Spencerjeva teorija o delovanju družbe

Kako se družbe rojevajo, rastejo in umirajo, je nekaj, kar preučujejo stoletja, čeprav pogosto to znanje ni bilo sistematizirano vse do nastanka prvega sociologi.

Sociologija je veda, ki ima kljub velikemu pomenu pri razumevanju delovanja in strukture družb, v katerih živimo, razmeroma novo zgodovino. Pravzaprav tehnično velja, da so za njegov videz zaslužni avtorji, kot je Auguste Comte ali avtor, ki mu je ta članek posvečen, Herbert Spencer.

Spencer je bil dobro znan liberalno usmerjen filozof, ki je še posebej znan po svojem vključevanju v preučevanje družbe nekaterih glavnih prispevkov teorije evolucije, ki oblikujejo to, kar bi zdaj lahko imenovali darvinizem socialni. V tem članku bomo videli Kakšne so značilnosti Spencerjeve teorije? glede njegovega načina razlage delovanja družbe.

• Sorodni članek: "Herbert Spencer: biografija tega angleškega sociologa"

Glavni elementi Spencerjeve teorije

Čeprav je teorija Herberta Spencerja veljala za kontroverzno v viktorijanski dobi, v kateri je živel, je imela pomemben odmev v družbenem tkivu tistega časa in v preučevanju družb z vidika znanstveni.

Spodaj predstavljamo nekaj glavnih prispevkov ali osnovnih idej, ki jih zagovarja teorija Herberta Spencerja, o različnih vidikih realnosti, vendar temeljito osredotočen na družbo.

sintetična filozofija

Filozofsko delo Herberta Spencerja je obsežno in se drži pozitivističnega pojmovanja znanosti (pravzaprav je eden njegovih glavnih promotorjev in ustanoviteljev).

V njem avtor meni, da so bili vsi znanstveni pojmi omejeni zaradi dejstva, da so temeljili zgolj na izkušnjah subjekta, pri čemer njegovo znanje temelji na napačnih premisah. Da bi bila hipoteza ali predlog znanstvena, mora biti mogoče eksperimentalno preveriti in ponarediti.

Menil je, da je to potrebno in je pravzaprav poskušal sintetizirati (od tod tudi ime njegove filozofije) in poenotiti znanstveno spoznanje okoli naravnih zakonov, glavni in najbolj temeljni pa je zakon evolucije.

Organska teorija družbe

Ena od glavnih teorij, ki jo je zagovarjal Herbert Spencer in ki je bila drugotnega pomena (in jo je kasneje zavrnil isti avtor v kasnejših delih) je koristno za boljše razumevanje njegove misli organske analogije.

Ta teorija to predlaga družba ima strukturo in delovanje podobno in identično kot živo bitje, in pravzaprav na začetku avtor sam nakaže, da je družba organizem sama.

V tem smislu ugotavljamo, da se družbe, kot vsaka žival ali živo bitje, rodijo, rastejo, se razmnožujejo in umirajo, poleg tega pa povečujejo svojo kompleksnost in postajajo vse več kompleksen. Prav tako so organizirani na podlagi strukture, ki bo postajala bolj zapletena glede na stopnjo evolucije organizma, in bodo imeli različne sisteme, zadolžene za različne funkcije.

tudi Potrebujejo nekakšno napravo za upravljanje., ki bi bil živčni sistem pri živalih in vlade v družbah. Obstaja tudi razdelilni aparat (cirkulacijski sistem in/ali mediji), eden za osnovno vzdrževanje (prehrana oziroma industrija).

Dejstvo, da obstaja jasna podobnost, ne pomeni, da so družbe in živa bitja enaki: živo bitje išče korist od celote svojega bitja in je edini, ki ima vest in odločitev o svojih dejanjih, medtem ko je družba pristranska in ni vedno enoten in vsak od njegovih članov išče lastno korist, ne korist drugih cela.

Prav tako kaže na obstoj dveh vrst družb, vojaške in industrializirane, kot odraz evolucijski proces, v katerem gremo od prvega do drugega glede na kompleksnost sistema porast.

Kaj je evolucija? Spencerjeva teorija evolucije

Še en Spencerjev prispevek, ki vzpostavlja začetek njegove povezave z evolucijskimi idejami, najdemo v njegovi teoriji evolucije, ki ugotavlja obstoj regulativni mehanizmi v populacijah ki jim omogočajo, da so spremenljivi, se razvijajo in razlikujejo.

V tej teoriji avtor v Zakonu napredka meni, da lahko štejemo za napredek tisti proces diferenciacije, neodvisen od prostovoljnega nadzora, ki usmerja evolucijo.

