Izboljšajte naš način odnosa: Model celostnih odnosov
Smo relacijska bitja, bistvo naših odnosov pa je ljubezen. Težave nastanejo, ko se povežemo zaradi strahu ali drugih motečih čustev. Ljubosumje, ponos ali jeza nas odtujijo od sebe, tako da svoje odnose skrijemo v nezadovoljstvo in osamljenost.
Opazovanje našega uma in njegove notranje dinamike razkriva integrirane mehanizme, ki jih aktiviramo pri interakciji. Raziskovanje našega medosebnega odnosa, naših izkušenj nas bo pripeljalo do razumevanja odnosa, ki ga vzpostavimo z drugimiin obširno z različnimi sistemi: družinami, izobraževalnimi, socialnimi skupinami ...
- Povezani članek: "Kaj je socialna psihologija?"
Poznavanje naše relacijske dimenzije
Potopitev v naš odnosni svet je proces, ki ga za opazovanje, sprejemanje in zdravljenje potrebuje čas in velike doze ljubezni.. Če menimo, da nekaj ne deluje dobro, in želimo začeti postopek sprememb, je pomembno, da začnemo s tremi koraki:
- Zavest: opazujte in bodite iskreni do nas, da veste, od kod smo začeli.
- Motivacija: to je motor za nadaljevanje. Zaupajte, da je preobrazba mogoča.
- Integracija: vključite to, kar se učimo, v naš miselni kontinuum. Ustvarite nove poti, ki bodo nadomestile tiste, ki nam škodijo.
Ogledali si bomo nekaj ključev, da bomo odkrili, kako smo povezani.
Odnos s samim seboj (znotraj osebnosti)
Običajno v sebe vložimo malo vesti in veliko v to, kar drugi počne ali govori. Način, kako si dovolimo, da nas zanese tisto, kar se dogaja v naših mislih, kako mislimo svoje misli, kako živimo svoja čustva, kaj zanikamo, dovolimo, bojkotiramo... vse to, razkriva, kako se odnosimo do sebe.
Pogosto misli "mislijo nas", "čustva nas živijo", "um nas veriga" in tako gremo skozi "življenje, ki nas živi", namesto da bi ga živeli polno in odprto. Zase smo zelo neznanci, in največkrat naši najhujši sovražniki.
Duševna dinamika je zakoreninjena v naših prvih letih življenja. Vključujemo prepričanja, strahove ali mandate, ki tvorijo naš referenčni okvir. Če smo odraščali v varnem in zanesljivem sistemu, bomo odnose doživljali odprto in pozitivno. V sovražnem ali negotovem okolju bomo pozorni v grozečem in negotovem svetu, ki nas bo pripeljal do nezaupanja in zmanjšal stik z drugimi zaradi strahu, da bi bili prizadeti.
Če smo se odločili za izboljšanje odnosov, lahko razširimo svojo vizijo in zaupamo v sposobnost njihovega spreminjanja.
Richard Davidson, doktor nevropsihologije, poudarja, da je "temelj zdravih možganov prijaznost in jo je mogoče usposobiti. Kot ljudje vemo, da je edini način, da se v celoti počutimo, ljubezen. To nas približuje gotovosti, da bomo lahko samo z dobronamerno ljubeznijo, kot lastno lastnostjo, ustvarjali protistrupi, da deaktiviramo tisto, kar nas boli, in okrepimo lastnosti, ki nas približujejo povezavi z srce.
Zahteva po sebi, notranja presoja, kritika so mehanizmi, ki nas oddaljujejo od znotrajosebne povezave in sočasno nastajajo od drugih. Ugotovitev, kdaj in kako se pojavijo te notranje težnje, nam bo omogočila, da jih bomo lahko deaktivirali in jih nadomestili z bolj prijaznimi.
- Morda vas zanima: "Javni koncept: kaj je to in kako se oblikuje?"
Odnos z našimi izkušnjami
Psihološke in duhovne tradicije nam dajejo različne perspektive, da olajšajo srečanje z našimi izkušnjami na bolj zdravilen in ljubeč način. Če smo se odločili spremeniti način interakcije, bomo morali svoje izkušnje integrirati na najboljši možen način. Kot omenja Aldous Huxley, "izkušnja ni tisto, kar se ti zgodi, ampak tisto, kar počneš s tem, kar se ti zgodi."
Ob upoštevanju načina, kako se povezujemo s svojimi izkušnjami in njihovo intenzivnostjo, lahko poudarimo trije pristopi in dva različna stališča, kot žrtve okoliščin ali kot učenci izkušenj.
Naše izkušnje spremenite v zgolj zgodbe z malo čustvene vpletenosti
Opazovalec miselno oblikuje svojo zgodbo z vsemi naučenimi mehanizmi, da bi se izognil bolečemu in neprimernemu. Kot konceptualni opazovalci živimo in doživljamo, vendar pogrešamo globoko preobrazbo, ki lahko izhaja iz intimne povezave z našo realnostjo.
Z ohranjanjem energije na kognitivnem in vedenjskem področju, analiziranjem in razmišljanjem bodo izkušnje ostale površne in slabe. Kot da del našega življenja zdrsne tako, da si ne dovolimo, da bi se "pogreznil" na globoki ravni. Ljubezni lahko otežimo vstop, krivimo tisto, zaradi česar se počutimo dobro, ali zavrnemo katero koli zanimivo življenjsko izkušnjo. Ta drža je pogojena s strahom in nas bo oddaljila od situacij, ki so lahko spodbudne.
Strah nas varuje pred tem, česar si ne želimo, vendar nas ne približuje temu, kar si želimo. Če presežek obrambnih mehanizmov ne deluje in se ne preoblikuje, nas lahko čustveno in relacijsko izolira.
