Кристин де Пизан: биографија ове списатељице и феминисткиње

Као што се често дешава код већине уметница или интелектуалки, дело Кристин де Пизан брзо је пало у заборав.. Било је то 1430. године и Јованка Орлеанка је спаљена на Плаза де Роуен; Исте године, жена у пензији у манастиру Поисси посветила је химну Деви од Орлеана која је узвисила њену фигуру и ојачала њену репутацију храбре жене.

Не, ова списатељица није била монахиња. Потицао је из имућне породице у Венецији и читаво своје постојање провео је у Француској, зарађујући за живот од плода свог пера. Кристин де Пизан је, дакле, прва жена у Европи за коју постоје докази да је могла у потпуности да се посвети списатељској професији (и са којом је, иначе, стекла велике приходе).

Али Кристин де Пизан није била само писац; је ушао у историју као један од најјаснијих претходника модерног феминизма, пошто је јавно бранио жене од непрекидних понижења које је њихов пол добијао од свештеника и других „ученика“. Ваша књига град дама то је аутентична апотеоза интелектуалних и моралних способности жена, које се ни по чему не разликују од мушких.

Кратка биографија Кристине де Пизан

Тренутно се, на срећу, обнавља прича о овој жени, која је дуго остала у сенци. Већ у 18. веку прве просвећене жене су је сматрале правом интелектуалком и примером за следење.

Како је жена у четрнаестом веку могла у потпуности да се посвети књижевности? Ово је необичан случај, са врло мало преседана у историји. Да видимо какав је био живот Кристине де Пизан, прве жене у Европи која је живела од свог писања.

• Повезани чланак: „5 доба историје (и њихове карактеристике)“

Хуманистичко образовање

Може се рећи да је Кристин де Пизан имала среће, много среће. А то је да је његов отац, Томасо да Пицано, био професор на Универзитету у Болоњи, једној од најнапреднијих институција тог тренутка. Томасо је био прави хуманиста који је убрзо схватио да његова мала Кристин има необичне способности које је требало стимулисати. Тако, да Пиззано је девојчици дао најбоље учитеље, који су јој предавали историју, филозофију и језике; укључујући латиницу, неразумљив језик и научник тренутка.

Породица Пиззано је била пореклом из Венеције. Кристина је тамо рођена 1365. године, али град канала није имао малу улогу у њеном животу. Када девојчица напуни 4 године, Томасо сели породицу у Француску, пошто га је Карлос В Мудри (1338-1380) ангажовао као дворског астролога и променио презиме у Пизан. Не само позиција, добро плаћена и веома пожељна, била је разлог зашто је Томасо одлучио да се настани у Француској. Знао је да је Карлос В био један од најученијих краљева свог времена, чија је библиотека била препуна томова хуманистичке природе за које је Томасо знао да ће његовој ћерки много помоћи.

И, заиста, било је. Када Кристин стигне у Париз, апсолутно је задивљена сјајем француског двора. Још више ју је фасцинирала Краљевска библиотека, соба Лувра од монарха предодређен да 1368. године удоми његову величанствену збирку књига и која ће стићи у кућу више од хиљаду рукописима.

Кристин добија од краља привилегију да долази и одлази из библиотеке како јој је воља.. На овај начин девојка проводи дуге сате у просторији Лувра, читајући и памтећи све мудрости које ће касније, када постане писац, преточити у своја дела.

• Можда ће вас занимати: „Примери родних улога (и њихов утицај на друштво)“

Адолесценција, брак и удовство

У аутобиографским текстовима које је Кристин написала, она више пута коментарише колико је била срећна током њено детињство у Паризу и колико је била блиска својој мајци, која ју је, према њеним речима, одгајала „са њом груди”; односно уздржао се од тада уобичајене праксе да се девојчица да дојиљама.

Образовање које је Кристина стекла било је заиста необично за младу жену тог времена. Међутим, Када је ушла у адолесценцију, била је награђена судбином свих жена из добрих породица: браком. Срећник је био Етјен ду Кастел, млади судски секретар који је тада имао 24 године и који је припадао племићкој породици из региона Пикардија.

Упркос свему, и упркос чињеници да Кристин није изабрала свог мужа, брак је био изузетно добар и срећан. до те мере да је, када је Етјен умро десет година касније, жртва епидемије, Кристин је утонула у дубоку туга.

Две године пре Етјена, 1387, умро је Томасо да Пицано, Кристинин отац. Резултат је био да се млада жена са двадесет пет година нашла сама, са троје деце, нећакињом и мајком коју је требало хранити. Како би жена у њеној ситуацији могла да преживи а да се не уда?

Рођена је књижевница Кристин де Пизан

Заиста; удовици са малим заоставштином било је веома тешко да преживи без поновне удаје. Али Кристин није била вољна да то трпи. Можда је то било из поштовања према сећању на Етјена, или можда због живота у потпуности без везивања ни за кога; Истина је удовица се никада није преудала и почела је да пише да би донела новац кући.

