David Alfaro Siqueiros: biografija in dela mehiškega muralista

Slikar David Alfaro Siqueiros je bil skupaj z Joséjem Clementeom Orozcom in Diegom Rivero eden vodilnih predstavnikov mehiškega muralizma. Izkazoval je močan temperament, z velikim teoretičnim delom vedno prepričan v pomen umetnosti kot nosilca za oblikovanje ljudske zavesti.

Hkrati je izstopal s tem, da je na estetskem in tehničnem nivoju najbolj tvegan med muralisti, saj ni bil omejen le na freske. Nasprotno, raziskoval je uporabo novih materialov, kot so steklena vlakna, in tehnike, kot so freske.

Kako so bili v Siqueirosu integrirani človek, slikarstvo in politika? Pregled njegovega življenja, dela, sloga, tehnik in teoretičnih besedil nam bo omogočil boljše razumevanje tega uglednega predstavnika muralizma.

Življenjepis Davida Alfara Siqueirosa

José de Jesús Alfaro Siqueiros, bolj znan kot David Alfaro Siqueiros, se je rodil 29. decembra 1896. Rojstnega kraja ni jasno. Nekateri viri kažejo, da se je rodil v Chihuahua, drugi pa v Mexico Cityju. Njegova starša sta bila odvetnik Cipriano Palomino Alfaro in Teresa Siqueiros Feldman, gospodinja, praktikantka globokega katolištva.

Ko je bil le otrok, je leta 1907 pokazal svoje zanimanje in nadarjenost za slikanje s slikanjem replike Devica Stola avtor Rafael. Štiri leta kasneje, leta 1911, je začel študirati arhitekturo na Nacionalni pripravljalni šoli, medtem ko je obiskal nočne tečaje na Academia San Carlos (Državna šola za likovno umetnost).

Aktivistični duh Siqueirosa se je prvič pojavil, ko je prvič sodeloval v stavki proti učnim metodam akademije. Po kamenjanju režiserja Rivasa Mercada je bil Alfaro Siqueiros aretiran. Kasneje, leta 1913, se je vpisal na šolo na prostem v Santa Aniti.

Pri 18 letih se Siqueiros prijavi v ustavniško vojsko Venustiana Carranze in piše za informativni organ Predvodnica. Istega leta 1914 se je poročil z Gracielo Amador z vzdevkom Gachita. Nekateri pravijo, da Gachita predlaga sprejetje imena David glede na Michelangelovo skulpturo, vendar ta hipoteza ni potrjena.

Rodi se umetniško-politična ideologija

V teh letih je vlada Álvara Obregóna spodbujala in podpirala idejo javne in propagandne umetnosti v službi naroda. To ideologijo so delili učitelji, kot je dr. Atl, in jo na ta način vlili v naslednjo generacijo, ki je vključevala Siqueirosa.

Leta 1919 je mladi slikar potoval po Evropi. Najprej gre v Pariz, kjer spozna Diega Rivero. Nato odide v Italijo, kjer preučuje velike mojstre renesanse in baroka. Prejema tudi štipendijo za študij v Španiji. Leta 1921 je za revijo objavil besedilo z naslovom "Trije klici ameriškim umetnikom plastike" Ameriško življenje. To bo prvo v nizu teoretičnih, ideoloških in estetskih besedil, ki bodo zaznamovala njegovo umetniško in politično delo.

Siqueiros in mehiški muralizem

Leta 1922 se je David Alfaro Siqueiros vrnil v Mehiko. Pod vlado Álvara Obregóna in zaščito Joséja Vasconcelosa, ministra za šolstvo, začne svoje delo muralista pri Diegu Riveri, Joséju Clementeju Orozcu in drugih umetnikih priznana. Leta 1923 je ustanovil Sindikat delavcev, tehnikov, slikarjev in kiparjev (SOTPE). Glede te zveze raziskovalka Alicia Azuela de la Cueva trdi, da:

Njene podružnice so podpirale obliko javne, izobraževalne in propagandne umetnosti v službi večine, ki se je zavzemala za družbene in politične probleme tega trenutka. Siqueiros je imel v tem procesu pomembno vlogo, ki je bila povezana z opredelitvijo načel člani sindikata, njihove socialne funkcije in z na novo opredelitvijo odnosov s skupinami EU lahko.

