Ел мундо де Софиа (књига), Јостеин Гаардер: резиме, анализа и ликови
Софијин свет (1991) је роман који је написао Јостеин Гаардер. Ово дело покушава да одговори на трансцендентална питања попут: Ко смо ми? Зашто смо овде? Постоји ли слободна воља или нас одређује судбина?
Ово су само нека од питања којима аутор позива читаоца да размисли Истовремено док похађа ненадмашни курс филозофије очима Софије, његове главни јунак.
Софијин свет Резиме
Софија је млада Норвежанка која ће ускоро напунити 15 година. Једног дана, враћајући се из школе, у поштанском сандучету проналази белешку у којој може прочитати: „Ко си ти?“.
Ово је прво писмо многих које примате. Тако млада жена започиње курс филозофије на даљину који је држао мистериозни професор Алберто Кнок. С друге стране, прима и разгледнице за мистериозну девојчицу Хилде чија је повратна адреса Алберт Кнаг, њен отац.
Митови и филозофи природе
Софија започиње курс филозофије, иако у почетку не зна идентитет свог професора.
Прва лекција коју добијете говори о томе како су настали митови. Први људи су им алудирали да објасне природне појаве.
Касније су се појавили такозвани „филозофи природе“, који су покушали да дају објашњење о свету и да докажу преовлађујућа митолошка веровања.
Античка филозофија
Следеће лекције којима се наставник обраћа повезане су са древном филозофијом.
У међувремену, млада Софија открива прави идентитет Алберта Кнока и такође наилази на црвени шал Хилде.
Да би научио филозофију антике, Алберто му говори о Сократу и његовој чувеној фрази „Знам само да ништа не знам“.
Још један дан, Софија добија лекцију о Платону, његовој теорији идеја и миту о пећини путем видео касете у којој учитељ шета улицама древне Атине.
Касније, Софиа шета шумом и наилази на „старешину кабину“ и открива да је ово кућа њеног учитеља филозофије. Тамо угледа огледало чији му одраз намигне.
Коначно, млада жена полаже последњи час античке филозофије и учи о Аристотелу.
Филозофија у средњем веку
Неколико дана Софија не добија писма од Алберта и одлучује да оде са пријатељицом у колибу у шуми. Тамо проналазе разгледнице за Хилде. Кад оду, млада жена однесе огледало кући.
Следећи састанак са професором филозофије одвија се у цркви. Тамо сазнаје да је током средњег века утицај религије на филозофију био злогласан. Млада жена открива филозофе попут Светог Августина и Светог Томе Аквинског, који су на крају "побратимили" филозофију и религију.
Модерна филозофија
Наставник наставља објашњавати Софији кључне личности ренесансе и барока. Такође, дуалистичка филозофија Десцартеса и његове чувене фразе „Мислим да јесам“. Касније наставља са филозофијом Спинозе, који је веровао да је Бог створио законе природе који управљају оним што човек може да учини.
После тога, разговара с њим о Лоцкеу и његовој теорији о „табула раса“, такође Давид Хуме и Георге Беркерлеи, који су мислили да људи постоје само у уму „бога створитеља“.
Алберто чини Софији да схвати да су то измишљени ликови из романа који је Алберт Кнаг написао за своју ћерку Хилде.
Савремена филозофија
Алберт Кнаг, који је на службеном путу, шаље својој ћерки књигу под називом Софијин свет као рођендански поклон. Хилде почиње да је чита и постаје опседнута историјом до те мере да губи појам о времену.
У једном тренутку романа, Софија сања о Хилди и њеном распећу. Касније Хилде тражи распеће и схвата да га нема. Ова чињеница га тера да се запита постоји ли Софиа заиста и не само у причи њеног оца.
У роману Софија наставља да држи часове филозофије и алудира на период просветитељства, такође на Канта и његову жељу да обједини емпиријску и рационалну мисао.
Рођенданска забава и исход
У ноћи Софијиног рођендана организују забаву у башти њене куће. Тамо се одиграва низ апсурдних догађаја. Алберто и Софиа покушавају да побегну контроли Алберта Канага и нестану.
