Ali imajo živali lahko duševne bolezni?

Zdravje duha je bilo tradicionalno razumljeno kot antropocentrična resničnost, ekskluzivna dediščina naše vrste. Živali bi bile kljub svoji kvaliteti živih bitij prikrajšane za razum in občutljivost, ki sta potrebna za čustveno trpljenje.

Resnica pa je, da vsa čustva, ki jih lahko doživimo, prihajajo iz zelo starih filogenetsko možganskih področij, ki jih delijo številni drugi organizmi, ki naseljujejo ta planet. Zato ne bi smelo biti čudno, da imamo tudi nekaj skupnih afektivnih izkušenj in morda celo nekaj težav na tem področju.

Če bi preostale živali razbremenili vsega, kar bi jih lahko približalo naši resničnosti, bi jih postavili na oder idealen za uporabo kot zamenljiv vir na vseh področjih, kjer so dovzetni za to (živina, industrija, itd.).

V tem članku bomo obiskali empirične dokaze, ki nam omogočajo odgovor na preprosto vprašanje: Ali imajo živali lahko duševne bolezni? Namen besedila je bolje razumeti, kako trpijo zaradi čustvene stiske in kakšne situacije jo povzročajo.

• Povezani članek: "Kaj je etologija in kaj je njen predmet proučevanja?"

Ali imajo živali lahko duševne bolezni?

V zadnjih letih je družba izboljšala svojo občutljivost za subjektivne izkušnje živali, tako da obstaja celo znanstvena posebnost (psihopatologija živali), ki je namenjena proučevanju tega pojav. V tem besedilu bo omenjenih osem najpogostejših čustvenih težav.

1. Depresija

Depresija je opisana kot stanje žalosti in zmanjšane sposobnosti občutka užitka (anhedonija), ki je posledica izgube, ki jo doživljamo kot pomembno. To je ena največjih motenj našega časa in obstajajo znaki, da jo lahko trpijo tudi živali, kadar so izpostavljene določenim situacijam; kot so izguba nadzora nad okoljem, zmanjšanje spodbud in celo smrt člana njihove skupine.

Prvi znanstveni opisi depresije pri živalih izhajajo iz del o brezobraznosti naučili, v času zgodovine, ko so bila etična jamstva laboratorijev bolj ohlapna kot trenutno. Te preiskave so poskušali raziskati negativne afektivne reakcije živega bitja, ko se soočajo z neugodnimi okoliščinami nad katerim ni imel nadzora.

Iskali so modele, ki bi omogočili, da se vsaka ugotovitev posploši na človeka, da bi izvlekli dejavnike okoljskega tveganja, ki bi lahko napovedovali upad njegovega razpoloženja. V teh študijah so psa običajno vpeljali v posebno kletko, na dnu katere so se nahajali dve ločeni kovinski površini, ki sta pokrivali celoten podaljšek vzdolžno.

Eksperimentator je nadaljeval z elektrifikacijo enega izmed njih, na kar se je žival odzvala tako, da je spremenila svoje mesto in se locirala tam, kjer dražljaja ni bilo (v rjuhi brez elektrike). Pes ga je brez težav ponovil ob vseh priložnostih, ko je bilo izvedeno poskusno stanje lahko prevzeli učinkovit nadzor nad svojim okoljem (živeti slabo počutje, ki ni trajalo dlje kot kratek trenutek).

Po več poskusih je raziskovalec na obe površini istočasno uporabljal električni tok, tako da pes ne bi našel zavetja na obeh straneh kletke. V tem primeru bi najprej skušal najti kraj, kjer bi se njegovo nelagodje končalo, vendar bi ob potrditvi odsotnosti izvedljivih možnosti zavzeto držal. Tako bi ležal, da bi vse šoke prenašal z zelo globoko apatijo in tako postopoma opustil svoje najosnovnejše potrebe.

S tovrstnimi študijami niso bili pridobljeni le dokazi o tem, kako se pri ljudeh sproži depresija, ampak je bilo tudi mogoče sklepati na podobna čustvena stanja pri drugih živalih.

