Gaydar: Ali lahko zaznamo spolno usmerjenost drugih?

Popularno znan kot gaydar je nekakšen šesti čut ki omogoča odkrivanje, ali je nekdo homoseksualec ali ni na en sam pogled. Obstaja veliko ljudi, tako homoseksualnih kot heteroseksualnih, ki trdijo, da lahko izpeljejo te informacije in imajo "nos" za spolnost.

Psihologi se tako kot dobri znanstveniki sprašujejo, kaj se zgodi, ko nekdo s tako gotovostjo trdi, da pozna spolno usmerjenost drugih.

Ali je to veščina, ki smo jo razvili tako, da homoseksualnost naredimo vidno in okoli nje zgradimo identiteto? Je mogoče, da naš gaydar dejansko ni tako varen, kot mislimo? In če je tako,na čem temeljimo svoje sodbe ko smo tako prepričani, da smo ugotovili, s kakšnimi ljudmi seksa drugi?

Gaydar na podlagi potez obraza

Obstajajo različne interpretacije delovanja gaydarja.. Ena od razlag pravi, da so obrazi heteroseksualcev in homoseksualcev, tako moških kot žensk, različni. Ljudje bi z odkrivanjem teh morfoloških razlik lahko razbrali spolno usmerjenost.

Ta zmogljivost je bila večkrat prenesena v laboratorijske pogoje z zmerno pozitivnimi rezultati. celo

prikazuje samo posebne poteze obraza kot so oči, nos ali samo usta, lahko udeleženci več kot polovico časa ugotovijo spolno usmerjenost in jo pravilno ugotovijo.

Ta razlaga ni brez kritike. Številni raziskovalci verjamejo, da udeleženci ocenjujejo kontekstualne informacije in ne značilnosti lastnosti v skladu s homoseksualnimi stereotipi. Na primer, prisotnost dobro urejene brade, čustvena izraznost obraza itd., So informacije, ki jih subjekti uporabljajo za presojo, ne pa morfologija obraza. Na žalost ne vemo zagotovo, ali se gaydar na podlagi informacij o obrazu odziva na lastnosti ali stereotipne značilnosti.

Gaydar temelji na stereotipih

Ko že govorimo o stereotipih, je to drugi način, ki ga teoretiki in raziskovalci predlagajo kot sredstvo za sklepanje spolne usmerjenosti. S tega vidika je gaydar pojav, ki se pojavi, ko posameznik spolnost drugega presoja na podlagi tega, koliko stereotipov se sreča. Ti stereotipi ne nastanejo od nikoder, ampak so družbeno skonstruirani.. Poleg tega, da so homoseksualni stereotipi škodljivi ali redukcijski, služijo tudi za oblikovanje diferencialnih kategorij.

Družbene kategorije, čeprav so lahko uporabne, ker nam omogočajo ekonomsko organiziranje realnosti, ustvarjajo predsodki. Za razlikovanje med kategorijami potrebujemo opazne atribute, ki nam omogočajo razlikovanje kategorij s prostim očesom. Kot homoseksualnost ni oprijemljiva lastnina, tej kategoriji pripisujemo druge značilnosti. Na primer prisotnost ženstvenih manir in gest, previden videz ali oblika čustvenega izražanja. Čeprav so v nekaterih primerih morda resnični, ne ustrezajo celotni homoseksualni populaciji.

Gaydar bi lahko bil sestavljen iz odbitka skozi te stereotipe, zaradi katerih se poleg tega, da se večkrat zmotimo, so zaradi redukcionizma škodljivi za istospolno usmerjeno skupnost. Grobo povedano, čeprav prisotnost »homoseksualnih značilnosti« napoveduje spolno usmerjenost, izpustimo vse tiste geje, ki ne ustrezajo stereotipu. Zaradi tega dobimo samo potrditev, da smo stereotipne geje dobro ocenili, kar vodi v zablodo, da je naš gaydar nezmotljiv.

