.

Zato ga navadno delimo na teoretične tokove, ki ne predstavljajo konca enega in začetka drugega, temveč v sebi združujejo različne Z izkušnjami in obsodbami kontekstov ranljivosti s časom je feminizem posodabljal boje in teoretične nianse.

Po »prvem valu« feminizma (znanem tudi kot volilni feminizem), ki je zagovarjal enake pravice, so feministke usmerile pozornost na kako se gradi naša identiteta na podlagi družbenih odnosov, ki jih vzpostavljamo, predvsem skozi razlikovanje med javnim prostorom in zasebno.

Predlog v tem trenutku je, da je zahteva žensk povezana z našo vključitvijo v javno življenje, poleg spodbujanja pravne enakosti. Ta tok se imenuje liberalni feminizem..

• Morda vas zanima: "Vrste feminizma in njegovi različni miselni tokovi"

Kaj je liberalni feminizem in od kod prihaja?

Šestdeseta in sedemdeseta leta 20. stoletja, predvsem v ZDA in Evropi, so zaznamovala porast feministične mobilizacije povezana z novo levico in afroameriškimi gibanji za državljanske pravice.

V tem kontekstu je ženskam uspelo narediti vidne svoje izkušnje seksizma in potrebe po tem organizirati med seboj, deliti te izkušnje in iskati strategije za zahtevek. Pojavile so se na primer feministične organizacije, kot je NOW (National Organisation for Women), ki jih je promovirala ena ključnih osebnosti te struje, Betty Friedan.

Podobno in na teoretični ravni so se feministke distancirale od najbolj priljubljenih paradigem tega trenutka, ustvarjanje lastnih teorij, ki pojasnjujejo zatiranje, ki so ga doživeli. Iz tega razloga je liberalni feminizem politično gibanje, a tudi teoretsko in epistemološko gibanje, ki se odvija od druge polovice 20. stoletja, predvsem v ZDA in Evropi.

V tej fazi se je feminizem javno pojavljal kot eno največjih družbenih gibanj 19. stoletja, katerega odmevi so bili povezani z drugimi gibanji in teoretskimi tokovi, kot so npr. socializma, saj so menili, da vzrok zatiranja žensk ni biološki, temveč temelji na začetkih zasebne lastnine in družbeni logiki proizvodnja. Eden ključnih predhodnikov pri tem je delo Simone de Beauvoir: drugi spol.

Poleg tega njegova rast je bila povezana z razvojem ženskega državljanstva, ki se v Evropi ni zgodil na enak način kot v ZDA. V slednji je feministično gibanje drugega vala klicalo po različnih družbenih bojih, v Evropi pa so bila bolj značilna osamljena gibanja.

Skratka, glavni boj liberalnega feminizma je doseganje enakih možnosti na podlagi kritike razlikovanja med javnim prostorom in zasebnim prostorom, ker zgodovinsko ženske so bile potisnjene v zasebni ali domači prostor, kar je pomenilo, da imamo v javnem prostoru manj možnosti, na primer pri dostopu do izobraževanja, zdravstva ali služba.

• Morda vas zanima: "Razlike med psihologijo in antropologijo"

Betty Friedan: Reprezentativna avtorica

Betty Friedan je morda najbolj reprezentativna osebnost liberalnega feminizma. Med drugim je opisala in obsodila situacije zatiranja, ki so jih doživele ženske ameriškega razreda. povprečja, ki obsojajo, da so bili prisiljeni žrtvovati lastne življenjske projekte ali enake možnosti, ki jih moški; kar spodbuja tudi nekatere razlike v doživljanju zdravja in bolezni med njimi.

Pravzaprav se eno njenih najpomembnejših del imenuje "Problem, ki nima imena" (1. poglavje knjige Mystique of Femininity), kjer pripoveduje premik v zasebni prostor in utišano življenje žensk z razvojem tistih nespecifičnih bolezni, ki jih medicina še ne dokončno definira in zdravi.

Tako razume, da gradimo svojo identiteto v korespondenci z družbenimi odnosi in spodbuja osebno spremembo žensk in spremembo teh odnosov.

Z drugimi besedami, Friedan obsoja, da sta podrejenost in zatiranje, ki ju doživljajo ženske, povezana s pravnimi omejitvami že na začetku omejuje naš dostop do javnega prostora, pred tem pa ponuja možnosti reformistov, torej generirati postopne spremembe v omenjenih prostorih, tako da je to stanje spremeniti.

Nekatere kritike in omejitve liberalnega feminizma

Videli smo, da je za liberalni feminizem značilno boj za enake možnosti in dostojanstvo žensk. Težava je v tem, da "ženske" razume kot homogeno skupino, kjer bodo vse ženske zaradi enakih možnosti zahtevale naše dostojanstvo.

Čeprav je liberalni feminizem nujno gibanje, ki se zavzema za enake možnosti, to ni postavlja pod vprašaj odnos med to neenakostjo in družbeno strukturo, ki skriva druge izkušnje bivanja ženske.

To se pravi, obravnava vprašanja belih, zahodnjaških žensk, gospodinj in žensk srednjega razreda, in zagovarja enake možnosti v javnem prostoru, ob predpostavki, da bo ta boj tisti, ki emancipira vse ženske, ne da bi upošteval, da obstajajo razlike v razredu, rasi, etnični pripadnosti ali družbenem položaju, ki gradijo različne izkušnje "biti ženska", s tem pa tudi različne potrebe in terjatve.

Od tod prihaja »tretji val« feminizma, kjer se prepozna mnogoterost identitet in načinov biti ženska v odnosu do družbenih struktur. priznava, da zahteve žensk in feminizmov niso enake v vseh kontekstih, med drugim zato, ker vsi konteksti ne dajejo enakih priložnosti in ranljivosti istim ljudem.

Tako na primer, medtem ko v Evropi poteka boj za dekolonizacijo samega feminizma, je v Latinski Ameriki glavni boj za preživetje. To so vprašanja, zaradi katerih se je feminizem nenehno na novo odkrival in ostajal v boju glede na vsak čas in vsak kontekst.

Bibliografske reference:

• Gandarias, I. & Pujol, J. (2013). Od drugih do ne-drugih: srečanja, napetosti in izzivi v tkivu artikulacije med skupinami migrantk in lokalnimi feministkami v Baskiji. KRIŽIŠČE. Kritični časopis za družbene vede, 5: 77-91.
• Perona, a. (2005). Povojni ameriški liberalni feminizem: Betty Friedan in preoblikovanje liberalnega feminizma. Pridobljeno 16. aprila 2018. Na voljo v http://files.teoria-feminista.webnode.com.ve/200000007-66cbe67c5a/El%20feminismo%20norteamericano%20de%20postguerra%20Betty%20Friedan%20y%20la%20refundacion%20del%20feminismo%20liberal.pdf
• Heras, S. (2009). Pristop k feminističnim teorijam. Universitas. Revija za filozofijo, pravo in politiko, 9: 45-82.
• Velasco, S. (2009). Spol, spol in zdravje: teorija in metode za klinično prakso in zdravstvene programe. Minerva: Madrid
• Amoros, C. in de Miguel, A. (Da/A). Feministična teorija: od razsvetljenstva do globalizacije. Pridobljeno 16. aprila. Na voljo v https://www.nodo50.org/mujeresred/IMG/article_PDF/article_a436.pdf