45 кратких барокних песама најбољих аутора

Током векова, човечанство је користило уметност попут лирике и поезије да се изрази.

Емоције, осећања, мисли и сумње су неки од главних елемената које су песници желели да одразе. Али поезија није хомогена: сваки песник се изражава самостално, мада је истина да их има различитих токова и начина деловања, уопштено везаних за историјски и културни тренутак времена у коме се уметник живи.

Барок: време великих песника

Једна од тих струја је и барок, познат по томе што тежи екстраваганцији, орнаментици, култизму и разметљивости. настојања да изрази сензације, страсти и осећања упркос томе што то чини са стилом у којем су мука и противречности.

Аспекти попут духовног су веома цењени, као и употреба сатире и цинизма у свакодневнијим стварима. Велики експоненти ове ере су Гонгора или Куеведо. Кроз овај чланак ћемо видети низ великих барокних песама, како ових, тако и других аутора, како би могли да визуелизују њихов начин изражавања и неке од карактеристика овог уметничког стила.

• Препоручени чланак: „15 најбољих кратких песама (од познатих и анонимних аутора)“

45 кратких песама из барока

У наставку вам приказујемо укупно двадесет и четири велике кратке песме из барока различитих експонената овог стила, који нам говоре о аспектима као што су љубав, лепота или разочарење.

1. Ово је љубав, ко год је пробао зна то (Лопе де Вега)

„Онесвести се, усуди се, буди бесан, груб, нежан, либералан, неухватљив, охрабрен, смртан, покојник, жив, одан, издајник, кукавица и храбар; не налазећи средиште и одмор изван добра, показујући се срећним, тужним, понизним, охолим, љутим, храбрим, бегунцем, задовољним, увређеним, сумњичавим; бежите од јасног разочарања, пијте отров за безалкохолна пића, заборавите на корист, волите штету; веровати да се рај уклапа у пакао, дати живот и душу разочарењу; Ово је љубав, ко год је пробао зна то.”

• У овој песми Лопе де Вега укратко изражава широк спектар емоција и сензација коју љубав генерише, као и вишеструке противречности које она може да изазове у нама самима.

2. До сна (Луис де Гонгора)

„Различите маште да у хиљаду покушаја, упркос свом тужном власнику, трошите слатку муницију меког сна, хранећи сујетне мисли, јер доводите духове пажљиве само да ме представљају озбиљно намрштено лице слатког Захарења (славна суспензија мојих мука), сан (аутор представа), у свом позоришту, на оружаном ветру, сенке се обично облаче у леп пакет.

Прати га; показаће ти љубљено лице, и твоје страсти ће за неко време преварити твоје страсти, два добра, а то ће бити сан и коса“.

• У овој песми Луис де Гонгора нам говори о задовољству сањања и како нам то омогућава да се одвојимо од проблема свакодневног живота, као и да можемо да ценимо лепоту света снова.

3. Дефиниција љубави (Франциско де Кеведо)

„То је ужарени лед, то је залеђена ватра, то је рана која боли и која се не осећа, то је добар сан, садашње зло, то је веома напоран кратак одмор.

То је небрига која нас чини брижним, кукавица храброг имена, усамљени ход међу људима, љубав само да будемо вољени.

То је затворена слобода, која траје до последњег пароксизма; болест која расте ако се излечи. Ово је дете Љубав, ово је његов понор. Погледај какво ће пријатељство имати ни са чим онај ко је себи супротан у свему!

• Кеведо нам у овој песми показује кратку дефиницију љубави, вртешка емоција коју генерише и противречности и самосукоби које подразумева.

4. За цвеће (Педро Калдерон де ла Барка)

„Они који су се раскошно и радо будили у зору, поподне ће бити испразно сажаљење спавајући у наручју хладне ноћи. Ова нијанса која пркоси небу, Ирис пругаста од злата, снега и гримиза, биће поука људском животу: толико тога се предузима у једном дану!

Руже су рано устајале да цветају, а да остаре цветале су: колевка и гробница у пупољку које су нашли. Такви људи су видели своје богатство: у једном дану су се родили и издахнули; да су после векова били сати“.

• Кратка песма Калдерона де ла Барке говори нам о цвећу, али то полази од њих и њихове крхкости да говоре о томе колико су ствари пролазне: све се рађа и Све умире, све има свој почетак и свој крај, укључујући наше амбиције, снове, достигнућа и живот.

5. Садржи срећну фантазију са пристојном љубављу (Сор Хуана Инес де ла Цруз)

„Стој, сено мог неухватљивог добра, слика чаролије коју највише волим, лепа илузија за коју срећно умирем, слатка фикција за коју болно живим.

Ако мој ковчег од послушног челика служи као привлачан магнет твојих милости, зашто ме тераш да се ласкаво заљубим у тебе ако ми се онда мораш ругати као бегунцу?

