5 basni Monteiro Lobato z interpretacijo in moralo
Monteiro Lobato (1882-1948), znani vzreditelj Sítio do Picapau Amarelo (1920), deu vida também ao livro Basne. Delo ali pisatelj je sestavil in priredil vrsto basni Ezopa in La Fontainea.
Začetek leta 1922, vrsta ponovnih objav kratkih zgodovin, ki so se zgodile med majhnimi bralci, in še naprej veže dneve na strani, ki očara Gerações s čudovitimi živalmi in Morais sabias.
1. Coruja in águia
Coruja e água, depois de muita briga, se bo odločila za mir.
- Dovolj vojne - disse coruja. - O svet je odličen in tolice večji od sveta in šli bomo jesti filhotes uma da outra.
- Odlično - se je odzval águia. - Tudi jaz nočem drugega.
- Nesse, če to združimo: odslej nikoli več ne boš jedel meus filhotes.
- Muito bem. Toda kako lahko ločim teus filhotes?
- Preprosta coisa. Kadarkoli bomo našli nekaj ljubkih pijancev, bem-feitinhos de corpo, veselih, kiosov posebne milosti, ki ne obstajajo v filhotih druge ptice, veste, são os meus.
- Grd je! - Sklenil sem vodnik.
Days depois, peš do caça, do águia sem našel ninho s tremi mostrengi v notranjosti, ki je bil zelo odprt.
- Grozne napake! - disse ela. - Vidite logotip, da niste filhos da coruja.
E comeu-os.
Mi pa smo bili filhos da coruja. Ao se vrni na dotik, da mi žalostno prizadene Chorou ali nesrečo in bi se moral s tabo prilagoditi pticam rainha das.
- Kaj? - disse je, občudujem. - Ste bili tisti najbolj renguinhos? Pois, olha, niso bili podobni nič podobnemu portretu, ki si mi ga dal.
Za portret filho ninguéma akreditirajte slikarja pai. La diz o ditto: quem o feio ama, lepo, če se zdi.
Interpretação e moral da historia
Basna nariše protagoniste, ki so animirani s poosebljenimi lastnostmi, imajo za cilj ali poučevanje in na koncu besedila jedrnato moralo.
Zgodovina kaže na crianço kot estetski in subjektivni občutek in kako moramo vedno opazovati, iz katerih ust se razume, kako razumevanje govora ali kontekst daje fala.
Coruja e a agua nas uči, da zaupamo stališču tega, kar nam pripoveduje zgodbo, postavim v perspektivo ali kaj pravi.
2. O pastor e o leão
Um pastorzinho, ko je opazil nekega manhãja v odsotnosti več ovelh, se je razbesnel, vzel pljunek in saiu za gozd.
- Raios me partam se eu não trouxer, živ ali morto ali miserável robão das minhas ovelhas! Hej kampirati dia e noite, hej najti ga, hej start-it ali fígado ...
In tako sem besen, da sem se spet pojavil v večjih pragah, porabil dolge ure v inúteis preiskavah.
Utrujen ha sem začel prositi za pomoč Ceusa.
- Valei-ja, Santo Antônio! Obljubim, da se vam bom zaradi dvajsetih govedi soočil z zloglasnim roparjem.
Po tem naključju, čeprav se ta pastir pojavi pred ogromno leão, urejene dentes.
O pastorzinho tremeu dos pés à cabeça; do espingarda caiu-lhe das mãos; in vse, kar lahko storite, je, da prikličete de novo ali santo.
- Valei-ja, Santo Antônio! Obljubil sem dvajset govedi, če me prosite, naj se pojavim ali tat; Obljubim, da bo agora ali rezina inteiro, tako da bodo fasade izginile.
Nobenega trenutka, ampak vem, da si ranjen.
Interpretação e moral da historia
Zgodovina pastirja in branje le redkih Basne igra glavno vlogo človeškega značaja in ne živali - embora you animais igra pomembno vlogo pri pripovedovanju pastorja in ne leão.
Basna, ki jo je pripovedoval Monteiro Lobato, je bila majhen bralec o moči ukaza. Pokaže moč župnikove misli in praktične posledice želje, ko se končno zgodi tisto, po čemer je glavni junak tako hrepenel.
Lição da fabula nas je predstavil, ko smo to vedeli Resnično vemo, da ste močni, ko jih namestijo v Provo, v skalnatih situacijah. To je primer pastorja, ki se sprva zdi zelo pogumen, na koncu pa razkrije strah, ko ali njegova prošnja končno postane resničnost.
