Individuacija: kaj je in njenih 5 faz po Carlu Jungu

Biti samostojno, neodvisno bitje, sposobno preživeti samo s prilagajanjem okolju. Doseganje lastne identitete, prepoznavanje sebe kot lastne in celostne entitete. Dokončajte razvojni proces, da postanete to, kar ste. Vsi ti stavki odražajo glavni cilj človekovega razvoja: dosežek procesa individuacije.

Veliko avtorjev je razvilo teorije o ideji za tem konceptom, kot eden najbolj znanih Carl Gustav Jung (oče globinske oz. analitične psihologije), ki je dal poseben poudarek na to, kako s tem procesom dosežemo enakost. In prav na koncept individuacije se ta članek osredotoča z jungovske perspektive, jo definira in določa njene faze.

• Sorodni članek: "Zgodovina psihologije: avtorji in glavne teorije"

Individuacija: splošni pojem

Na splošni ravni je individuacija razumljena kot proces, s katerim človek postane integriran posameznik, postane sam in doseganje sposobnosti, da postane popolnoma samostojen in neodvisen. Gre za proces, ki zahteva rast subjekta in razvoj drugačnega psihične sposobnosti, ki se pojavljajo skozi človekov razvoj in v resnici dobršen del trajajo življenja.

Ta proces je še posebej aktualen in viden v obdobju odraščanja, ko človeka oblikuje individualnost sposobni ustvariti lastno identiteto, se razlikovati od svojih staršev in se začeti prepoznavati kot lastno entiteto in samo. Za to je potrebna tudi pripadnost, povezava z družino in kulturnim okoljem, ki omogoča izhodišče in okolje, ki olajša proces. vse to Omogočil vam bo ustvarjanje prihodnjih projektov, skladnih z vami, pa tudi možnost povezovanja ali odklopa od sveta na zdrav in iskren način.

Individuacijski proces po Carlu Jungu

V skladu z zgoraj navedenim je Carl Gustav Jung razvil enega od temeljev njegove analitične psihologije: koncept procesa individuacije. Za avtorja je izraz individuacija zasnovan kot proces diferenciacije, konstitucije in partikularizacije samega bistva, na način, da lahko subjekt odkrije, kdo je, in mu omogoči razvoj osebnosti. Identificira se tudi s samouresničevanjem, saj je del naravnega in nagonskega procesa v smeri lastnega zorenja.

Pomembno je upoštevati, da je proces individuacije izrazito konflikten, tako v Jungovi viziji kot v drugih, saj predvideva integracijo nasprotujočih si elementov. V primeru Junga je predlagal, da se soočamo s procesom, v katerem so se pojavili konflikti med različnimi nasprotji v osebi, vezan na opozicijo zavedno-nezavedno in na individualnost-kolektivnost.

Osnova tega celotnega procesa je ego, od katerega bomo napredovali v razumevanju do takrat zanikanih vidikov in jih postopoma sprejemali in integrirali. Vsebine, ki jih je treba razviti in integrirati, bodo vedno bolj kompleksne in napredovati v tem procesu potrebno, da lahko identificiramo, povežemo in integriramo nasprotja, ne da bi se z njimi identificirali, jih razlikovali samega sebe

V tem smislu bodo najprej integrirani posamezni osebni vidiki, delo na sprva potlačenih čustvenih izkušnjah pred premislekom o njeni neustreznosti ali konfliktu ali izkušnjah s travmami, da se kasneje tudi integrira elementov kolektivnega nezavednega, pri čemer k razvoju dodaja razvoj podedovanih arhetipov kulturno. Prav tako se bodo razvili in integrirali različni osnovni procesi, ki sestavljajo osebnost.

Zanimivo je, da obstaja tudi drugo pojmovanje individuacije, ki je bolj osredotočeno na evolucijo. biologije subjekta, čeprav v nasprotju z drugimi pojmovanji, predlagani proces individuacije avtor Jung ni omejeno na adolescenco ali otroštvo. Pravzaprav bi trajala vsaka od stopenj, ki so del te druge interpretacije procesa približno deset let, pri čemer se proces zavestne individuacije ne konča, dokler globoko v polnoletnost.