Али не можеш да пишеш, задовољан, да твоја тиранија тријумфује нада мном: да иако напушташ везу исмејан тесно да је твоја фантастична форма опасала, мало је важно ругати се твојим рукама и грудима, ако те мој затвор исече. фенси."

• Ова поезија Сор Хуане Инес де ла Круз, једног од експонента барока у Мексику и члана Реда Сан Јеронимо, говори нам о љубави. Аутор нам размишља да иако се опиремо да то осетимо, доживљавање и сама чињеница маштања о томе већ ствара радост и задовољство.

6. Сонет за нос (Франсиско де Кеведо)

„Био је човек забоден за нос, био је врхунски нос, била је полужива алкуитара, била је слабо брадата сабљарка; Био је то сунчани сат погрешно окренут. На леђима му је био слон, нос и писар, Овидије Насон са лошим носом.

Ту је била оструга галије, била је египатска пирамида, дванаест племена носева; Некада давно постојао је бесконачан нос, фризијски лук, каратулера, чилблаин великог носа, љубичасти и пржени.

Постојао је човек залепљен за нос, био је врхунски нос; Био је нос и писар; Тамо је била веома брадата сабљарка; Био је то сунчани сат погрешно усмерен. Била једном замишљена алкитара; Био је слон лицем нагоре; Овидио Насон је био талентованији.

Једном на галији; Постојала је египатска пирамида, дванаест племена носева; „Постојао је веома бесконачан нос, много носа, нос толико жесток да би на Анином лицу то био злочин.

• Овај веома познати Кеведов сонет једна је од најпопуларнијих бурлескних песама барока.. Поред овога, то је била и спрдња посвећена једном од највећих ауторових књижевних ривала: Луису де Гонгори.

7. Овиљос (Мигел де Сервантес)

„Ко ми умањује имовину? Презир! А ко ми повећава дуеле? Љубомора! А ко испитује моје стрпљење? Одсуство! На овај начин нема лека за моју болест, јер ме убија нада, презир, љубомора и одсуство.

Ко ми наноси овај бол? Љубави! И ко надопуњује моју славу? Фортуне! А ко пристаје на моју тугу? Небо! На овај начин се бојим смрти од овог чудног зла, јер се љубав, срећа и рај спајају у мојој штети.

Ко ће побољшати моју срећу? Смрт! А добро љубави, ко до њега стиже? Кретање! А њихове болести, ко их лечи? Цразинесс! Дакле, није разумно желети да се излечи страст, када су лекови смрт, промена и лудило.”

• Мигел де Сервантес је један од највећих експонента шпанске и универзалне књижевности. а посебно је познат по томе што је аутор „Домишљатог господина Дон Кихота од Ла Манче“. Међутим, Сервантес је писао и песме попут ове представљене, у овом случају да би говорио о болу који љубавна љубав може изазвати.

8. За љубомору (Луис де Гонгора)

„О магло најсмиренијег стања, паклени бес, зла рођена змија! О отровна змија скривена у зеленој ливади у смрдљивим њедрима! О, међу нектаром смртне љубави, отровом, да у кристалној чаши живот узмеш! О мачу на мене хватањем за косу, кочнице пуне љубави! О ревност, вечне џелатске милости!Врати се на тужно место где си био, или у царство (ако тамо станеш) страха; Али ти нећеш стати тамо, јер пошто си толико јео од себе и не завршаваш, мора да си већи од самог пакла."

• Ова Гонгорина песма јасно упућује на патњу изазвану буђењем љубоморе., као и неповерење и тешкоће које изазива у односима.

9. Тражим живот у смрти (Мигел де Сервантес)

„Тражим живот у смрти, здравље у болести, слободу у затвору, бекство у затвореном и оданост у издајнику. Али моја срећа, од које никада не очекујем добро, утврдила је небесима да ми, пошто тражим немогуће, још нису дали могуће.”

• Ова кратка Сервантесова песма говори нам о потрази за немогућим претпоставкама, проналажења нечег жељеног у његовим директним супротностима. То је потрага за немогућим што може довести до тога да изгубимо оно што је могуће, а то је део историје. из Дон Кихота де ла Манча: песма се рецитује Анселму, лику који занемарује и оставља по страни своју жену Цамила.

10. Глупи људи које оптужујете (Сор Хуана Инес де ла Цруз)

„Глупи мушкарци који оптужују жене без разлога, а да не виде да сте ви повод за исту ствар ви кривите: ако са неупоредивом ревношћу изазивате њихов презир, зашто желите да они чине добро ако их подстичете? зло?

Бориш се против његовог отпора и онда, гравитацијом, кажеш да је лакоћа изазвала марљивост. Привид жели смелост твог лудог изгледа, дете које стави кокос па га се плаши. Желиш, са глупом дрскошћу, да нађеш ону коју тражиш, за намеравану, Тајланђанку, иу поседу, Лукрецију.