Nezadovoljen s prvimi manifestacijami muralizma, Siqueiros razmišlja in radikalizira svoje stališče glede pomena in namena javne umetnosti. Tako ustanovi Zvezo revolucionarnih mehiških slikarjev, kiparjev in graverjev ter vodi informativno telo Mačeta, sčasoma postane sredstvo mehiške komunistične partije. V tem objavi "Manifest za kolektivno umetnost" iz leta 1923.

Politika v življenju Siqueirosa

Zaradi militantnosti muralistov v Mehiški komunistični partiji (PCM) so vse bolj kritični do vlade. Zato vlada preneha financirati stenske projekte, kar v nekaterih primerih izpostavlja umetnike negotovosti. Po tem dogodku se Siqueiros odločno zavzame za politično dejavnost PCM in sodeluje v različnih agitacijskih dejavnostih.

Leta 1929 so umetnika poslali kot predstavnika PCM na Latinskoameriški kongres sindikatov v Montevideu. Tam je spoznal urugvajsko pisateljico Blanco Luz Brum in začel zvezo, ki bo trajala šest let. To je pomenilo konec poroke z Gachito leta 1929 in kasneje izključitev iz stranke. Vzrok je treba iskati v okviru Mehike po vrnitvi Siqueirosa.

Do leta 1930 sta revolucija Cristero in atentat na Obregona spodbudila politično preganjanje in prepoved zakona PCM. Stranka je v vseh videla grožnjo vohunjenja. Cilj takšnih sumov je bil novi partner Siqueirosa, Brum. Ker ni hotel prekiniti odnosa s pisateljem, se je PCM odločil, da bo Siqueirosa izgnal. Ukrep je bil upravičen kot način za zaščito umetnika pred političnim preganjanjem, ki je visilo nad PCM.

Od zapora do Taxca, korak za umetniško prenovo

Okoli leta 1930 je Siqueiros sodeloval na prvomajski paradi, ki se je končala v soočenju z oblastmi. Umetnika so aretirali in obtožili podpiranja upora. Po nekaj mesecih zapora v Mexico Cityju so ga pogojno pogojno poslali v mesto Taxco.

Njegovo bivanje v Taxcu mu je omogočilo, da se je srečal z mednarodnimi kulturniki, na primer z arhitektom Američan William Spratling in režiser Sergej Eisenstein, največji predstavnik ruskega formalizma. Filmski ustvarjalec je v slikarju spodbudil idejo o subverzivni umetnosti v službi proletariata, pa tudi o revolucionarnem eksperimentalnem in znanstvenem značaju.

Prvo izgnanstvo Siqueirosa

V Taxcu je umetnik začel izdelovati nekaj stojalskih slik, kljub temu da je bil mediju politično naklonjen, saj je bil zaseben in meščanski. Siqueiros je našel izgovor za pridobitev dovoljenj za obisk Mexico Cityja zaradi neke razstave.

Sčasoma je Siqueiros dosegel izgnanstvo. Njegova prva postaja je bil Los Angeles leta 1932, kjer je po zaslugi diplomatskega dela ameriškega veleposlanika Dwighta Morrowa ostal aktiven kot prestižni muralist. v Mehiki. Vendar ga je umetnikova politična vojna stala izgona iz severne države, zaradi česar je prišel v Montevideo in Buenos Aires.

Antifašistični boj in španska državljanska vojna

Siqueiros se je leta 1934 vrnil v Mehiko in bil del Nacionalne lige proti fašizmu in vojni. Leta 1935 se je ločil od pisateljice Blance Luz Brum. Leta 1936 se je kot prostovoljec prijavil v špansko državljansko vojno v službi druge republike. Dobil je čin podpolkovnika, za kar je prejel vzdevek "El Coronelazo", ime njegovega najbolj znanega avtoportreta.

