Navade: ključni proces predasociativnega učenja

Od vseh vrste učenja, predasociativno učenje je najpreprostejši od vseh in tisti, ki si ga delijo popolnoma vse živalske vrste na planetu. Je približno vrsta učenja implicitne ali podzavestne narave, ki omogoča, da se vrste prilagajajo okolju.

Dovolj je, da je organizem obdarjen z najpreprostejšim živčnim sistemom, da se lahko uči v pred-asociativne, ki se na koncu nanašajo na sposobnost organizma, da se odzove ali ne odzove dražljaji iz okolja.

Navajenost in zavedanje

V predasociativnem učenju najdemo dva pojava: navajenost Y. preobčutljivost. Zaenkrat se bomo osredotočili na prvo.

Habituacija: opredelitev in primeri

Šteje se za najbolj primitivno obliko učenja in je opredeljena kot zmanjšan odziv organizma na dražljajZ drugimi besedami, gre za postopek, s katerim se nehamo odzivati ​​na tisto, kar ni pomembno.

To je izjemno vsakdanji pojav in je pogost v našem vsakdanjem dnevu. Tisti, ki živijo v bližini letališča, velike ceste ali nočnega kluba, bodo to zlahka prepoznali, saj če ste za vas prvič v bližina takšnih hrupnih krajev vam bo onemogočila življenje v teh razmerah, medtem ko tisti, ki že nekaj tednov živijo v teh razmerah, onesnaženja ne slišijo več akustika. Habituacija je vplivala nanje in povzročila dražljaje, ki so posledica nas Sprva vas morda ne bodo mogli poslušati, če niste pozorni. ustavil.

Način učenja, ki nam omogoča prilagajanje okolju

Toda okoljski hrup je le reprezentativen primer številnih situacij, v katerih je ta proces prisoten. Prepričan sem, da ko se vozite ali hodite v službo, niste pozorni na vse te podrobnosti cestni znaki, znaki in oglaševanje so za vas popolnoma nevidni, saj ste se naučili, da se nanje ne odzivate oni.

Če otrok ignorira pogosto grajo in poskuse spremembe učitelja ali staršev, ki niso zadovoljni s svojimi akademskimi ocenami, ne bi bilo pravično, če bi rekli, da je otrok neposlušen, nasprotno, verjetno nenehno vpitje in klici po pozornosti niso več najbolj pravi način, da bi dosegli spremembo v njem, saj se je nehal odzivati ​​na oni. To je tudi primer tipične osebe, ki se vsakič, ko govori, ne pritožuje ali prepira in katere poskusi pritožbe in ogorčenje se zmanjša na nič, saj jih nehamo zaznavati, kot pravijo "skozi eno uho vstopi vame, skozi drugo pa pride ven".

Nujno učenje za preživetje

Kot ste morda že videli, ta mehanizem je tako preprost kot funkcionalen. Brez te vrste učenja ohranjanje življenja ne bi bilo mogoče. Vsak dražljaj, ki vstopi skozi zenico naših oči ali skozi ušesa, bi upoštevali, analizirali in se nanj odzvali.

Zaradi tega ne bi mogli narediti koraka, ne da bi prej analizirali neskončno okoljsko stimulacijo, ki ni pomembna. Zato nam omogoča, da se z lahkoto spopademo v svojem bližnjem okolju, ne da bi se morali truditi analizirati možne učinke kakršnih koli občutkov da se srečujemo na poti in da se srečujemo po nas.

Proces, ki nosi negativne družbene resničnosti

Čeprav je nujno za življenje, privajanje lahko vodi do pojavov, ki nam niso prijetni in vzamejo čustva iz življenja. Dolgčas, rutina in dolgčas so vedno pred tem učenjem, naše telo manjka stimulira ga nič okoli sebe in zahteva dodatno stimulacijo, na katero je naše telo sposobno reagirati in počutiti se živega.

Na enak način je odgovoren za to, da čas tako hitro mine, saj se elementi našega okolja ne zaznajo, ne zapomnijo in kolikor vemo odnosa spomin-dojemanje časa, tako da ne shranjujemo novih spominov, je naše dojemanje časa hitrejše in upravičeno vzdihnemo hitrost, s katero življenje se zgodi.

Sredstva za odpravo negativnih učinkov navajanja

Iz tega, kar smo videli, je nemogoče razmišljati o življenju brez tega pojava, četudi to pomeni zmanjšanje pozornost našega okolja, kar vodi v dolgočasne situacije in občutke minljivost. Vendar pa obstajajo načini za boj proti negativnim posledicam.

Dejavnosti, kot so meditacija, joga, Čuječnost in na splošno vsaka dejavnost, ki izhaja iz Budistične korenine Temeljijo na razvoju polne pozornosti do našega zunanjega in notranjega okolja, zato majhne in rutinske dejavnosti našega življenja postanejo velike in reprezentativne. Kot pravijo, malenkosti v življenju so najpomembnejše zato ne dovolimo, da nam ta proces, ki je značilen za človeško naravo, preprečuje, da bi jih videli.