15 kratkih mehiških legend, ki vas bodo presenetile
Mehika ima veliko bogastvo legend in zgodb, ki so bistveni del njene zgodovine in identitete. V vsakem delu države je ogromen repertoar legend s spektri, skrivnostnimi ulicami ali zgodovinskimi osebnostmi. Te zgodbe še vedno živijo v ustnem izročilu Mehičanov in vzbujajo radovednost njihovih obiskovalcev.
Spodaj vam predlagamo 15 mehiških legend z različnimi temami, s katerimi lahko uživate v delu mehiške folklore.
1. Ulica poljuba
V mestu Guanajuato je skrivnostna uličica, po kateri si želijo iti vsi obiskovalci kraja.
O tem kraju obstaja legenda, ki se prenaša iz generacije v generacijo, zaradi česar je mesto simbolično. Tiste, ki se tja odpravijo, običajno spremljajo partnerji, da se fotografirajo in poljubijo na tretji stopnici ulice.
S to tradicijo si ljubimci želijo nekaj let zagotoviti svojo srečo. To je kraj, ki je po legendi postal simbol ljubezni.
Legenda pravi, da je bila Carmen lepa in ljubeča mlada ženska, ki je živela s svojim brezkompromisnim očetom. Carlos je bil čeden, skromen srčni igralec, ki je bil posvečen dokončanju dela.
Nekega dne sta se Carmen in Carlos po naključju srečala in med njima je nastala neuničljiva vez. Od takrat je mladenič stal pod balkonom Anine hiše, ki se je vedno odzival z nasmehom. Tedni so šli takole, dokler pozneje niso začeli pogovora.
Čas je minil in mladi so skupaj načrtovali prihodnost. Ko so to najmanj pričakovali, je deklinin oče izvedel za njuna srečanja. Nato je hčerki v samostanu zagrozil s samoto. Kljub temu sta se Carmen in Carlos odločila, da bosta zvezo nadaljevala na skrivaj.
Carlos je najel sobo pred hišo svoje ljubljene, kjer se je z njo lahko pogovarjal od balkona do balkona. Nekega dne jih je oče mladenke ujel, kako sta se poljubljala z balkona in polna besa hčerko zabodla z bodalom in ji vzela življenje. Od takrat je to mesto znano kot Callejón del Beso.
2. La Llorona
Ta legenda predhispanskega izvora je ena najbolj znanih v Mehiki. Čeprav ni znano, kje in kdaj je nastal, je ta lik postal zelo pomemben spekter v kulturni identiteti Latinske Amerike.
La Llorona ima različne različice in se je večkrat prenašala iz generacije v generacijo z namenom, da otroci ubogajo svoje starše.
Legenda pravi, da se je pred mnogimi leti v Xochimilcu pojavila figura ženske, oblečene v belo, ki je prestopala ulice mesta in objokovala: Oh, moji otroci!
Prebivalci mesta so povedali, da je revna ženska trpela zaradi moškega, ki jo je zapustil. Zato se je odločila utopiti svoje otroke v reki in se pokesana poskušala ubiti. Kmalu je dobila vzdevek La Llorona.
Pravijo, da se do danes spekter še naprej pojavlja ponoči in v belih oblačilih tava po mestu. Še danes je slišati njegovo srce parajoče objokovanje.
3. Sac Nicté
Ta starodavna majevska legenda z ljubeznijo izvira iz zakona o legendarnem zavezništvu majevskih zveznih držav Uxmal, Chichén Itzá in Mayapán.
Mehiški pesnik in zgodovinar Antonio Mediz Bolio je to legendo razširil v svoji knjigi Dežela fazana in jelena (1922) z imenom Chichén-Itzá in princeso Sac-Nicté.
Legenda pravi, da je bila Sac-Nicté starodavna princesa, ko so Mayapán, Uxmal in Chichén Itzá sobivali kot velika mesta majevske kulture. To je bil čas, ko so njihovi kralji sklenili mirovni pakt in vojske ni bilo. Ko je bil Canek star 3-krat 7 let, je postal kralj Chichén Itzá in prvič videl princeso Sac Nicté, ko je bila stara le 3-krat 5 let. Od takrat sta oba vedela, da jima bo življenje namenjeno, da bo skupaj večnost. Namesto tega ji je oče, kralj Mayapana, Sac-Nicté usodil, da bo žena Ulila, podnaslednika kraljestva Uxmal.