Po koncu vojne se vrne v ZDA. Tam je v New Yorku ustanovil eksperimentalno šolo Siqueiros. Razvija različne razstave, konference in delavnice, sodelujejo pa tudi Jackson Pollock in Oscar Quiñones.

Siqueiros se je leta 1938 poročil z Angélico Arenal v Španiji, ki mu je ostala do smrti. Iz tega zakona se je rodila edina hči z imenom Adriana Alfaro Arenal.

Nazaj v izgnanstvu

Ko se je vrnil v Mehiko, je Siqueiros leta 1941 organiziral napad na Trockega, Stalinovega sovražnega ruskega voditelja in begunca v Mehiki pod zaščito Rivera-Kahlo.

Napad na Trockega stane Siqueirosa novega izgnanstva. Zavetje je našel v mestu Chillán v Čilu med letoma 1941 in 1943. V tej fazi pripravlja različna dela za čilsko in kubansko vlado. Alicia Azuela de la Cueva trdi, da izkušnje izgnanstva:

... Ne samo, da je trajno zapečatil razmerje med svojo umetniško kariero in politično dejavnostjo, temveč jim je po svoji vsebini in vplivu dal širok mednarodni in medkulturni značaj.

Daleč od tega, kar bi si lahko kdo mislil, je bilo izgnanstvo za mehiško vlado več kot primerna politika. Azuela dodaja:

... Vrednost njegovega umetniškega dela mu je omogočila posebno obravnavo mehiške vlade, ki ga je namesto, da bi ga zaprla, izgnala. Na ta način mu je koristila odsotnost slikarja, ki je s svojim umetniškim delom dajal ugled narodu, a odsotnosti ni spodkopal ustaljenega reda.

Tako se je njegov politični aktivizem in njegovo izjemno umetniško delo zapletlo v proces mednarodnega posvečenja muralista.

Nazaj v Mehiko

V Mehiki leta 1944 je Siqueiros nadaljeval svojo kariero muralista in svoje delo teoretika umetnosti in ideologa, kar je bilo potrjeno z objavo knjige Druge poti kot je naša.

Medtem ko je bil na položaju predsednika Odbora političnih zapornikov in obrambe svoboščin Demokratični Siqueiros je obtožen družbene razpustitve in je bil obsojen na zapor v Lecumberriju od leta 1959 do 1964. Čeprav njegovi tekoči zidni projekti ostajajo nedokončani, mu to dolgo obdobje v zaporu omogoča ponovno raziskovanje stojalskega slikarstva.

Vendar ga čaka trenutek največje umetniške slave, ko ga izpustijo iz zapora: projekt slikanja fresk za Polyforum v Mexico Cityju. V tem projektu, ki je nastal v njegovi najbolj zreli fazi, umetnik utrjuje svoje posvečenje kot predstavnik mehiške kulture.

David Alfaro Siqueiros je umrl 6. januarja 1974, prizadet zaradi bolezni raka.

Morda vas bo zanimalo:

• Mehiški muralizem: značilnosti, avtorji in dela.
• José Clemente Orozco: biografija, dela in slog mehiškega muralista.

Glavna dela Davida Alfara Siqueirosa

Nato spoznajmo nekatera najpomembnejša stenska dela Davida Alfara Siqueirosa, organizirana kronološko.

Elementi (1922)

Elementi to je bil prvi fresk Davida Alfara Siqueirosa. Bila je komisija vlade, ki je poklicala več umetnikov, da bi okrasili Nacionalno pripravljalno šolo, nekdanji samostan San Ildefonso. Površina, ki jo je izbral Siqueiros, je obok stopnišča Colegio Chico de la ENP, kar predstavlja precej edinstveno izbiro. Po mnenju raziskovalke Guillermine Guadarrama Peña freska razkriva vpliv bizantinsko-renesančne umetnosti.

Portret meščanstva (1939)

Portret meščanstva Izdelana je bila za okrasitev Mehiške zveze električarjev v obdobju, ki sovpada z njenim antifašističnim aktivizmom. Ta namen ali obsodba fašističnega in kapitalističnega reda se odraža v freski.