Najprej gre skozi fazo, v kateri se začne rojevati ego (prej ni bilo zavedanja individualnosti), kasneje, ko pride v puberteto, se začne da se pojavi distanca od okolja in iskanje identitete, prilagajanje svoji vlogi in integracija sebe in končno četrta stopnja, v kateri obstaja iskanje smisla sebe. V slednjem bi bilo, ko obstaja večja verjetnost, da se zgodijo potrebni procesi za dokončanje individuacije.

• Morda vas zanima: "Carl Gustav Jung: biografija in delo duhovnega psihologa"

Faze procesa individuacije

Individuacijski proces z jungovske perspektive poteka skozi serijo štirih faz, skozi katere subjekt najprej dopolnjuje svoje vidike. zavestno in nezavedno in postopoma bo integriral nasprotja (osebo in senco, zavestno in nezavedno ...), dokler mu ne uspe doseči istosti osebe: to je biti eno enako, popolnoma integriranega posameznika.

Čeprav so načeloma štirje, obstajajo številne interpretacije in načini njihove delitve tudi znotraj Jungove teorije, pri vseh pa se upoštevajo (tudi v tem primeru petina, ki bi bila zaključek procesa).

1. Osvoboditev samega sebe in prvi pristop k nezavednemu

Začetek individuacijskega procesa nastopi v trenutku, ko se začne pojavljati zavedanje, da lastna zavest ni celota bivanja. Začne se zavedanje obstoja impulzov, želja in neizraženih psihičnih vsebin ni neposredno opazen. Subjekt se zaveda, da obstaja velik del njega samega, ki ga je sam prezrl in bo poskušal začeti približati se njegovemu razumevanju, saj je prišel trenutek, ko je zaradi njegovega razvoja uvidel to potrebo.

• Morda vas zanima: "9 stopenj človeškega življenja"

2. srečanje v senci

Ko se enkrat rodi zavedanje, da v lastnem bitju obstaja nekaj drugega, je najprej zaznano, da ne obstaja samo zavestni del, ampak tudi nezavedno in skupek vidike, ki jih zanikamo tako, da jih imamo za negativne (in ki jih prav tako nagibamo k temu, da projiciramo na druge kot kompenzacijski mehanizem): z drugimi besedami, začnemo se zavedati obstoj dvojnosti osebe (tistega, česar se zavedamo in zaradi česar čutimo individualna bitja, ki se nanašajo na zunanji svet) in sence (skriti in nezavedni del osebe)

Ko se boste začeli zavedati obstoja sence, jo boste morali začeti ceniti, ne da bi jo obsojali: naše nezavedne želje in impulzi imajo veliko vrednost kljub dejstvu, da so nekateri družbeno nezadovoljni. Gre za integracijo zanikanih elementov in lastne osebnosti. Ne gre za prepuščanje impulzom (pravzaprav Jung vidi represijo kot nekaj, kar na določen način omogoča rojstvo zavesti), vendar da sprejmemo senco kot del našega narave.

3. Srečanje z animo/animusom

Tretji veliki korak procesa individuacije je podan v zvezi s spolnimi arhetipi. Otrok je do sedaj integriral svoje vidike, zdaj pa mora začeti integrirati arhetipske elemente, ki izhajajo iz kulturne dediščine, ki je del njegove osebnosti in skupnosti in ki so jo do tedaj zanikali oseba. Natančneje, na tej stopnji subjekt začne integrirati moško/žensko polarnost.

