10 примера верског синкретизма (објашњено)

Кроз историју је било много религија и, заправо, многе од њих постоје и данас. Како су расле, ове религије нису могле да избегну успостављање контакта са другима и, далеко од тога да се наметну, комбиновале су неке од својих обреда стварајући потпуно нову веру или уверење.

Примера религијског синкретизма има много и, у стварности, могли бисмо рећи да су практично све тренутне религије резултат уједињења, комбиновања и модификовања њихових ритуала предака. Погледајмо неколико примера.

• Повезани чланак: „Порекло религије: како се појавила и зашто?“

10 примера верског синкретизма и његових утицаја

Пре него што погледамо примере верског синкретизма, прво морамо да схватимо на шта се односи. Синкретизам потиче од грчког „синкретисмос“ („син“, „са“; "Крити", "кретан"; и "изми", "доктрина") и феномен је у коме се комбинују карактеристике две или више култура, друштава, идеологија или веровања. Ова реч потиче из приче коју је испричао Плутарко, који је рекао да је у време рата Становници острва Крета оставили су по страни своје разлике како би удружили снаге и протерали град инвазиван.

Синкретизам се обично јавља у конфликтним ситуацијама у којима обједињавање два начина разумевања света резултира новим који поштује изворна веровања, чак и могућност да на много начина буде контрадикторан. Уместо да једну културу намећу другој, обе доприносе стварању нове. У царству религије, дешава се да се две верске вере мењају и стварају сличности, уједињујући своје вернике.

1. Свети Тома из Чичикастенанга

У Гватемали постоји црква Санто Томас де Цхицхицастенанго, један од ретких католичких храмова на свету где су дозвољени и унутар и изван обреди друге религије: древне религије Маја. Легенда каже да је средином 18. века отац Францисцо Ксименез пронађен унутар храм веома вредан рукопис, веома важан у историји киче језика: Попол Вух, "Библија" Маиа.

Отац Ксименез је прочитао рукопис у цркви и од тог тренутка староседеоци мајанског порекла могу упражњавајте религију која комбинује аспекте католичког богослужења са онима Маја, што је јасан пример синкретизма религиозни. Свеће у боји, дим тамјана, латице цвећа и ракија не могу да одсуствују у њиховој трговини.

2. Боже Серапис

Стари Грци су ступили у контакт са Древним Египтом и, с обзиром да су обе културе биле политеистичке, нису могли да не упореде хеленске богове са онима из северне Африке. Током времена Древна Грчка освојила је Египат, а освајачи под Птоломејем И донели су одлуку да комбинују грчку и египатску религију.

Тако су освајачи одлучили да египатског бога Озириса повежу са грчким волом Аписом знајући египатску традицију молитве боговима са животињским лицима. Из ове комбинације је настало грчко-египатско божанство Серапис, које је постало званични бог у обе културе. Слика коју су створили Грци служила је и Грцима и Египћанима, будући да је то било божанство са двоструким лицем: човеком и волом.

3. Протестантска реформација

Синкретизам није био врло честа појава у хришћанству све до протестантске реформације. У то време можемо поменути неке покушаје да се правилно комбинују хришћанска обележја са онима других класичних религија и култура, као што је то био случај Еразмо Ротердамски приликом читања о Плутарху. Синкретизам је такође био веома важан аспект код неоплатониста, попут Марсилио Фицино, који је покушао да реформише учење Римокатоличке цркве.

4. Афроамеричке религије

Католичанство на Карибима и у Централној и Јужној Америци интегрисало је многе елементе како предколумбијских Индијанаца, тако и робова афричког порекла. Неке од ових верских струја укључене су у католичку цркву, приказујући ову институцију извесна толеранција према симболима и традицији древних аутохтоних система веровања и Африканци.

Међутим, такође постоје религије које, иако хришћански, нису прихваћене од званичног католичанства као што су вуду и Сантерија, отворено осудила Римокатоличка црква. Оба обреда производ су комбиновања хришћанске мистике, афричких обреда и карипских веровања, што је резултирало срећом црне магије која је, колико год је то одбацило најгенеричније хришћанство, постала знак идентитета Кариби.