Triptih Nova demokracija (1945)

Verjetno triptih Nova demokracija, razstavljeno v Palacio de Bellas Artes, je slikarjevo najbolj znano delo. Osrednja plošča je na levi strani prizorišča Žrtve vojne in na desni strani Žrtve fašizma. Delo je bilo izvedeno na prosti steni. V njej je Siqueiros uporabil večkotnost, da je izkoristil različne vidne kote znotraj ograde.

Od porfirizma do revolucije (1957-1966)

Od porfirizma do revolucije to je bila komisija za Nacionalni zgodovinski muzej. Gre za delo, ki zaseda vse stene prostora z različnimi prizori zadevnega zgodovinskega potovanja. Zato pripovedni lik prevladuje nad simbolnim.

Ljudje na univerzo, univerza na ljudi (1956)

Polno ime tega freska je Ljudje na univerzo, univerza na ljudi. Za novohumanistično nacionalno kulturo univerzalne globine. Pripravljen je bil med letoma 1952 in 1956 za Avtonomno univerzo v Mehiki. To delo predstavlja pomemben mejnik zaradi veličastnega razvoja revolucionarne tehnike: kiparske. Delo je le ena od treh fasad, ki jih je posredoval Siqueiros, med katerimi so tudi Pravica do kulture Y. Nov univerzitetni simbol.

Pohod človeštva (Polyforum Siqueiros, 1965-1971)

Ansambel fresk Polyforum Siqueiros je mojstrovina tega mehiškega freskarja. Skupna vsota površin, ki jih posega slikar, tako notranjih kot zunanjih, naredi Pohod človeštva največje stensko delo na svetu. V tem smislu predstavlja napor, analogen naporu Michelangelove Sikstinske kapele. Izraža politično prepričanje Siqueirosa v pohodu človeštva k popolni svobodi.

Morda vam bo všeč tudi: 5 temeljnih del Diega Rivere.

Slog Davida Alfara Siqueirosa

Siqueiros se je postavil proti umetniškim tokovom, kot sta slikovitost ali primitivizem, saj so omejevali univerzalno vrednost latinskoameriške umetnosti.

Trden zagovornik in promotor političnih in estetskih vrednot mehiškega muralizma se je odločil za resnično demokratično javno umetnost. Zato je v Manifest Sindikata tehničnih delavcev, slikarjev in kiparjev, Siqueiros piše:

Tako imenovano stojalsko slikarstvo in vso ultraintelektualno umetnost cenacle zanikamo kot aristokratsko, manifestacije monumentalne umetnosti pa povzdigujemo kot javne koristi.

Revolucionarni duh tega muralista je presegel vsebino in se je poleg zaveze komunikacijski medij (zid), ki se je ukvarjal s pomenom znanstvenih in tehničnih raziskav v Ljubljani umetnost. Zaradi tega je bil Siqueiros s plastičnega vidika izredno inovativen.

The Lastnosti dela Davida Alfara Siqueirosa lahko povzamemo takole:

• Prednost za fresko.
• Monumentalnost.
• Razčlenitev statične geometrije.
• Dinamičnost in gibanje.
• Večkotnost. Kombinacija različnih ravnin in velikosti v enem delu ustvari boljše poglede glede na vidni kot.
• Uporaba od blizu.
• Foreshortening kot plastično-izrazni element.
• Agresiven razvoj volumna in linije.
• Intenzivno barvanje.
• Trend do Grozljivke ali preobremenjene površine.

Skupaj s tem posebej izstopajo naslednji prispevkov tehnična in umetna masa:

• Raziskovanje nekonvencionalnih in nepravilnih zidnih prostorov. Na primer znotraj stopnic, postajališč javnega prevoza itd.
• Raziskovanje novih tehnik. Na primer kiparsko slikarstvo.
• Raziskovanje novih materialov, kot so mozaiki, steklena tkanina, juta, cement, akril, emajl, keramika, industrijske barve, celotex, sekanci itd.
• Podpora fotografiji kot vizuelni študijski vir.