2. Dvoboj

Zdi se, da imajo nekateri sesalci (na primer sloni ali šimpanzi) natančno predstavo o tem, kaj je smrt, in celo razvijejo poslovilne "rituale", ko član njihovega čopora umre. Pravzaprav obstajajo dokazi, da se ne zavedajo samo končnosti svojega organizma, ampak da imajo tudi pravila glede tega, kaj to velja za "dobro" ali "slabo", prilagajanje teh pojmov kraljestvu življenja in smrti (iskanje prvega in strah drugega).

Te živali preživijo postopek žalovanja pred izgubo ljubljene osebe, na zelo podoben način, kot je opisan v klasičnih modelih za človeka. Lahko se zatečejo v fizične prostore, v katerih bdijo nad posmrtnimi ostanki tistih, ki so pred njimi ("pokopališča" ob rekah, v katerih se nabirajo trupla umirajočih slonov, ki poskušali piti ob zadnjem zadihanju) in celo pokažejo vedenja, ki kažejo na afektivno ravnanje z odsotnostjo (na primer zmanjšan vnos hrane, motnje spanja, itd.).

• Morda vas zanima: "Zrcalni test samozavedanja: kaj je in kako se uporablja pri živalih"

3. Samomor

Obstajajo dokazi o morskih sesalcih (kot so delfini) se lahko v določenih okoliščinah odločijo, da se bodo ubili, tako na svobodi kot v ujetništvu.

Mehanizem, ki ga običajno uporabljajo, je nasedanje telesa na obale ali na obale na kopnem, na katerem njihova tkiva trpijo do smrti. Vzrokov za ta tragični pojav, ki so bili do nedavnega omejeni na človeško sfero, je bilo veliko.

V zvezi s tem opravljene preiskave dajejo dva različna zaključka: da je avtolitsko vedenje delfinov posledica dezorientacije prostor, ki je posledica uporabe sonarjev in drugih človeških tehnologij, ali ki je lahko posledica neznosnega trpljenja, ki je posledica patologije fizično. V slednjem primeru bi bilo vedenje, analogno tistemu, ki ga lahko opazimo pri ljudeh, kadar je samomor motiviran s stanjem zelo močne organske ali čustvene bolečine.

4. Zasvojenosti

Odvisnosti pri živalih zelo redko opazimo, ko živimo v naravi, zato dokazi o njih prihajajo iz laboratorijskih študij. Tako je bilo opaziti, da podgane in miši kažejo, da dajejo prednost vodi, pomešani s snovmi, kot je kokain, ali preprosto z sladkor (ki je naravni ojačevalec) in dokazan je bil obstoj temeljnih simptomov odvisnosti: strpnost (je treba zaužiti večjo količino zdravila, da dosežemo enak učinek) in odtegnitveni sindrom (nelagodje v odsotnosti snov).

In to je, da so možganske strukture, ki sodelujejo pri zasvojenosti, nucleus accumbens in ventralno tegmentalno območje skupne številnim živalim. Dopamin bi bil nevrotransmiter, ki bi orkestriral nevronsko mrežo; aktiviranje pred dražljaji, ki olajšajo preživetje (seks, hrana itd.), ustvarjanje užitka (visok hedonski ton) in povečanje motivacije zanje. Učinek zdravila bi spremenil njegovo alostazo in zmanjšal zasledovanje tistega, kar je bilo nekoč koristno, s čimer bi na koncu popolnoma prevladoval nad vedenjem živali.

• Morda vas zanima: "Zasvojenost: bolezen ali učna motnja?"

5. Aktivnost anoreksija

Aktivna anoreksija je prehranjevalna motnja, ki so jo pri podganah opazili v laboratorijskih pogojih, kadar je njihov dostop do hrane omejen in je dovoljeno izvajati neselektivno uporabo kolesa. V pogojih, v katerih sta prisotna oba elementa, se žival nauči pravilno uporabljati v novi situaciji pa se zateče k telesni vadbi do izčrpanosti ali celo smrti.

Ko se težava utrdi, žival vztraja pri tem vzorcu (slaba prehrana in intenzivna telesna vadba), tudi po obnovitvi običajnega dostopa do hrane. Teorije kažejo, da gre za vedenje, namenjeno spodbujanju iskanja novega okolja, ko prvi je prenehal zagotavljati materialno podporo, potrebno za zagotovitev vzdrževanja življenska doba.