Le 37 dni do poroke je glasnik iz Mayapána poklical princa Caneka, da ga povabi na poroko, na kar je odgovoril, da ne bo zamudil. Iste noči je stari škrat obiskal Caneka in mu zašepetal: "bela roža vas čaka med zelenimi listi", jo boste pustili potegniti komu drugemu? Takoj zatem je škrat izginil.
V Uxmalu se je vse pripravljalo na poroko, celo mesto je bilo okrašeno za izvrstno priložnost. Ko se je Sac-Nicté hotel poročiti, se je pojavil Canek s svojimi bojevniki in princeso odpeljal pred vse poglede, princ Ulil pa je ostal tam.
To dejstvo se je končalo z mirom in Uxmal in Mayapán sta se pridružila vojni proti Chichén Itzá. Preden je izbruhnila vojna, so se prebivalci Chichén Itzá neke noči po mesečini odpravili rešiti svoje mesto. Ko so prišli sovražniki Uxmala in Mayapána, so mesto Chichén Itzá našli prazno, ki so se ga odločili zažgati. Od takrat je bilo mesto zapuščeno do danes.
4. Dama v žalosti
Žalostna dama je znana urbana legenda iz zgodnjega devetnajstega stoletja iz mesta Guadalajara, glavnega mesta Jalisco.
Zdi se, da so zgodbo posredovali stražarji, ki so ponoči patruljirali po ulicah, medtem ko so prebivalci mesta ostali na svojih domovih.
Ta legenda govori, da so nekateri ljudje, ko je padla skoraj polnoč, bili priča, kako je ženska spekter zapustila katedralo in se odpravila severno od mesta. Ženska se je oblekla v črno in ko je prispela pred svetišče Matere Božje iz Guadalupe, je prečkala cesto in nato izginila.
Tisto noč je žalujoči požrl več smrtnih žrtev. Tisti, ki so jo preganjali, so bili njene žrtve, ko so slišali njen temni jok.
5. Kitajska Hilaria
Ta legenda izvira iz Aguascalientesa, v soseski Encino, tam se pojavi zgodba o obsedenosti, ki povzroči nastanek izraza, ki se običajno uporablja v mehiškem pogovornem jeziku.
Legenda pravi, da je Hilaria Macías pred mnogimi leti živela v ulici Calle de la Alegría, ki je bila vsem znana kot kitajska Hilaria, saj je imela zelo kodraste in lepe lase.
Sčasoma se je nezaželen moški, znan kot El Chamuco, zaljubil v Hilarijo. Ni si hotela odvratiti, saj je čutila določeno zavrnitev, ne samo njegovega videza, temveč tudi njegove osebnosti. Chamuco je vztrajal pri spremembi, najprej s skromnostjo, nato s kletvico.
Hilaria se je začela bati in se odločila obiskati duhovnika, da bi se pogovorila s Chamuco. Oče je rekel moškemu, naj prosi Hilarijo za enega od njenih kodrov in rekel: "Če ga boste uspeli poravnati, bo čez približno 15 dni vaš."
Chamuco je sledil duhovnikovim priporočilom in se po dveh tednih, utrujen od želje, da popravi kodre, obrnil k črni magiji. Pomagal je čarovniku, ki je poklical hudiča. Za nagrado je prosil svojo dušo in Chamuco jo je sprejel. Po dnevih in dneh dela ni mogel storiti ničesar.
Chamuco je trdil hudiča zaradi njegove neresnosti in je jezen odšel. Od takrat je Chamuco noro hodil po ulicah mučenega hrasta. Vsakič, ko ga je nekdo vprašal, kako mu gre, je le odgovoril: "Od kitajske Hilarije."