Ta proces vključuje integracijo lastnega bitja, poleg arhetipa, identificiranega z lastnim spolom, del vašega bitja, ki se tradicionalno identificira z nasprotnim spolom, prikaže se povezava z njim. Z drugimi besedami, moški mora integrirati animo ali ženski arhetip (ki ustreza elementom, kot so občutljivost, naklonjenost in izražanje). čustveno), medtem ko ženska to počne z animusom ali moškim arhetipom (povezanim z energijo in vitalnostjo, močjo, razumom in modrost). Gre za popolno integracijo spolnega arhetipa, tako logotipa kot erosa, da postaneta posrednik in vir ustvarjalnosti in navdiha.

4. Integracija svetlobnega arhetipa

Ko je to storjeno, se temna in neznana področja naše psihe začnejo osvetljevati, nekaj, kar nas širi zavedanje samega sebe v veliki meri in to lahko povzroči občutek narcistične vsemogočnosti, ki nas prisili, da verjamemo nadrejeni. Toda učinek realnosti, zaradi katerega vidimo, da naše sposobnosti niso tako ekstremne, povzroči, da "gremo v odtok" in nam povrne ponižnost. V tem trenutku se pojavi modrost in odkritje, ki ga simbolizira čarovnik ali modrec, ki osmišlja neznano, raziskuje in odkriva svoje bitje.

5. Konec procesa individuacije: coincidentia oppositorum

Postopoma se pojavijo trenutki, v katerih se pojavi jaz, trenutki, v katerih začne obstajati razumevanje lastne biti. Proces doseže svoj vrhunec, ko je doseženo sovpadanje ali integracija nasprotij, predpostavlja pridobitev istosti, konec procesa individuacije.

V tem trenutku je skupek elementov, ki sestavljajo um, že integriran (zavest in nezavednega, posameznika in kolektiva, osebe in sence...), dosegli totalno integrirano. On je že sam, zaveda se različnih vidikov, ki so del njegovega bitja in sposobni razlikovati in ločiti od sveta. Subjekt je popolno bitje, individualizirano in postopoma vse bolj avtonomno (sposobno celo oblikovati svoj etični sistem).

Njegov pomen pri oblikovanju osebnosti

Individuacijski proces, razumljen kot tisti, ki nam omogoča, da postanemo sami, Je izrednega pomena pri oblikovanju osebnosti. Pravzaprav Jung sam obravnava individuacijo kot niz transformacij, katerih cilj je doseči bistvo medij osebnosti, torej pridobitev vmesne točke, ki omogoča pristop k zavestnemu in nezavesten.

Ne smemo pozabiti, da je ideja individuacije postati sam, z integracijo različnih vidikov osebnosti in psihe v popolno celoto. To pomeni sprejeti prisotnost različnih lastnosti, ki jih imamo in jih cenijo, tudi tiste, ki so bile vse življenje potlačene in zanikane. Najbolj jasen primer na ravni posameznika je med osebo (del naše osebnosti, ki ga pokažemo) in senco (skrit in zavrnjen del, ki ostaja nezaveden).

Individuacija nam omogoča, da smo svobodni, da razvijemo lasten način delovanja in gledanja na svet in se ne omejujemo na pot, ki so jo začrtali naši predhodniki, omogoča, da se naš način bivanja, videnja in delovanja pojavi neodvisno in diferencirano. Skratka, naj se pokaže naša osebnost. S tem bomo lahko naredili življenjski projekt skladen s tem, kar smo, in živeli svoje življenje kot posamezniki, kakršni smo.

Bibliografske reference:

• Alonso, J.C. (2004). Jungova analitična psihologija in njeni prispevki k psihoterapiji. Univ. Psiho. Bogota (Kolumbija) 3 (1): 55-70.
• Jung, C. g. (1934). O oblikovanju osebnosti. v c. g. Jung, Resničnost duše (str. 173-200). Buenos Aires: Losada.
• Munoz, P. (2010). Biti svoj: Uvod v analitično psihologijo C.G. Jung. Uredništvo Kaicron. Španija.
• Sassenfeld, A.M. (s.f.). Človeški razvoj v jungovski psihologiji. Teorija in klinične posledice. Univerza v Čilu.