Опсервационо учење: дефиниција, фазе и употребе
Релевантни и познати аутори попут Буррхус Ф. Скиннер, Јулиан Б. Роттер и, пре свега, Алберт Бандура допринели су опису процеса којим се одвија опсервационо учење, помоћу којег учимо видећи како се други људи понашају.
У овом чланку ћемо описати шта је посматрачко учење засновано на делу Бандуре, чији су доприноси у том погледу познатији као „теорија социјалног учења“. Такође ћемо разговарати о четири фазе које чине овај процес: пажња, задржавање, репродукција и мотивација.
- Можда ћете бити заинтересовани: "Теорија социјалног учења Алберта Бандуре"
Шта је опсервационо учење?
Концепт „опсервационог учења“ је помало двосмислен. Многи аутори га поистовећују са социјалним учењем описао Алберт Бандура; овај термин је вероватно најпопуларнији начин позивања на овај процес у научној литератури.
У исто време, и дефиниција социјалног и опсервационог учења се мешају са другима који су блиски, посебно са заменичким учењем, имитацијом и моделирањем. Међутим, могуће је пронаћи диференцијалне нијансе између оригиналног обима сваке од њих један од појмова, мада су с временом различите концепције имале хомогенизујући.
У том смислу, у опсервационо учење можемо укључити било коју врсту учења која се догоди као резултат промишљања о понашању других живих бића (будући да то није специфичан појам за људе), као и последице ових, односно њихова непредвиђена појава са појавом појачања и казни.
Главна карактеристика посматрачког учења је то дати без потребе да ученик добије појачање: у овом случају се добијају информације о могућим ефектима које ће одређено понашање имати. Међутим, појачање је неопходно за извођење понашања, као што ћемо видети мало касније.
Што се тиче осталих термина које смо поменули, сваки од њих истиче специфичност широког и заједничког феномена. Дакле, када говоримо о „моделирању“, истичемо важност онога ко делује као модел понашања, док се „социјално учење“ односи на његово укључивање у оквир социјализација.
- Повезани чланак: "Условно уређење: како функционише оваква врста учења?"
Бандурина теорија социјалног учења
Шездесетих година прошлог века канадски психолог Алберт Бандура спровео је различите студије како би анализирао процесе учења који није могао објаснити традиционалним моделима понашања (класично и оперантно условљавање), али је захтевала употребу социјалних променљивих. Од њих је формулисао своју теорију социјалног учења.
Раније аутори воле Б. Ф. Скиннер или Ј. Б. Роттер они су предложили моделе који су покушали да објасне учење посматрања или друге уско повезане концепте кроз основне механизме као што је појачање. Међутим, „когнитивна револуција“ допринела је укључивању у научну психологију неприметних променљивих.
Према Бандури, једна од највећих слабости постојећих приступа у то време била је чињеница да они нису укључивали социјалне променљиве у хипотезе о стицању понашања. Његова теорија заснива се на идеји да учење је у основи когнитивни процес то је неодвојиво од друштвеног оквира у коме се развија.
На овај начин Бандура је предложио концепт узајамног детерминизма према којем када живо биће води до спровођење процеса учења није једноставан прималац догађаја који се дешавају у његовом окружењу, али постоји а узајамни утицај између контекста, понашања и когнитивних променљивих попут очекивања или мотивације.
Један од најрелевантнијих доприноса Бандурином раду био је тај што је показао да се учење може одвијати без потребе да шегрт добије појачање. Међутим, као што је и логично, запажање да модел добија награде или казне као последицу свог понашања модулира учење које се одвија.
4 фазе овог процеса
Алберт Бандура је посматрачко (или социјално) учење концептуализовао као процес који чине четири фазе које се одвијају једна за другом. Дакле, ова врста учења се креће од пажње до догађаја који се дешавају у нашем окружењу до мотивације која нас води ка понашању након што смо га научили посматрањем.
1. Пажња
Пажња је когнитивна функција која нам омогућава сагледати и разумети догађаје који се дешавају око нас. Ако су когнитивни капацитети особе адекватни и довољни ресурси пажње посвећени су посматрању, биће лакше научити. Одређене карактеристике модела, попут престижа, значајно утичу на овај процес.
- Повезани чланак: "15 врста неге и које су њихове карактеристике"
2. Задржавање
Ова фаза опсервационог учења односи се на памћење запаженог понашања. Према Бандури, задржавање се може заснивати и на вербалном и на визуелном материјалу, будући да су когнитивни модели вербалне природе погоднији за сложено учење, уопште.
3. Репродукција
Следећи Бандурину дефиницију, схватамо као „репродукцију“ извршење понашања које је било запамћено; овај процес можемо концептуализовати као стварање акционог плана. Повратне информације које добијамо од других људи значајно модулирају специфичне карактеристике репродукције понашања.
4. Мотивација
Иако смо савршено научили понашање, мало је вероватно да ћемо то учинити ако за то немамо подстицај. Дакле, извршење понашања највише зависи од очекивања појачања; У овој фази је, према Бандуриној теорији, присуство појачала од суштинске важности, а не у претходним фазама.
- Можда ћете бити заинтересовани: "Врсте мотивације: 8 мотивацијских извора"
Библиографске референце:
- Бандура, А. (1963). Социјално учење и развој личности. Њујорк: Холт, Ринехарт и Винстон.
- Роттер, Ј. (1954). Социјално учење и клиничка психологија. Енглевоод Цлиффс, Нев Јерсеи: Прентице-Халл.
- Скиннер, Б. Ф. (1957). Вербално понашање. Њујорк: Апплетон-Центури-Црофтс.