6. Legenda o cvetu ognjiča
Na dan mrtvih cvet ognjiča postane temeljna sestavina. Ta cvet, katerega ime izvira iz Nahualta "cempoalxochitl" in pomeni "cvet z dvajsetimi cvetnimi listi", je postal simbol ponudbe tega pomembnega dne.
Rečeno je, da vonj cvetnih listov označuje pot, ki jo morajo pokojne duše prehoditi proti svoji daritvi v svetu živih. Ta ljubezenska tematika poskuša razložiti izvor te posebne rože.
Legenda pravi, da sta že davno obstajala deklica Xóchitl in fant Huitzilin.
Oba sta odraščala skupaj in v otroštvu preživela veliko časa skupaj, v mladosti celo začela ljubezensko zgodbo. Nekega dne so se odločili povzpeti na vrh hriba, kjer je močno sijalo sonce, ker so vedeli, da tam prebiva bog Sonca. Njihov namen je bil prositi Tonatiuha, naj jim da blagoslov, da bodo lahko nadaljevali skupaj. Bog sonca jo je sprejel in blagoslovil.
Kmalu se je zgodila tragedija, ko je bil Huitzilin poslan, da je sodeloval v bitki za obrambo svojega ljudstva in se je moral ločiti od Xóchitla.
Minilo je nekaj časa in Xóchitl je izvedela, da je njen ljubimec umrl v sporu. Deklica je začutila toliko bolečine, da je prosila Tonatiuha, naj se v večnosti pridruži svojemu ljubimcu. Bog sonca, ko je videl mlado žensko tako stisko, se je odločil, da jo spremeni v čudovito rožo. Tako je nanjo sprožil zlati žarek, nato pa je v tleh zrasel gumb, ki je dolgo ostal zaprt.
Nekega dne se je pojavil kolibri, ki ga je vonj rože privlačil in se naselil na njenih listih. Takrat se je cvet odprl in pokazal rumeno barvo, kot sonce samo. Roža je prepoznala svojega ljubljenega Huitzilina, ki je bil zdaj v obliki kolibrija.
Legenda pravi, da bo ljubezen do Xóchitla in Huitzilina živela večno, dokler obstaja cvet ognjiča in obstajajo kolibriji.
7. Avtobus duhov
Ta urbana legenda izvira iz mesta Toluca. To je grozljiva zgodba, ki temelji na resnični epizodi, ki se je odvijala skozi leta osemdesetih let dvajsetega stoletja, ko avtobus, ki je vozil po nočni avtocesti, ni nikoli dosegel svojega destinacijo. Skrivnostni dogodek je povzročil različne različice o dogodkih, ki se predvajajo še danes.
Legenda pravi, da je na stari in nevarni avtocesti, ki je povezovala Toluco z Ixtapanom de la Sal, avtobus krožil ob zori iz Ixtapan de la Sal do Toluce.
Vse je šlo dobro, dokler ni začelo deževati, takrat je moral avtobus zaviti v zelo nevarne ovinke in prečkati most, ki ima samo eno vozilo.
Naenkrat so se popotniki prestrašili, ko so videli, da je avtobus pospešil hitrost. Voznik je ugotovil, da zavore odpovedujejo. Kmalu se je na eni od ovinkov avtobus strmoglavil v prazno, pri čemer je ostal žrtev in ni preživelih. Avtobus številka 40 je zagorel in ni nikoli prišel do cilja.
Legenda pravi, da je od takrat, če se po tej cesti pelješ ob zori in poskušaš vstopiti v avtobus, verjetno številka 40. Če vstopite v avtobus, ne smete nikoli govoriti. Pred izstopom se nikoli več ne ozirajte na avtobus. Če boste to storili, ne boste preživeli.
8. Legenda o vulkanih
Vulkana Popocatépetl in Iztaccíhuatl, znana pod imenom "el Popo" in "la mujer dormida", je ustvarila različne legende, zlasti povezane s svojim poreklom.
V tej starodavni majevski legendi sta ljubezen in nesreča ljubimcev vzrok za rojstvo vulkanov. To je zgodba, ki je sčasoma povzročila kreacije, kot so Idila vulkanov perujskega pesnika Joséja Santosa Chocano.