Odri Davida Alfara Siqueirosa

V besedilu z naslovom Siqueirosova pot: etape v njegovem stenskem delu, raziskovalka Guillermina Guadarrama Peña ločuje pet stopenj Siqueirosovega freskanja:

Prva stopnja

Obsega njegova prva muralistična dela od približno 1922 do 1931, ki se začnejo na povabilo vlade. Začne se obdobje velikega aktivizma in prebujanja družbene vesti umetnosti. V prvih delih se čuti vpliv renesančnih fresk, ki jih je študiral v Italiji. Njegova politična vizija počasi spreminja njegovo umetniško dejavnost.

Nekatera pomembna dela tega obdobja so:

• Elementi, 1922. Nekdanji Colegio Chico iz Nacionalne pripravljalne šole, danes Colegio San Ildefonso v Mehiki.
• Agrarni in delovni ideali revolucije 1910, 1925-1926. Iberoameriška knjižnica, Mehika.

Druga stopnja

Druga stopnja zajema od leta 1931, ko je začel prvo izgnanstvo, do napada na Trockega leta 1941. Pod vplivom njegovih novih izkušenj in učenja, pridobljenega s stiki z mednarodnimi umetniki, razume, da mora biti politična vizija povezana s tehničnimi inovacijami.

Med dela Siqueirosa, ki ustrezajo drugi stopnji, lahko štejemo:

• Rally na ulici ali Reli delavcev, 1932. Los Angeles, ZDA
• Tropsko Ameriko je zatiral in razdiral imperializem, 1932. Los Angeles, ZDA
• Trenutni portret Mehike, 1932. Zasebna hiša. Los Angeles, ZDA
• Plastična vaja, 1933. Muzej Casa Rosada v Buenos Airesu, Argentina.
• Portret meščanstva, 1939-1940. Stopnišče sedeža Mehiške zveze električarjev v Mehiki.

Tretja stopnja

Začne se z njegovim izgnanstvom, leta 1941, približno do leta 1951. Zaznamuje ga bojeviti antifašizem. Boj med zatiranimi in zatiralci prevladuje nad tematskim obzorjem Siqueirosa.

Nekatera Siqueirosova stenska dela v tretji fazi so:

• Smrt za napadalca, 1941-1942. Mehiška šola, mesto Chillán, Čile.
• Dan novih demokracij Y. Dve gori Amerike (Kuba), 1943.
• Alegorija enakosti in skupnosti črno-belih ras (Kuba), 1943. Uničeno.
• Cuauhtémoc proti mitu, 1944. Tecpan, Mehika.
• Triptih Nova demokracija, 1945. Palača likovnih umetnosti, Mehika.
• Patriciji in patriciji, 1944-1972. Sekretar za javno šolstvo (nekdanja carina), Mexico City.
• Spomenik generalu Ignaciju Allendeju, 1949. San Miguel de Allende, nedokončano.
• Apoteoza iz Cuauhtémoca, 1950-1951. Palača likovnih umetnosti, Mehika.
• Cuauhtémocova muka, 1951. Palača likovnih umetnosti, Mehika.

Četrta stopnja

Četrta stopnja traja približno od leta 1951 do začetka šestdesetih let. Tehnično eksperimentiranje se nadaljuje in razvija resnično inovativne predloge, kot so kiparski. Med samoto v Lecuberriju je razvil tudi stojalsko slikarstvo.

Nekatera pomembna dela tega obdobja so:

• Človek je mojster in ne suženj tehnike, 1951. Nacionalni politehnični inštitut, Mehika.
• Za popolno socialno varnost in za vse Mehičane, 1951-1954. Hospital de la Raza, Mehika.
• Ljudje na univerzo, univerza na ljudi. Za novohumanistično nacionalno kulturo univerzalne globine, 1952-1956. Avtonomna univerza v Mehiki.
• Pravica do kulture (Datumi Mehike) in Nov univerzitetni simbol, 1952-1953, Avtonomna univerza v Mehiki (nedokončana).
• Hitrost, 1953. Plaza Juárez, Mehika.
• Izobčenje in usmrtitev Hidalga, 1953. Univerza Michoacan v San Nicolás de Hidalgo, Michoacán, Mehika
• Opravičilo za prihodnjo zmago medicinske znanosti proti raku. Zgodovinski paralelizem znanstvene in socialne revolucije, 1958. XXI stoletni medicinski center, Mexico City.
• Od porfirizma do revolucije, 1958-1966. Soba Siqueiros gradu Chapultepec v Mehiki.
• Slikovita umetnost pred današnjim družbenim življenjem v Mehiki, 1959-196. Predverje Nacionalnega združenja igralcev, Mexico City.