5. Хесуклистос

Народ Лацандон је култура Маја која живи у мексичкој држави Цхиапас. У овој култури постоји реч „Акиантхо“, термин који значи „бог странаца“. Овај бог је заправо хришћански Бог, а у лакондонски поглед на свет укључује и његовог сина Исуса, којег зову Хесуклистос..

Ова култура препознаје Хесуклистоса као бога, али није део његовог главног пантеона или Такође се не може рећи да су Лацандони хришћани, јер је Исус за њих мање божанство они. Ипак, јасно је да је укључивање Исуса у његову религију предака знак верског синкретизма.

6. Азијски католицизам

На исти начин на који на Западу све више људи следи будизам, конфуцијанизам и шинтоизам из простог разлога што бити егзотично и типично за далеки регион, у Азији се исто догађа и са западним: све више Азијата одлучује да постане Хришћани.

Међутим, они нису тек стекли хришћанство. С обзиром на културне разлике између Запада и земаља попут Кореје или Јапана, подучавање доживотног католичанства је нешто што би било осуђено на неуспех. Из тог разлога, посебно у Јужној Кореји, усвојена је синкретизована верзија католичанства са будистичком и конфуцијанском традицијом. А) Да, Корејци се не одричу својих традиционалних церемонија, већ их прилагођавају Исусовим учењима.

• Можда ће вас занимати: „4 главне гране хришћанства (са објашњењем)“

7. Бенедичар

На југу Италије и на Сицилији можемо наћи популарни католичанство звано Бенедицариа. Ова религија комбинује древне традиције јужне Италије са званичним праксама римокатоличанства. Каже се да његово порекло датира из доба Магна Граециа, јер постоји много особина Хеленска култура која се може препознати у овом посебном локалном обреду, поред каснијих утицаја Норман.

8. Баха'и вера

Бахаји прате Бахаулу, пророка за којег верују да је наследник Мухамеда, Исуса, Мојсија, Буде, Заратустре, Кришне и Аврама. Чињеница да прихватају да је њихов главни пророк дошао након толико других оснивача религија врло популарна довела је до идеје да је бахајска религија заправо чисто вера синкретичан.

Упркос томе, ови људи сматрају да им се Бах'а'улл'х открио потпуно независно као Божје откривење, мада би то могло бити повезано са доктринама других религија. Ипак, сличност између овог пророка и бахајског бога са Исусовим и хришћанским Богом је такође направљена повећавају могућност да је ова религија алтернативна верзија најранијег хришћанског веровања.

9. Растафаријански покрет

Синкретизам је честа појава на Карибима. С обзиром на контакт са домородачким културама попут црних робова и досељеника из Шпаније, Француске, Енглеске и Холандије, регион је био Било је практично неизбежно да се појави вероисповест која је покушала да уједини многе елементе за повећање социјалне кохезије, чинећи да се сви осећају пријатно верујући у оно исти.

Поред вудуа и грана католичанства на Карибима, постоји важан покрет који је постао веома познат широм света: растафаријански покрет.. Поријеклом са Јамајке, синкретизује многе елементе из Библије, панафричког покрета Маркус Гарви, европске традиције, шеста и седма Мојсијева књига, хиндуизам и култура Кариби.

10. Моонисм

Црква уједињења или монизам се сматра синкретичком организацијом коју је основао корејски Сун Миунг Моон (1920-2012). Ова религија има за циљ превазилажење великих универзалних религија, уједињавање корејског месијанизма и уједињавање филозофије хришћанства са филозофијом Далеког истока.

Овај верски предлог је толико синкретичан да његови чланови нису имали недоумица око учешћа у обредима и званичне церемоније других религија, попут хришћанства или ислама, упркос разликама теолошког.

Библиографске референце:

• Поупард, Паул (1998). Речник религија (1. издање). Хердер & Хердер.
• Смитх, Марк С. (2010) [2008]. Бог у преводу: Божанства у међукултурном дискурсу у библијском свету. Еердманс. ИСБН 978-0-8028-6433-8.
• Цоттер, Јохн (1990). Ново доба и синкретизам, у свету и у Цркви. Лонг Праирие, Минн.: Неуманн Пресс. ИСБН 0-911845-20 - 28.