Starodavna legenda pravi, da vulkana Popocatépetl in Iztaccíhuatl, eden najvišjih v Mehiki, predstavljata devico in mladega bojevnika Tlaxcalteca. Iztaccíhuatl je bila najlepša princesa in se je zaljubila v bojevnika Popocatépetla, enega najpogumnejših njegovih ljudi.
Pred odhodom v vojno, v kateri so bili Tlaxcalani potopljeni proti Aztekom, je mladi bojevnik prosil roko dekle Iztaccihuatl. Poglavar mu je ugodil, v zameno za njegovo varno vrnitev iz konflikta.
Medtem ko je Iztaccihuatl čakal na vrnitev svoje ljubljene, je tekmec Popocatépetl prevaral mlado žensko in ji rekel, da je fant umrl v vojni. Princesa je torej v kratkem času umrla od žalosti.
Ko se je Popocatepetl zmagovito vrnil iz boja, je prejel slabo novico. Dnevi in noči je mladenič taval po mestu in razmišljal, kako bi lahko spoštoval njihovo veliko ljubezen. Tako je naročil zgraditi veliko grobnico pod soncem, tako da je kopičil 10 gričev, da bi dvignil ogromno goro.
Torej je vzel telo princese in jo položil na vrh gore. Tam jo je še zadnjič poljubil in nato s kadilno baklo v roki pokleknil, da je za vedno bdel nad njenim spanjem.
Od takrat ostajata drug proti drugemu in sčasoma je sneg prekril njuna telesa in jih spremenil v dva ogromna vulkana.
9. Camécuaro, jezero solz
V narodnem parku Camécuaro v kraju Michoacán je jezero, katerega izvor je privedel do nastanka različnih legend. To izvira iz kulture Purépecha, katere člani so jezera jemali kot nekaj svetega. V njem je odkrit izvor tega čudovitega jezera s kristalno vodo, katerega ime pomeni "kraj skrite grenkobe".
Starodavna legenda pravi, da se je Huanita, princesa Purepecha, zaljubila v Tangáxhuana, nečaka ustanovitelja imperija Purepecha. Nekega dne jo je Candó, duhovnik, ugrabil in zaprl v yácato. Rečeno je, da je princesa tako jokala, da so njene solze oblikovale jezero. Zato Cameruco pomeni "kraj skrite grenkobe".
Kmalu je Tangáxhuan, ko je slišal novice, odšel na kraj, kjer je bila Huanita. Ko je zagledal Candója, mu je z lokom izstrelil puščico. Puščica se je zataknila v brinu, ki se je razcepil in od tam oblikoval izvir zelene vode.
Rečeno je, da ljudje, ki vstopijo v jezero Camécuaro, vidijo v njenih vodah postavo ženske, ki jim skuša zagotoviti, da ostanejo z njo za vedno.
10. Legenda o čarovniški hiši
Ta legenda izhaja iz hiše v mestu Guanajuato, katere gradnja je bila leta 1895. Trenutno je del hotela, vendar govorice o hrupu ponoči še vedno vztrajajo in vzbujajo radovednost tistih, ki jih zanimajo paranormalni pojavi.
Legenda pravi, da je lastnik te hiše v mestu Guanajuato živel tam z majhno hčerko Susan, ko je bil zaradi kaznivega dejanja poslan v zapor.
Tako je deklica ostala pri tetah, ki z njo niso ravnale dobro. Ženske so jo zaprle v klet in je niso oskrbele s hrano. Nekaj dni kasneje so sosedje trdili, da so slišali žalovanja, ko so našli mlado telo brez žene.
Rečeno je, da v nočeh s polno luno hiša postane grozljiva, tisti, ki gredo mimo, trdijo, da vidijo mlado žensko, nagnjeno skozi eno od oken.
11. Nevesta z morja
Ta legenda izvira iz Campecheja na polotoku Yucatan. To je zgodba o upanju in hrepenenju po izgubljeni ljubezni. V mestu Campeche si lahko ogledate skulpturo ženske, ki čaka na Malecon, je slika, ki za seboj skriva naslednjo legendo.