Peta stopnja

Zajema med letoma 1965 in 1971. Med drugimi deli Siqueiros razvije delo, ki bi ga posvetilo v zgodovini: Polyforum v Mexico Cityju, ki bo sčasoma nosil njegovo ime. Polyforum postane sinteza vse njegove umetniške in politične vizije. Za Guillermina Guadarrama Peña je to obdobje seštevanja integracije plastike.

Nekatera pomembna dela tega obdobja so:

• Pohod človeštva, 1965-1971. Polyforum.
• Nafta, zemlja kot voda in industrija nas kujejo in pripadajo nam, 1966. Muzej Soumaya v Mehiki.
• Pokrajina Copiapó, 1972. Osnovna šola Copiapó, stanovanjska enota Vicente Guerrero, Mexico City.

Osnovna besedila Davida Alfara Siqueirosa

• "Trije pozivi trenutne umetniške usmeritve slikarjem in kiparjem nove generacije", objavljeni v reviji Ameriško življenje iz Barcelone, 1921.
• "Manifest Sindikata tehničnih delavcev, slikarjev in kiparjev", objavljen v informativnem telesu Mačeta, 1923.
• "Vozila dialektično-subverzivnega slikarstva". Predavanje 2. septembra 1932 v klubu John Reed v Los Angelesu v Kaliforniji, ZDA.
• Manifest "V vojni, vojna umetnost!" Objavljeno 18. januarja 1943 v Santiagu de Chile, v časopisih Narod, Čas in El Siglo ter v reviji Oblika.
• Kako naslikati fresko. Mehika. 1951.
• Ni poti, kot je naša. Nacionalni in mednarodni pomen sodobnega mehiškega slikarstva. Prvi izbruh globoke reforme v vizualni umetnosti sodobnega sveta. Kompilacija. Mehika, 1945.
• Mlademu mehiškemu slikarju, Mehika: Uredniške družbe, 1967.
• Klicali so me coronelazo. Spomini Davida Alfara Siqueirosa, Mehika, Grijalbo, 1977.

Nagrade in priznanja

• 1950: nagrada Beneškega bienala.
• 1966: Leninova nagrada za mir. Prejeti denar je bil med vojno z ZDA podarjen Vietnamu. ZDA
• 1966: Državna nagrada za likovno umetnost v Mehiki.
• 1971: Kot priznanje njegovi karieri in vrednosti poslikav Polyforum vlada imenuje kulturni kompleks v njegovo čast kot Polyforum Siqueiros.

Reference

• Guillermina Guadarrama Peña: Siqueirosova pot: etape v njegovem stenskem delu, Mehika: Nacionalni svet za kulturo in umetnost, 2010.
• De la Cueva, Alicia Azuela: Politična borbenost in umetniško delo Davida Alfara Siqueirosa: od ulice Olvera do Río de la Plata. Stud. zgodovina mod. prezir. Mehika št.35 Mehika januar / jun. 2008.
• Ortiz Gaitán, Julieta: David Alfaro Siqueiros. Stafelajna slika Xavierja Moysséna. Inst. Preiskal sem. Estét vol. 23 št. 78 Mehika mar. / Maj. 2001
• Alfaro Siqueiros, David: "Trije pozivi trenutne umetniške usmeritve slikarjem in kiparjem nove generacije", objavljeni v reviji Ameriško življenje iz Barcelone, 1921.
• Alfaro Siqueiros, David: "Manifest Sindikata tehničnih delavcev, slikarjev in kiparjev", objavljen v informativnem organu Mačeta, 1923.
• Alfaro Siqueiros, David: "Vozila dialektično-subverzivnega slikarstva". Predavanje 2. septembra 1932 v klubu John Reed v Los Angelesu v Kaliforniji, ZDA.