Idealistična teorija Georgea Berkeleyja: radikalni solipsizem

Ko razmišljamo o tem, kaj je um, je zelo enostavno začeti z izhodišča zavesti. V marsikaj lahko dvomimo, toda kot je ugotovil filozof Descartes, je nedvomno to, da obstajamo, vsaj kot um, ki se zaveda samega sebe. Vse ostalo, vključno z našo osebnostjo in vzorci vedenja, se zdi bolj negotovo.

Ta pristop je solipsističen, se pravi, izhaja iz izhodišča zavestnega "jaz" vsakega in dvomi o vsem, kar ni to. Eden najbolj radikalnih mislecev, ko je šlo za solipsizem do njegovih posledic, je bil Anglež George Berkeley. V naslednjih vrsticah bom razložil kako je George Berkeley videl svet skozi svojo idealistično teorijo.

• Povezani članek: "Kako sta si podobni psihologija in filozofija?"

Kdo je bil George Berkeley?

Filozof George Berkeley se je rodil na Irskem, natančneje v mestu Kilkenny, leta 1685. Po študiju na Kilkeny College in kasneje na Trinity College Dublin je postal anglikanski duhovnik in začel študirati in pisati eseje.

Leta 1710 je napisal svoje prvo pomembno delo, Traktat o načelih človeškega razumevanja

, in tri leta kasneje, Trije dialogi med Hylasom in Philonusom. V njih je zajel način mišljenja, na katerega je idealizem močno vplival, kot bomo videli.

Leta 1714 se je, potem ko je napisal svoja glavna dela, preselil v London in občasno potoval po Evropi. Kasneje se je z ženo preselil na Rhode Island, da bi ustvaril semenišče. Ta projekt je propadel zaradi pomanjkanja sredstev, zaradi česar se je vrnil v London in kasneje v Dublin, kraj, kjer je bil nekaj let pozneje imenovan za škofa. Tam je preživel preostanek svojih let do svoje smrti leta 1753.

Idealistična teorija Georgea Berkeleyja

Glavni vidiki filozofske teorije Gerorgeja Berkeleyja so naslednji:

1. Močan idealizem

Berkeley je izhajal iz predpostavke, da je bistveno vse analizirati z vidika idej, nematerialnega. Torej, se je ukvarjal s preučevanjem logičnih in formalnih sistemov, njegovo razmišljanje pa je bilo osredotočeno na delo s koncepti, ki presega empirična opazovanja. To je bilo v njegovem času razmeroma pogosto, saj je vpliv srednjeveške sholastične filozofije, ki je bil namenjen utemeljitvi obstoja Boga z razmislekom, je bil še vedno zapisan v Evropi. Kot bomo videli, pa je Berkeley svoj idealizem dovedel do zadnjih posledic.

2. Monizem

Kot smo videli, se je George Berkeley v bistvu ukvarjal z idejami, ki jih je enačil z duhovnimi. Vendar v nasprotju z drugimi idealisti ni bil dualistična, v smislu, da ni verjel, da resničnost je sestavljen iz dveh temeljnih elementov, kot sta snov in duhovni. Bil je monističen v smislu, ki ga ni bil praktično nihče: verjel je le v obstoj duhovnega.

3. Skrajni solipsizem

Iz kombinacije obeh prejšnjih značilnosti izhaja ta tretjina. Berkeley je verjel, da je v resnici vse, kar mislimo in zaznavamo, del istega: duhovno. V njegovem krščanskem pojmovanju stvari je vse, kar nas obdaja, duhovna snov ki ga je ustvaril krščanski bog, da v njem živimo. To pomeni naslednjo značilnost, najbolj presenetljivo v teoriji Georgea Berkeleyja.

4. Relativizem

Za Berkeley, ko zagledamo goro, ki se zdi na obzorju drobna, je res majhna in se bo spreminjala, ko se ji približamo. Ko vidimo, kot da se veslo upogiba, ko ga potopimo v vodo, se veslo dejansko upogiba. Če se nam zdi, da se zvok priduši skozi les vrat, je ta zvok res tak, ne zato, ker je prešel skozi kateri koli materialni element.

Vse, kar zaznamo, je v resnici takšno, kot ga zaznavamoKer je vse duh, v njem ni ničesar, kar bi moralo slediti določenim pravilom. Zgodi se tako, da se duhovna snov pred našimi pogledi spremeni po volji krščanskega boga. V zameno je verjel, da je tisto, kar obstaja, tisto, kar se zazna, tako da vse, kar ni, izgine dobesedno in v vseh pogledih.

• Morda vas zanima: "Vrste religije (in njihove razlike v prepričanjih in idejah)"

V zaključku

Čeprav to ni bil njegov namen, nam filozofija Georgea Berkeleyja pokaže, v kolikšni meri lahko pademo v absurde, če gledamo samo svoje ideje, če zavrnemo možnost, da tam zunaj obstaja materialna resničnost.

To je nekaj, na kar lahko nasedete ne glede na to, ali verjamete v katero koli religijo ali ne. V bistvu gre za skrajni relativizem, ki ga včasih uporabljamo v nekaterih okoliščinah in situacijah, a če bi nadaljevali v kateri koli situaciji, bi pripeljali do absurda.