Ko boleče izkušnje postanejo cistične, lahko postanejo žrtve. S svojimi izkušnjami lahko dramatično pretiravamo z likom ali zmanjšamo posledice z zmanjševanjem travmatičnih dogodkov.
Če bomo padli v vlogo žrtve, bomo devitalizirani in brez energije za spopadanje s svojimi konflikti. Oddaljimo se od sebe in živimo od lažnega jaza, lažnega jaza, ki ga sprejmemo za preživetje s prilagajanjem okolju na čim manj boleč način.
Opazujte izkušnje naše neidentificirane priče
S tem postopkom si dovolimo, da se učimo iz tega, kar smo doživeli; postajamo neidentificirani opazovalci dogajanja. Odpremo se temu, kar nas spontano vodi do iskanja odgovorov.
V tej fazi je pomembno, da si dovolimo, da smo v stiku s svojimi telesnimi občutki in se naučimo dekodirati, kaj shranjujejo v bolj pogojenem prostoru. Če smo prepustni za svoje izkušnje in pustimo, da naša zavest raziskuje na globoki ravni, naše srce bo odprto in dovzetno, občutek svobode in budnosti.
To je način, da se odpremo zdravemu odnosu. V vsakem trenutku svojega obstoja povečamo prisotnost najčistejšega svojega bitja. Na primer, ob slabem odgovoru se jezimo; Namesto da bi ga metali v "drugega", se osredotočamo na vpliv čustev na nas. Razporedimo svojo interno deidentificirano pričo. Opazujemo, kako vpliva na naše telo: ustvarja toploto, napetost, željo po kriku, srbenje ...
To Omogočil nam bo manj reaktiven in bolj odseven odgovor na to, kar se je zgodilo.. Temelji na tem, da v mislih ne hranimo motečega čustva, se ustavimo, preden povzročimo stopnjevanje posledic, in ga spustimo; če je to prijetna izkušnja, jo lahko zaživimo tako, da zavestno pazimo na občutke in jo kot nekaj pozitivnega vključimo v naš miselni kontinuum. To nam bo omogočilo, da vključimo semena, povezana s prijetnimi in dobrodušnimi občutki do sebe, ki jih lahko nato prenašamo na druge.
Travmatske situacije zahtevajo bolj specializiran in previden pristop. Telo ohranja a čustveni spomin, in profesionalna spremljava je potrebna, da lahko sprostite nakopičeno bolečino. Izkušnje so razdrobljene in obnoviti moramo enotnost, integracijo tistega, kar smo živeli v našem mentalnem kontinuumu.
Izkušnjo lahko sprejmemo, ne da bi jo zavrnili ali obsojali.
Odpremo se ji popolnoma v intimni povezavi, ne da bi ohranili distanco, in v tem koraku se združimo z izkušnjami, kakršne so.
Če gremo dlje, bomo spoznali, kako iščemo krivca za svojo jezo, tarčo, kamor bi jo usmerili. Če se ustavimo in si dovolimo, da te občutke odkrito »doživimo«, se bodo čustva razvila in razpršila, saj od nas ne bodo naletela na noben odpor.
Opustimo koncept dvojnosti in se integriramo v enotnost. Sposobni smo eksperimentiranja, prepuščanja in preobrazbe. Začnemo širiti svojo vizijo in razvijati bolj odprt in manj pogojen um. Odgovorni smo za svoje izkušnje in z njimi sodelujemo, da jih osvobodimo in preoblikujemo v priložnosti za osebno rast.
Ta korak je tisti, ki zahteva največ treninga in zavedanja, po drugi strani pa je najbolj bogat, saj nam omogoča, da se naučimo in sublimiramo svoje izkušnje, ne glede na to, kako boleče so.
Zaključek
Te tri stopnje nam pokažejo, kako se učimo povezati na celovit način. Kakšna vrata odpremo ali zapremo na podlagi naših strahov, odpora ali odvisnosti. Svoboda ali težave, s katerimi se premikamo med njimi, nam zagotavljajo informacije o tem, kaj moramo vključiti ali nadomestiti.
Premikamo se od enega do drugega, odvisno od sposobnosti odprtosti in zaupanja, ki ga imamo v vsaki situaciji, in trenutka, v katerem se znajdemo na čustveni ravni. Odpiranje zahteva postopek, v katerem prepoznali smo svojo obrambo in jo lahko spremenimo, ko smo na to pripravljeni.
Številne psihopatološke težave so povezane s fiksacijo na način, kako se povezujemo z našimi izkušnjami, in zmožnostjo njihovega vključevanja, izogibanja ali iskanja. Na vsakdanji ravni je zanimivo opazovati, kako jih izbiramo. Mobiliziramo veliko energije, ki jo vliva notranja dinamika, ki nas vodi v stik z nekaterimi in zavračanje drugih, in ne iščemo nujno najbolj zdravih.
Ko se počutimo ranljive, lahko svoj izkustveni svet zmanjšamo na omejena okolja in nenamerno postane naš prostor manjši in bolj omejen. Včasih nas pritegnejo ljudje, ki nas potopijo v scenarije, kjer ponovno travmatiziramo stare nerazrešene rane. Spet postanemo tihe žrtve.
Ko se začnemo spoznavati in se bolje povezujemo s seboj, iz ljubezni, spoštovanja in moči, zaupanja in prijateljstva se bo umaknila tej ranljivosti, ki nam omogoča, da ostanemo odprti za izkušnje sveta, kakršen je.
Če si dovolimo biti prisotni s svojo izkušnjo, če jo čutimo neposredno in nefiltrirano, bomo razkrili neznane vidike ter svežo in prenovljeno vizijo sebe. Postanemo soustvarjalci svojega življenja.