3. O julgamento da ovelha
Psiček maus bofov je obtožil slabega ovelhinha de lhe haver furtado um osso.
- Zakaj je furtaria eu esse osso - allegou ela - se sou rastlinojeda in um osso zame vredna toliko kot kos pau?
- Nočem vedeti o ničemer. Você furtou o osso e vou já levá-la aos tribunais.
E assim fez. Queixou-se ao gavião-de-plume in pediu-lhe justiça. Ali pa gavião reuniu ali razsodišče, ki bo presodilo razlog, in iz papo vazio za isso črpalo dvanajst urubusov.
Primerjaj z ovelho. Fala. V celoti se brani, iz razlogov boš šel k cordeirinho que o wolf in tempos comeu.
Mas o júri, kompost lahkovernih mesojedcev, ne želim vedeti o ničemer in iz stavka:
- Ou se predajte o osso ha e ha, ou à morte vas obsojamo!
A ré tremeu: pobega ni bilo... Osso não tinha e não bi torej lahko obnovil; še tinha vida in bom dostavil-plačilo, ki ne bo furtara.
Assim se je zgodil. Ali psička sangrou-a, zakonca-a, rezervirana za četrtega in razdeljena ali ostala kot družinska sodnica, s skrbništvom ...
Fiar-se na upraviça dva močna, ta tolice... A justiça deles ne okleva sprejeti bele in slovesno odloči, da je preto.
Interpretação e moral da historia
Basna do julgamento da ovelha problematizira questão da verdade, da pravičnost, daje etiko (Manjka tudi). Kljub težki temi je na voljo otrokom na povsem dostopen način in z nekaj občutljivosti.
Otrok se identificira kot glavni junak zgodbe - sedi v boju z ovelho - in se znajde v položaju, v katerem je postavljena uboga žival. Bralec večkrat lahko to situacijo poveže s trenutkom, ko je bil obtožen, da je bil spoznan za krivega in je bil sprejet.
Basna je malega bralca seznanila s pojmom nepravičnosti in zdi se, ali manj kot bom das pessoas, que muitas vezes place os seus interesi pessoais acima da do que é run.
4. O touro e kot rãs
Enquanto dois touros besno lutavam pela ekskluzivno posest certa campina, saj se rãs novas, à beira do brejo, zabavajo in jedo večerjo.
Um rã velha, porém, sigirou.
- Ne smejte se, da bo spor za nas boleč.
- Ta kozarček! - je vzkliknil kot rãzinhas. - Você poteče, rã velha!
A rã velha je razložil:
- Brigam, touros. Um deles mora zmagati in pregnati testenine ali jim je potekel rok uporabnosti. Kar se zgodi? O animalão surrado vem put-se tukaj v nosso brejo e ai de nos ...
Assim foi. Ali touro mais forte, à força de marradas, encurralou no brejo ali mais fraco in kot rãzinhas tiveram de dizer adeus ao sossego. Vedno nemiren, vedno povožen, bil je redek ali dan, ko sploh nisem umrl nad pés do bicharoco.
Vedno tudi: brigajte velike, plačajte ali racnite majhne.
Interpretação e moral da historia
Na fable do touro e das rãs é a rã velha, za katero mnogi izkušeni kažejo, da je nosilec modrosti.
Medtem ko se nove nove zabavajo z nenavadno večerjo med tourosom, rã velha, ki temelji na Naquilo, ki viveu ni bil sprejet, lahko daje napovedi za prihodnost in opozarja najmlajše, da ne Prisoten.
Anciã, od fato, se na koncu zdi razlog. Basna assim vas zasvoji, najmlajši ouvirem lepo vas pozdravljam e se učiti od njih.
Morala nam je izsledila trdo resnico, preneseno na začetnega bralca. Velikokrat se bomo v dolgem življenju srečevali s situacijami, ko so žrtve reais não têm nada Poglejmo, kako bodo plačali tisti, ki so začeli ali se spopadli in ne toliko, samo tisti, ki na koncu to plačajo zgodba.
5. Sestaviti dvakrat
Mačka z imenom Faro-Fino deu de fazer takšno uničenje v ratariji velha hiše, da boste preživeli, sem animo of sair das toucas, smo bili na mestu umiranja fome.
Obračanje - to je resno ali pa se bo odločilo, da se bo sestalo - sestavilo ga bo ali preučilo zadevo. Pričakovali bomo to določeno noč, v kateri je Faro-Fino že leta mojim lasom delal telehado in delal sonete Lua.