6. Pica

Pica je prehranjevalna motnja, pri kateri preiskovanec zaužije nehranljive elemente, kot sta pesek ali glina, in lahko trpi zaradi parazitskih okužb ali poškoduje prebavni sistem. To vedenje je bil opažen pri rejnih živalih, za katere veljajo osnovne omejitve hranil, na primer krma ali žito, ki razvijejo navado uživanja anorganskih elementov (les, plastika itd.), katerih prebava je morda nemogoča. Te živali vključujejo peteline, piščance in drugo perutnino.

V drugih primerih bi zaradi pomanjkanja (v fosforju) rastlinojede živali lažje grizle kosti, da bi nadomestile svoj primanjkljaj (osteofagija). Čeprav gre za vedenje s prilagodljivim namenom, lahko vztraja kljub ponovni vzpostavitvi ustrezne prehrane in s tem zmanjša svojo uporabnost za preživetje. Nazadnje je bila težava dokazana tudi pri mačkah, pri katerih je razvidno zaužitje niti ali tkanin, ki lahko povzročijo zelo resne težave v črevesju.

7. Ritualizirano vedenje

Ritualizirano vedenje se pogosto pojavlja pri divjih živalih, ki so podvržene stanju ujetništvo, v katerem imajo fizični prostor, ki se zelo razlikuje od tistega, v katerem bi lahko uživali v Svoboda. To so ponavljajoča se vedenja, ki nimajo jasnega namenain da ne prispevajo k zadovoljevanju bistvenih potreb za njihovo preživetje. Opisani so bili pri najrazličnejših živalih in domnevajo, da se odstopanje od navad, zaradi katerih jih ni mogoče ponovno vključiti v naravo.

Pri pticah so opazili spremembe v pesmi in kljuvanju, ki zmanjšujejo sposobnost komunikacijo z drugimi posamezniki in poškoduje strukturo organov, potrebnih za hrano in stranišče. Prav tako je pri živalih, ki se uporabljajo za razstave ali razstave, kot so nosorogi in mačke, pogosto, da ko dlje časa živijo v zaprtih prostorih Sčasoma vidijo spremenjene motorične sposobnosti (omejijo se na kroženje v krogih majhnega premera, tudi ko so izpuščeni v izvorno okolje).

8. Stres

Stres je fiziološki odziv, ki je skupen mnogim vrstam in nikakor ni značilen samo za ljudi. Obstaja veliko situacij, ki lahko povzročijo stres živali: od zaprtega prostora do zaprtih prostorov pretirana manipulacija (s strani ljudi) ali izolacija od drugih članov vrste. Ta zadnji dejavnik je ključen pri nekaterih sortah primatov, ki živijo v hierarhičnih skupnostih in imajo lahko različne stopnje stresa, odvisno od mesta, ki ga v njih zasedajo (višje med nedominantnimi moškimi srednje stopnje).

Ugotovljeno je bilo tudi, da lahko socialna in okoljska izolacija pri mnogih vrstah živali povzroči samopoškodovanje vsi primati in ptice, ki si lahko škodujejo, če so v kletki ali izolirani od okolja (v socialno revnih prostorih). Običajne akcije samopogona vključujejo praskanje in grizenje različnih delov telesa, pa tudi perje perja pri pticah.

Zaključki

Živali so dovzetne za čustvene težave, še posebej, če so pridobljeni iz naravnega okolja (v živalskih vrtovih, cirkusih itd.). Raziskave tega vprašanja se trenutno povečujejo in pričakuje se, da bo v prihodnosti postalo področje globokega znanstvenega interesa.

Bibliografske reference:

• Bielecka, K in Marcinów, M. (2017). Duševno zavajanje v nečloveški psihopatologiji. Biosemiotika, 10, 195-210.
• Laborda, M., Míguez, G., Polack, C.W. in Miller, R.R. (2012). Živalski modeli psihopatologije: zgodovinski modeli in Pavlovljev prispevek. Psihološka terapija, 30 (1), 45-49.