Када се Алберт врати са путовања, прича својој ћерки о најновијим часовима филозофије док седе на пристаништу. Тамо говори о Великом праску и стварању свемира. У међувремену, Софија покушава да интервенише у Хилдеин свет.
Филозофи који се појављују у Софијин свет
Роман је хронолошко путовање кроз историју западне филозофије.
Тако ова књига постаје нова прилика за оне који су филозофију сматрали немогућом. Како се главни јунак развија и постаје све самопоузданији, читаоци уче о филозофији и њеној важности у свету.
Испод можете видети обрис филозофа који се појављују у Софијин свет.
Анализа књиге
Једно од питања које поставља пред читаоца је управо она танка линија која постоји између фикције и стварности. На који начин нас аутор уопште тера да размишљамо о сопственом постојању?
Захваљујући метафикцији, стварању романа у роману. Софиа разматра његово постојање у тренутку када открива да је то можда само део маште друге особе, Алберта Кнага.
Колико је важна филозофија?
Ово је несумњиво једно од најважнијих питања која нам оставља ова књига. Јостеин Гаардер предлаже филозофију као основни начин разумевања живота, онај који помаже нам да разумемо порекло свих ствари, свет око нас, место у којем заузимамо он.
Попут Софије, и ми смо понекад имали осећај да се у школи не предаје добро филозофија и да се другим предметима чак придаје већи значај.
Ова књига скрива дубоку критику образовних система који не придају значај који би требали на сложенија питања, чије би проучавање могло бити исто или занимљивије од осталих тренутних предмета.
Једино што треба да постанемо добри филозофи је способност чуђења.
Понекад се образовни системи фокусирају на развијање рутинских активности које уништавају креативност и машту. Главни циљ је да се евалуација положи кроз писане тестове. Где је онда способност ученика за чуђење?
Самоспознаја
Прво питање које Софиа добија у једној од белешки је „ко си ти?“ Читалац је такође одмах подвргнут овом питању.
И то је да, попут главног јунака, мислимо да знамо ко смо. Међутим, оно што Софија не зна јесте да је то лик који је створио Хилдеин отац, лик пак од Гаардера, тако да овај може да научи филозофију.
Мало по мало, док Софија истражује ко је Хилде, она открива себе као лик. Тек у овом тренутку, када знате свој идентитет, закључујете да је самоспознаја једини пут до слободе и потраге за истином.
Судбина
Један од предмета који су се проучавали за неке филозофе била је судбина. То је такође примарна тема у овој књизи.
Да ли смо условљени судбином или нас контролише више биће? Да ли делујемо слободно?
Можемо размишљати о овом питању и приговарати различитим ставовима које су филозофи заузимали по овом питању. Али Гаардер нам нуди основно разматрање: Шта ако смо попут Софије лик чији су поступци претходно успостављени или смо попут рачунара раније заказано?
Жене у историји филозофије
Зашто жене које су дале свој допринос у историји мисли нису имале довољно утицаја или се не спомињу у приручницима за филозофију?
Занимљива тема у књизи је улога коју су жене имале у историји филозофије.
У различитим поглављима Алберто Кнок се позива на чињеницу да су у историји жене биле "потискиване као мисаоно биће због свог пола". Критикује што су жене третиране као бића чија је главна функција била да затрудне.
Симболи и метафоре књиге
Софија у филозофији
Избор имена Софије за главног јунака ове књиге није случајан. Ако погледамо грчку етимологију те речи, Софија (Σоφиα) значи мудрост.
Софија је била и грчка богиња мудрости. Сам термин филозофија потиче од грчког корена φιλος (пхилос = љубав) и σοφος (сопхос = мудрост). Што значи „љубав према мудрости“.
Дакле, оно што Софија симболизује и што се у њој буди кроз ову књигу је „љубав“, тачније, према знању.