- Acho - disse um eles - to ali sredstvo za obrambo pred Faro-Fino in mi povežemo guizo ao pescoço. Recimo, da se pravočasno približa, duši ali odpove gumbu ali se ohladi.
Palmas e bravos saudaram svetleča ideja. Ali pa je bil projekt odobren kot delirij. Torej, medtem sem glasoval proti casmurro, ki je prosil besedo in se ne strinjal:
- Vse je zelo neposredno. Toda kaj se bo povezalo ali pa lovim ribe iz Faro-Fina?
Silêncio geral. Hm se opravičujem, ker ne znam dati. Outro, ker še ni bilo vse. Vse, ker brez tinham poguma. Razpuščeni sklop me ni spravljal na splošno.
Dizer je enostaven, naj bo são elas!
Interpretação e moral da historia
Em Sestaviti dvakrat basna sublinha za malega bralca Težko opravljena teorija daje praksi frisando razlika med o dizer in o fazer.
Včasih se je hitro strinjal z briljantno idejo, da bi postavili mačko svetilnika, da bi vedel, kdaj se približuje. Ali edini čas, ki je proti glasovanju, označen kot casmurro (pridevnik, ki želi reči trmast), lahko vidi além da odločitev in razmišlja o izvedbi daquilo, ki je bila glasoval.
Vendar se konec dneva konča iz razloga, ker v času usmrtitve ali risanja, ko je bil pripravljen za pripravo ali postrežbo risisa in kraj ali obaro, nisem lovil mačk.
Medtem ko je casmurro v manjšini razkrit kot edina skupina z vizijo prihodnosti in praktičnim občutkom.
Ali kaj je basna?
Ali žanrska basna, rojena na Vzhodu, ki je bila prek Ezopa v 4. stoletju pred našim štetjem postavljena na Zahod. C. Da sem videl, kako obogatim veliko ali žanr za Phaedrus, ne vem, d. C.
Na kratko je basna kratka zgodovina - mnogokrat com animais falantes como personagens - ki se boji kot cilj prenašanja učenja, morale.
Druge besede samega Monteira Lobata, zapisane v uvodu knjige Narizinhove basni (1921):
Tako basni predstavljajo duhovno hrano, ki ustreza ali se bere v prvem otroštvu. S pomočjo posrednika morale nič drugega kot modrost sama daje nakopičeno življenje. zavest človeštva, prodre v dojenčkovo dušo, ki jo poganja domiselnost inventivnosti domišljijo.
Moralna bajka, drugi ali brazilski pisatelj, nič drugega kot lição daje življenje.
Ali brezplačno Basne avtor Monteiro Lobato
Ali brezplačno Basne Začeli so ga leta 1922, priredbo s številnimi modifikacijami klasičnih basni, ki prečkajo stoletja.
Pred leti je Monteiro Lobato v pismu, poslanem leta 1916 prijatelju Godofredu Rangelu, potrdil:
Hodim z različnimi idejami. Uma: nacionalno se obleči v basni o Ezopu in La Fontaineu, vse v prozi in mexendo nas morali. Coisa za crianças.
Ali pa želim začeti pisati za otroško občinstvo, videl sem rojstvo dveh svojih filmov. Depois de muito nabavi material, Lobato chegou do žalostnega preverjanja:
Zaradi take revščine in toliko naše otroške literature nič ne more ustaviti začetka dveh meus filhos (1956)
Segundo Cavalheiro, kritik in teoretik ali kontekst produkcije otroške literature pred začetkom Monteira Lobato je bil popolnoma drugačen od tistega, kar smo vajeni videti zdaj:
Otroška literatura med nami praktično ni obstajala. Pred Monteiro Lobato je imel nekaj ali konto s folklornim skladom. Naši pisatelji so narisali dve starodavni čudoviti temi in moralo bogatih pripovedi, ki sta otroke osupnila in se dotaknili. Antigas gerações, pri čemer se pogosto ne upoštevajo lende in tradicije, ki so se tukaj pojavile, za apanharem nas tradições Europeias ali subject de suas stripi.
Conheça tudi
- Komentiral je pomembna dela Monteira Lobata
- Ali to je pravljica
- Neverjetna literatura Monteira Lobata
- Majhne basni z moralo
- Kot Ezopove basni
- Kot so bajke Melhores com moral
- Raposa e kot grozdje
- Cicada in Formiga
- Livro Chapeuzinho Amarelo, avtor Chico Buarque