Legenda pravi, da je pred mnogimi leti v mestu Campeche živela lepa ženska, ki je hodila ob obali in si ogledala ogromne čolne, ki so prispeli v pristanišče.
Nekega popoldneva je bila mlada med sprehodi navdušena nad mornarjem in se ga je noro zaljubila. Kmalu so bila srečanja pogosta in so postala neločljiva. Pravijo, da je bilo morje ljubosumno, ko je videlo, da mladenka obale ne obiskuje več vsak dan, vode pa se ni dotaknila s prsti. Nato je nekega dne, ko je mornar izplul, morje njegovo ljubosumje spremenilo v jezo in odločil se je, da ju bo za vedno ločil. Njegova jeza je ustvarila ogromno nevihto, ki je potopila ladjo, kamor je potoval mornar. Mladenič se ni več vrnil.
Od tega trenutka ženska čaka vsako popoldne na plaži. Vedno ga bomo videli na sprehajališču Campeche s pogledom na morje.
12. Mulat iz Córdobe
To je legenda o namestništvu Mehike, ki izvira iz zvezne države Veracruz, je lik, ki je del sodobne mehiške folklore. Ta legenda, katere tema se osredotoča na čarovništvo in vraževerje, ima različne različice.
Čeprav ni dokazov o obstoju te ženske, je njena postava skozi stoletja zanimala raziskovalce in učenjake. Legenda je bila tudi osnova del, kot je istoimenska opera, ki sta jo leta 1948 premierno predstavila Xavier Villaurrutia in Agustín Lazo, ima tudi filmske različice.
Legenda pravi, da je bilo v 17. stoletju ustanovljeno mesto Córdoba. Zelo lepa mulatka je tja prispela sama. Vsi moški so bili z njo očarani, ko je minila. Kmalu se je njegova prisotnost v mestu začela mešati. Nekateri so jo zavrnili, vraževerni so rekli, da ima pakt s hudičem; da je imel magične moči, ki so mu omogočale, da je hkrati na dveh mestih.
Drugi so jo častili, ker so rekli, da je bila v medicini umetna in da je lahko zdravila le z zelišči.
Soočena z vsemi govoricami, ki so bile ponarejene, je sveta inkvizicija kmalu prijela in poslala v zapor San Juan de Ulúa, obtoženega čarovništva. Tam bi čakal dan svoje smrti na grmadi. V svoji celici je našel kepo premoga in začel zelo podrobno risati ladjo na steno. Neke noči, ko je dežurni zapornik spal, je izginil na ladji. Naslednji dan so našli ječarja, ki se je z izgubljenim razlogom prijel za rešetke prazne ječe.
13. Popchón in Xulubchon
Ta legenda izvira iz ljudi Tzotzil, ki živijo v Chiapasu, in jo prenašajo Tzotziles iz San Pedro Chenalhó. Ta zgodba med drugim poskuša razložiti vzrok dežja na planetu.
Legenda pravi, da so pred mnogimi leti v osrednji in severno-osrednji regiji Chiapasa prevladovali starodavni Tzotziles. Tam so živeli srečno, saj so imeli dovolj vodnih virov, da so se lahko prehranjevali, kopali in gojili izdelke, kot so koruza in fižol. Tudi žejo svojih živali potešite.
Po drugi strani pa blaginja tam ni vedno vladala, pravi legenda, da je obstajala ogromna vodna kača: Popchón. Ta plazilec je s svojo veliko glavo pokril kanal reke Grijalve v kanjonu Sumidero, kar je povzročilo poplavo, ki je poplavila bližnje prebivalstvo.
Ko se je soočil s to situacijo, je vayijeltik, zaščitniški živalski duh Tzotzilov, združil moči, da bi premagal Popchóna, vendar jim ni uspelo. Kasneje so se zatekli k X'ob, duši koruze, ki je lahko ubila kačo. Zaradi tega je rečna voda tekla po svojem toku.