Пролеће
Пролеће је сезона између зиме и лета, често је повезано са променама, обновом. За ренесансу је пролеће било метафора за настанак живота.
У овом роману контекст је уоквирен у овој сезони која, повезана са периодом пубертета који главни јунак доживљава, поприма симболички карактер. Период трансформације и личних промена, раста. Укратко, обнова која иде од наивности детета до мудрости одрасле особе.
Жива ограда и рајски врт
У овом процесу зрелости, Софија наставља да иде на место где може да сачува своју невиност. Попут детета које има тајно скровиште, млада жена приступа том месту кроз живицу на крају баште своје куће.
За Софију је та „алеја“ најближа рају, баш онако како је замишљала да ће бити рајски врт описан у Постању.
Током детињства врло је често да деца живе у свету фантазије, који касније изгубе у одраслом добу.
Тако врт можемо да схватимо као место заштите за детињство у којем Софија може да ослободи притисак који мора да одрасте и изгуби наивност.
Бели зец
У књизи постоји метафора везана за стари трик белог зеца који изненада излази из мађионичарског црног шешира.
За Гаардера је свет бели зец. Генерално, одрасли се скривају у зечевој коси и остају на неки начин туђи свету. Међутим, чини поређење између филозофа и деце која су и даље супериорнија од зечје длаке.
Овим објашњењем одржава се идеја да су филозофи и деца спремни да упознају свет око себе, јер су способни да погледају у очи мађионичара. Односно, радознали су да одговоре на питања о животу.
Огледало
Огледало је директна алузија на роман Алиса кроз огледало аутор Левис Царролл. У случају књиге Софијин свет, огледало служи за обједињавање два протагониста, то је попут „портала“ који спаја два паралелна света, Хилдеин и Софијин, кроз њихов одраз.
Главни ликови
- Софија: Она је Норвежанка која ће ускоро напунити 15 година. Она је усамљена и радознала девојка, воли да размишља како би упознала свет око себе. Како роман напредује, откривамо да је у стварности Софија лик који је створио Алберт Кнаг.
- Хилде: Попут Софије, Хилде је млада жена која такође треба да напуни 15 година. Њен отац Алберт шаље јој први део Софијине приче. Девојчица је веома слична Софији, воли да буде сама и свет око ње буди радозналост. Њен бунтовни дух тера је да одговоре тражи кроз филозофију.
- Алберто Кнок: Он је филозоф који предаје Софију током читавог романа. Симболизује лик „савршеног“ учитеља, чији је задатак да води своју ученицу и покаже јој свет кроз историју филозофије. То чини младу жену да не престаје да се пита и испитује свет око себе не узимајући све здраво за готово.
- Алберт кнаг: Он је Хилдеин отац, посао га спречава да време које би желео проводи са ћерком. Из тог разлога одлучује да јој пошаље писма о Софији како би њена ћерка научила филозофију.
Јостеин Гаардер Биографија
Он је норвешки писац и аутор књиге Софијин свет, један од његових најуспешнијих романа широм света од објављивања 1991. године.
Студирао је скандинавске језике и теологију, био је и професор филозофије. Књижевну каријеру започео је као писац дечјих прича.
Почетком 1990-их добио је Норвешку националну награду за књижевну критику, касније и Европску награду за књижевност младих. Софијин свет Признато је широм света, јер је дело преведено на више од 40 језика и постало аутентично бестселер.
Филм Софијин свет
Норвешки режисер Ерик Густавсон направио је 1999. адаптацију филма о књизи Софијин свет аутор Јостеин Гаардер.
Филм је авантуристичка драма у којој глуми глумица Сиље Сторстеин, у трајању од 114 минута, има за циљ да забележи најважније догађаје романа.
Ако сте већ уживали у роману, овде га можете видети приколица филма Софијин свет.
Ако вам се свидео овај чланак, такође можете прочитати:
- Мит о Платоновој пећини
- Знам само да не знам ништа
- човек је политичка животиња
- Упознајте себе
- Живот без испита није вредан живљења
- Алисине авантуре у земљи чуда