Бикултурни идентитет: шта је то и како настаје у данашњем друштву

У све глобализованијем свету није необично пронаћи људе који се идентификују са две различите културе. Обично су то културе садашњег места пребивалишта и места рођења или порекла њихових родитеља, што је резултирало мешавином различитих вредности, погледа, језика, па чак и религија.

У себи, бикултурни идентитет Не би требало бити ништа лоше, већ управо супротно. Они који су део две културе део су две различите визије света које обогаћују ум, али које, ако се на њих лоше поступа, могу представљати нелагоду. Удубимо се у ову идеју.

• Повезани чланак: „Шта је културна психологија?“

Шта је бикултурни идентитет?

Као културни идентитет можемо дефинисати све тај идентитет који за референцу узима две културе, обично културу породичног порекла и културу места пребивалишта, потоњи се могу поклапати са местом рођења или не. Реч је о личном стању у којем појединац осећа да је део две културе у већој или мањој мери, осећајући како Карактеристике њихове културе порекла, као и оне културе домаћина, међусобно се мешају и могу или не морају довести до сукоба интраперсонално.

Између два света: сукоб култура

Ова идеја је донекле сложена, јер је оно што називамо културом само по себи још један концепт који је тешко описати. Шта је култура? То је идеја широке интерпретабилности, мада се слаже да је то оно што укључује понашања и карактеристике повезане са типом друштва, етничком групом или чак старосном групом или полом утврђена. Углавном је идеја културе везана за концепт људи или етничке групе, укључујући традиције, обичаје, погледе на свет, језике и такође религију.

Култура се „стиче“ интеракцијом са различитим друштвеним институцијама као што су породица, група пријатељи, школа и друге људске и формалне групе које утичу на наше знање о некој врсти друштво. Ови утицаји утичу на нашу личност, јер друштвене норме имају важан ефекат на идиосинкразију сваке особе. појединац, посредујући у аспектима који су лични попут одеће и врсти односа које може успоставити са људима у складу са својим пол.

У случају да смо одрасли у истој култури породичног порекла, скуп друштвених норми и културних аспеката добија велику стабилност. Особа не осећа да се њен идентитет судара са оним какво је друштво јер је део њега и ретко се сматра да се то може издвојити. С друге стране, ако је особа истовремено део две културе или је њихова породица из једне културе, а рођена је у другој осећа како се њихове вредности, друштвене норме и уверења могу сукобити, посебно ако су две културе које су део њиховог идентитета превише антагонистичке.

Бити појединац који се осећа делом различитих културних стварности може бити емоционално тешко и уједначено трпе психолошку патњу у зависности од тога да ли једна од две културе има јаке стереотипе према другој или је склона томе одбити. Особа осећа да не може проћи свет говорећи да су то две ствари истовремено, да мора да бира јер верује да никада неће бити потпуно прихваћена ни на једној страни. Тешко је убедити друштво да можете бити део две културе 100% ако говорите половином једне културе, а половином друге.

Треба рећи да не мора све бити негативно. У све глобализованијем свету у којем се претпоставља да је мало људи културно „чисто“, би и плурикултурни идентитети су све прихваћенији и добро цењена. Далеко од тога да људе са другачијом културом порекла и домаћина доживљавају као појединце на пола пута два света, идеја да се може бити у потпуности грађанин два друштва све је прихваћенија различит.

Имати две културе као своју, често је синоним за говорење најмање два језика, разумевање визије две земље, научите да вреднујете традиције два друштва са заједничким стварима и стварима које разликује. Можете чак бити део две културе са веома различитим религијама и стећи веровања обе вере, имајући дубље разумевање истих, а такође омогућавајући развијати више рефлективног и критичког мишљења.

• Можда ће вас занимати: „Улисов синдром: хронични стрес код имиграната“

Бикултурализам и језик

Кроз историју се језик сматрао суштинским аспектом све културе. То је било толико важно да су у многим приликама, посебно националистички и пан-националиста, територијални домен језика третиран је као синоним за ту културу и, такође, земље и нације.

Иако ово гледиште није у потпуности прикладно стварности, јер у истом језичком домену може бити неколико регионалних идентитета, Било како било, непобитно је да се свака култура или етничка група мање или више поистовећује са језиком и, у њему, са нагласком или дијалектом карактеристична.

Језик је један од најважнијих аспеката сваке културе јер је усмено средство помоћу којег људи ступају у интеракцију с другим људима у истом друштву. Језик јача везе између људи који владају језиком, културну везу која јача идеју ендогрупе. Ако је ова чињеница већ важна међу људима који живе у месту у којем је тај језик „свој“, то је још више међу људима који дијаспору чине изван своје домовине.

Дијаспору једне идиоматске заједнице чине сви они чији је матерњи језик специфичан језик који се не подудара са језиком места у којем су завршили. Особа која, на пример, говори шпански док је у Лондону и која упозна другог који такође говори, веома је добра вероватно да ће ступити у интеракцију и осећати се делом исте заједнице, посебно ако потичу из исте земље Хиспанско. Они ће се осећати делом исте групе и поделиће своја искуства као људи са шпанским матерњим језиком, али који живе у окружењу које говори енглески.

Познавање два језика је добра ствар, под условом да имате еквивалентно и високо знање у оба. Ову идеалну равнотежу је врло тешко постићи, јер је за очување језика увек потребно говорити, чак и ако је то матерњи језик. Особа са матерњим језиком који није језик домаћина, у случају да се не односи на чланове те нове језичке заједнице, тешко да ће ако иста особа покуша да научи нови језик, али избегава употребу матерњег језика, вероватно ће изгубити течност.

С овом тешком равнотежом суочавају се многи људи са бикултурним идентитетом. Увек ћете осећати да имате више команде на једном или другом језику, а да га други оставља по страни. Ако се она која се одриче матерњег језика осећа као да оставља културу својих предака, док ако која изгледа да уопште не доминира је нова, можете се исфрустрирати када осећате да се не прилагођавате и, иако је у наставном програму то вредновано двојезичности, странац који не говори језик земље у којој живи, доживљава се као неприкладан, губи могућности за посао.