• Morda vas zanima: "Biseksualni možgani imajo svoje značilnosti"

znanstveni dokazi

Čeprav študij v zvezi s tem ni veliko, so dokazi protislovni. Kot smo že videli, obstajajo raziskave, ki odkrivajo rahel vpliv na pravilno razlikovanje obraznih potez homoseksualcev in heteroseksualcev. Vendar pregled obraza ne pojasni polnega delovanja gaydarja. Najbolj popolno razlago ponuja pot stereotipov.

V tej vrstici je študija v zvezi s tem izvedla serijo 5 poskusov, da bi preučila izvedljivost hipotez na podlagi obraznih potez in stereotipov. Ta študija ni našla nobenih dokazov v prid prepoznavanju spolne usmerjenosti prek obraznih potez. Poleg tega se domneva, da je sposobnost prepoznavanja spolne usmerjenosti v prejšnjih študijah, ki so odkrile a Učinek je bolj povezan z načinom, kako je predmet predstavljen na fotografiji in kakovostjo fotografije, kot pa z dejanskim lastnosti.

V tej isti študiji je dejansko ugotovljeno, da gaydar pri presoji usmerjenosti temelji na stereotipih. Ljudje zapademo v stereotipe, ne da bi se tega zavedali, zato je občutek gaydarja bolj podoben intuiciji, da subjekt ne ve, zakaj ga ima, namesto logične dedukcije. Podobno v tistih poskusih, v katerih raziskovalci potrjujejo obstoj gaydarja, udeleženci dajejo več sodb temelji na stereotipih, medtem ko ko preiskovalec zanika obstoj gaydarja, so sodbe veliko manjše stereotipno.

• Sorodni članek: ""Hevristika": mentalne bližnjice človeške misli"

Kritike in nevarnosti

Sam izraz morda ohranja sodbe, ki temeljijo na stereotipih. Vemo, da gaydar ni nič drugega kot pristranska in predsodna oblika intuicije. Ko ji damo pravo ime, pozabimo, da gre za fenomen, ki temelji na stereotipih. S podelitvijo statusa šestega čuta je njegova uporaba posplošena in se dojema kot neškodljivo, ko se, paradoksalno, ohranjajo in krepijo stereotipi do istospolno usmerjene populacije. Ko govorimo o gaydarju, tvegamo legitimizacijo družbenega mita.

Že na začetku je kakršno koli razmišljanje, ki temelji na stereotipih, malo uporabno, ko govorimo o kompleksnem vidiku identitete. Statistično gledano, da bi bil stereotipno gejevski atribut (predstavljajte si »skrbi za svojo kožo«) uporaben za identifikacijo homoseksualcev bi moralo biti nekaj, kar se pojavlja 20-krat pogosteje pri homoseksualni populaciji kot pri Heteroseksualec. Iz tega razloga je vera v obstoj gaydarja značilna za napačno sklepanje.

Ne moremo zamuditi priložnosti, da komentiramo, kako vzdrževanje teh stereotipov škoduje družbenemu napredku in prepoznavnosti vseh oblik spolnosti. Za razumeti pojav, kot je spolna usmerjenost, v vsej njegovi kompleksnosti se je treba znebiti bližnjic. Vemo, da tako, kot kategoriziramo realnost, jo tudi vidimo. Stereotipi nas kognitivno zasidrajo in nam ne dovolijo, da bi videli dlje od kategorij, ki jih poznamo. Vidnost spolne raznolikosti se zgodi prav skozi prelom s temi kategorijami.

Tako kot pri spolu ne gre za prenehanje uporabe kategorij, ampak za to, da jih ne pripisujemo toga pričakovanja ali stereotipi, ki omejujejo načine, na katere se identiteta vsak. Premagajte te kognitivne ovire pomeni biti sposoben razumeti spolno usmerjenost takšno, kot je: preprosto vprašanje preference v spolne odnose ne glede na to, kako izgledate, kretnje, ki jih uporabljate, in koliko skrbite za svoje telo. To je pogoj sine qua non za integracijo.

• Morda vas zanima: "5 mitov o homoseksualnosti, ki jih je razblinila znanost"