У почетку, Кристин компонује љубавне песме инспирисане својим мужем и наноси јој бол који га више нема поред себе. Ове песме су уживале велики успех међу француским племићима, а име Кристина је почело да се шири од уста до уста. Али то је била 1404. година која је обележила пре и после у професионалној каријери Кристине де Пизан: војвода од Бургундије (1342-1404), брат краља Карла В, поверио је писцу биографију монарх.

Карло В Мудри је умро 1380. године, исте године када се Кристина удала. Инспирисана сећањем на тог краља који је толико учинио за њу и њену породицу, Кристин му посвећује свој рад. "Књига чињеница и добрих обичаја Карлоса В", његов први велики успех и за коју је добио велики надокнада.

Од тада, професионална каријера младе жене је била у успону. Кристина је имала своју скрипторијум, где је и сама дала да своје књиге копирају и осветљавају. Процењује се да је за тридесет девет година колико је била активна као писац, произвела не мање од 3 књиге годишње. Кристин де Пизан је постала прва Европљанка која је зарађивала за живот од своје књижевности, а такође и први „издавач“. Његове књиге су биле жељне целог француског племства; познато је да је копије својих текстова, пажљиво илустрованих и укоричених, слао својим поштоваоцима, међу међу којима је био и војвода од Берија (1340-1416), који је у својој библиотеци имао бројне примерке писац.

• Повезани чланак: „12 најважнијих врста књижевности (са примерима)“

"Жалба жена"

Али ако је Кристин де Пизан због нечега ушла у историју, то је због епизоде ​​познате као „Ла куарелла де лас дамас“. Да бисмо разумели шта се догодило, потребно је мало знати о концепцији коју су жене имале у четрнаестом веку.

Иако је тачно да је Средњи век није било више мизогинистички него у друга времена (заправо, врло је вероватно да је током просветитељства и 19. века улога жене још више смањена), ништа мање је тачно да од 13. века долази до успона мизогиније. Један од узрока било је ширење римског права, чија је централна личност, породице оца, ојачао мушки ауторитет у кући, а самим тим и у друштву.

С друге стране, имамо долазак аристотеловске филозофије у руке арапских превода и, са њу, "радознала" теорија која је заступала да је жена резултат неповољних услова током гестација. Другим речима, да су сви фетуси били предодређени да буду мушки и да су ти услови били штетни (Може бити сперма у лошем стању, или превише "влаге" у материци...) која је "покварила" ембрион и претворила га у Жене.

Сада то може изгледати као прилично безобразна идеја (у најмању руку), али истина је да је у то време теорија дошла да оправда наводну "инфериорност" жена. Многи су били "учењаци" који су доводили у питање интелектуалне и моралне капацитете жена, које су сматрали ирационалним бићем које је способно за најподла понашања.

Године 1404, године у којој му је војвода од Бургундије поверио биографију свог брата краља, дошао је у руке Кристине Роман де ла Росе, дуга песма написана сто година раније, чији је други део, који је написао извесни Жан де Меунг, био препун мизогиних коментара. Пошиљалац пошиљке је Јеан Монтреуил, проректор Лила, а Кристин у томе види јасну спрдњу својој особи и њеном полу. Ни кратак ни лењ, узми перо и одговори ректору.

У расправу о женским интелектуалним и моралним капацитетима умешали су се и други ликови; у ствари, „ла Куерелла де лас Дамас” је трајала до краја 18. века. И што је чудно, нису само жене биле наклоњене Кристини; неки људи су се такође придружили његовој ствари. Међу њима је Жан Герсон, канцелар Париског универзитета који је, као и друге мушке колеге, сматрао да жене треба да се образују на истим основама као и мушкарци.

Годину дана након што му је Јеан Монтреуил послао Роман де ла Росе, Године 1405. Кристина се посветила писању онога што ће бити њено најпознатије дело и по коме ће ући у историју: град дама. Кристин кроз алегорију једну по једну демонтира све постојеће предрасуде о „нултим“ женским способностима. Књига је представљена као дијалог, у маниру класичних филозофских текстова, у којем аутор разговара са три даме: Разумом, Правдом и Правдом. Са њима гради имагинарни град у коме ће живети само најистакнутије жене у историји, религија и митологије, да њоме покаже да је свет пун примера храбрих, интелигентних и врлински.

град дама то је прави споменик не само књижевности, већ и протофеминизма. Страствена одбрана Кристин де Пизан мора се сматрати једним од првих гласова који су се дигли у корист достојанства и права жена. Због тога Кристин де Пизан није само једна од најзначајнијих средњовековних списатељица, већ и кључно дело у развоју феминизма.