Na podlagi predstav tedanje fizike avtor ugotavlja, da evolucija je stalen proces, ki zahteva gibanje in ki je opredeljena kot "sprememba od nekoherentne homogenosti do koherentne homogenosti, ki spremlja disipacijo gibanja in integracijo materije".

socialni darvinizem

Verjetno najbolj znan in najpomembnejši vidik teorije Herberta Spencerja je tako imenovani socialni darvinizem, v katerem vključuje glavne prispevke Darwina in Lamarcka k preučevanju človeških populacij in njegovo delovanje.

Ta koncept je vzpostavljen kot poskus naturalizacije družbenega, ki je po svoje produkt evolucije vrste in se prilagaja svojim pravilom in normam. Pravzaprav njegova teorija izvaja teorijo evolucije v velikem delu disciplin in področij, ki obstajajo v družbi.

Eden najbolj kontroverznih vidikov njegove teorije je socialni darvinizem, ki vleče analogijo med družbami in organizmi, ki temeljijo na zakon preživetja najmočnejšega, zakon naravne selekcije.

Če to načelo uporabimo za rojstvo, razvoj in smrt družb, ugotovimo, da je za avtorja Družbe, ki so bolj sposobne, morajo prevladati nad tistimi, ki so manj sposobne, da lahko ohranijo stalen napredek to. To načelo velja tudi za družbene razrede: najbogatejši so boljši od najnižjih, zato imajo višjo stopnjo preživetja.

V tem smislu je bila teorija uporabljena za utemeljitev prevlade nekaterih ljudstev nad drugimi in porast rasističnih stališč, ali celo vojna in imperializem, saj se razume, da preživetje najmočnejših omogoča ohranjanje in razvoj družbe.

• Morda vas zanima: "Darwinov vpliv na psihologijo, v 5 točkah"

Individualizem

Še en izmed najbolj znanih vidikov teorije Herberta Spencerja je njegova obramba individualizma in liberalizma. Filozof in sociolog meni, da je treba omejiti moč vladarjev ter spodbujajo individualni in avtonomni razvoj vsakega člana družbe.

Avtor je menil, da bi morale biti družbe vodene v skladu z naravnimi zakoni, pri čemer je bolje a minimalen poseg Uprave v življenja posameznikov, vključno z vidiki, kot so npr izobraževanje. Menil je, da napredek izvira iz prilagajanja svobodnih državljanov tekoči in spreminjajoči se družbi.

Zdaj tudi Spencer razglasil tisto, kar se je kasneje imenovalo doktrina svobode, po katerem se svoboda posameznika konča tam, kjer se začne svoboda drugih.

Psihologija prilagajanja

Drugi vidik, ki ga obravnava Spencer, je tako imenovana psihologija prilagajanja. Spet na podlagi ideje evolucije avtor ugotavlja možnost spoznati človeški um iz analize načina, na katerega se je razvil, ki temelji na načinu oblikovanja in razvoja živčnega sistema in možganov.

V tem smislu je na Spencerja vplival tok frenologije, če upoštevamo, da je to mogoče ugotoviti obstoj določenih značilnosti iz oblike našega živčnega sistema in lobanja.

Herbert Spencer je menil, da se je psiha razvila na podlagi procesa, s katerim različne ideje in misli so se povezovale med seboj, dokler niso bile sposobne odražati, kaj se zgodi na sredini.

V tem smislu avtor ugotavlja, da naši možgani delujejo predvsem na podlagi asociacij, pa tudi da se medosebne ali medvrstne razlike ugotavljajo izključno v smislu količine asociacije. Zato bi bil predhodnik študija psihologije, v katerem je mogoče opaziti ideje, podobne vedenjskim.

izobraževanje

V Spencerjevi teoriji je poznan tudi njegov položaj glede izobraževalnega področja, na katerega sta v veliki meri vplivala njegov politični položaj in njegov pogled na družbo.

Spencer je menil, da ko so bile učilnice organizirane, se je oblikovala homogena skupina umov in misli, ki ovirajo napredek in razvoj, ki izhajajo iz srečanja različnih načinov razmišljanja.

Avtor je menil, da je morda formalna izobrazba nepotrebna, dokler se družba razvija po zakonitostih, produkt iz neciviliziranega v civilizirano in da se mora nenehno razvijati, da bi se lahko soočila z družbenimi spremembami.

poleg tega menil, da bi morala naravoslovje nadomestiti številne druge elemente šolskega kurikuluma, vključno z jeziki. V njihovih očeh je takratno izobraževanje in usposabljanje zaostajalo za družbenimi spremembami in je vključevalo malo uporabnega znanja. Vendar je opazil, da se postopoma dogajajo spremembe, ki vsakokrat približujejo izobraževalni proces naravnemu razvoju.