Na tem mestu naj bi bila tudi druga sovražna kača Xulubchón, ki je bila zadolžena za razdelitev gora in gričev, da so lahko potoki prehajali. Xulubchón je spremenil tok rek in sprožil nevihte, da bi očistil vode pritokov. Čeprav ta kača ni imela slabega konca, saj je bila po legendi zadolžena za prinašanje dežja na planet.
14. Drevo ljubezni
Ta legenda iz 19. stoletja izvira iz mesta Zacatecas in je zgodba, ki traja med generacijami Zacatecan. Zgodovina sega v leta francoske okupacije in reformne vojne in nastaja okoli kraja, ki je danes znan kot Plaza Miguel Auza.
Legenda pravi, da je okoli leta 1860 v graščini živela mlada ženska z imenom Oralia. Bila je mlada ženska, ki je svoje veselje širila na vse. Juan je bil skromen mladenič, ki se je tiho zaljubil v Oralijo in sanjal o izboljšanju njegovega delovnega položaja, saj je menil, da ga njegovo stanje oddaljuje od deklice.
Popoldne, ko je Juan zapustil rudnik, je postal vodni nosilec in je hitel dostavljati vodo Oraliji. Z njim je mladenka zalivala rastline na svojem vrtu, še posebej drevo, za katerega je skrbno skrbela.
Kmalu se je tudi dekle začelo zaljubljati v Juana. Namesto tega se je za Oralijo zanimal še en mladenič, Philippe Rondé.
Sčasoma se je Oralia počutila zmedeno, saj se ni mogla odločiti za nobeno od njiju. Zato se je moral odločiti.
Deklica je bila tako žalostna, da je zajokala in odšla na svoj vrt. Tam je bilo drevo, ki ga je pred leti posadil in ki ga je zalival Juan, že zelo veliko. Oralia je sedela v njegovi senci in še naprej jokala. Njegove solze so zalivale zemljo.
Kmalu so se veje drevesa položile v naročje mladenke in začele so padati kapljice vode. Bile so solze drevesa, ki se je kmalu spremenilo v bele rože. Potem se je Oralia odločila: morala je ostati z Juanom.
Naslednji dan je Philippe Rondé dejal Oraliji, da se mora vrniti v svojo državo. Deklica si je oddahnila. Istega popoldneva je deklica odšla iskat Juana, ki ga je objela in poljubila.
Od takrat so vsi ljubitelji Zacatecanov želeli zapečatiti svojo naklonjenost pod tistim drevesom, ki je bilo s časom posečeno.
15. Otok lutk
Izvor te urbane legende o Xochimilcu je relativno nov, saj izvira iz 50. let 20. stoletja.
Otok lutk, ki se nahaja v kanalih Xochimilco, je postal turistična atrakcija za radovedneže in obiskovalce tega območja. To je kraj tako strašen kot skrivnosten, ki navduši tiste, ki vidijo kraj, poln punčk vseh vrst.
Legenda pravi, da se je moški z imenom Julián Santana že v petdesetih letih 20. stoletja odločil, da bo zbral vse lutke, ki so se pojavile na območju kanala, potem ko se je tam utopila mlada ženska.
Moški je rekel, da je slišal deklico jokanje in se od takrat naprej odločil, da bo lutke postavil oz njihove dele, ki jih je našel kot domnevni simbol miru in zaščite, da bi prestrašil duhove zlo.
Če vam je bil ta članek všeč, vas bo morda zanimalo tudi: 13 kratkih legend za otroke
Reference
Z VODO. (2017, 29. marec). Camécuaro, jezero solz. gob.mx.
Z VODO. (2018, 27. julij). Popchón in Xulubchón, pošasti rek. gob.mx.
Creative Pages (Ed.). (2015). Velika knjiga legend o Mehiki: Več kot 200 legend in nadnaravnih zgodb iz vseh držav. Creative Pages.
González, A. (2006). Legende o vodi v Mehiki. IMTA.
SIAP. (2020, 2. november). Dan mrtvih in legenda o cvetu ognjiča. gob.mx.
Suárez, B. R. R. (2015). Legende iz celotne Mehike. Selektor, S.A.
Universus (ur.). (2013). Mehiške legende za uživanje z družino. UNIVERSUS.