Које расположење може бити чудније од оног које, у недостатку савета, само замагљује огледало и осећа да није јасно? Уз наклоност и презир имате једнак статус, жалите се ако вас лоше третирају, ругате вам се ако вас добро воле.

Увек сте толико будаласти да, са неједнаким стандардима, једног кривите што је окрутан, а другог што га је лако окривити. Па како да се кали онај кога тражи твоја љубав, ако вређа онај који је незахвалан, а љути онај који је лак? Али, међу љутњом и тугом на коју се односи ваш укус, могу бити и они који вас не воле и жале се у добром тренутку.

Ваши љубавници задају бол њиховим слободама, а након што их учините лошим, желите да их сматрате веома добрима. Која је већа грешка у погрешној страсти: онај који пада због молитве или онај који се моли због палог? Или шта је више криво, чак и ако неко чини зло: онај који греши за плату, или онај који плаћа да би сагрешио?

Па, зашто се плашиш кривице коју имаш? Волите их онако како их правите или их правите како их тражите. Престаните да питате, а онда ћете, са још више разлога, оптуживати навијаче ко год ће да вас пита. Па са многим оружјем нашао сам да се бори против ваше ароганције, јер у обећању и случају се придружите ђаволу, телу и свету.

• Ову поезију је такође написала Сор Хуана Инес де ла Круз, посебно једна од најпознатијих, а у њему нам говори о лицемерју оних који од супружника захтевају одређене карактеристике који пак онда критикују и дискриминишу, поред тога што објективизују и неједнако третирају фигуру. женског рода. Критички говори о позицијама дискриминације и понижавајућем и утилитарном третману жена, теми која није тако уобичајена да би је критиковали аутори из 17. века.

11. Лице које сам видео моје покојне жене (Џон Милтон)

„Видео сам лице своје покојне жене, враћене, попут Алцесте, из смрти, којом ми је Херкулес увећао срећу, блед и избачен из јаме. Моја, неповређена, чиста, сјајна, чиста и спасена тако јаким законом, и посматрам њено прелепо инертно тело као оно на небу где почива.

Пришла ми је сва у белом одевена, покривајући лице, и умела да ми покаже да у љубави и доброти блиста. Колико сјаја, одраз његовог живота! Али авај! „Нагнуо се да ме загрли, а ја сам се пробудила и видела како се дан враћа у ноћи.

• Ова прелепа Милтонова песма одражава чежњу и жељу да су људи који су умрли и даље са нама.

12. Ноћ (Лопе де Вега)

„Ноћ која чини украсе, луда, маштовита, химерична, коју показујеш онима који у теби освајају њихова добра, равне планине и сува мора; становник шупљих мозгова, механичар, филозоф, алхемичар, подли коректор, невидљиви рис, застрашујући сопствени одјеци; сенка, страх, зло се приписује теби, брижни, песнику, болеснику, хладном, рукама храбрим и ногама бегунца.

Било да се буди или спава, пола његовог живота је твоје; Ако гледам, плаћам те даном, а ако спавам, не осећам оно што живим.”

• Песма Лопеа де Веге инспирисана ноћи, тај део дана тако повезан са мистиком, магијом и сновима.

13. Изговарајте њиховим именима невоље и беде живота (Франсиско де Кеведо)

„Живот почиње у сузама и каки, ​​затим долази мукање, са мамом и кокосом, затим мале богиње, слуз и слуз, а онда долази врх и звецкање. Како расте, другарица и наговарач, са њом напада луди апетит, док се диже у младост, све је мало, а онда се намера сагрешила у нитков. Постаје мушко, и све забрља, самац наставља да перендецује, ожењен постаје лоша цуца. „Старац седи, набора се и суши, долази смрт, све је база, а оно што остави плаћа, и оно што греши.

• Дело које нам говори о протоку времена, о еволуцији човека кроз животни циклус иу различитим фазама живота: рођењу, расту, одраслом добу и старости.

14. Излазак сунца (Џон Дон)

„Стара заузета будало, неукротиво сунце, зашто нас тако зовеш, кроз прозоре и завесе? Да ли љубавници треба да следе твој пут? Иди, дрско светило, и радије укори споре ђаке и натмурене шегрте, јави дворјану да краљ иде у лов, нареди мравима да чувају жетву; Љубав, која се никада не мења, не познаје годишња доба, сате, дане или месеце, крпе времена.

Зашто сматрате да су ваши зраци тако јаки и сјајни? Могао бих да их помрачим у једном трептају, јер не могу да стојим а да је не погледам. Ако те њихове очи још нису заслепиле, погледај пажљиво и реци ми, сутра када се вратиш, настављају ли Индије злата и зачина на свом месту, или овде леже са мном. Питајте за краљеве које сте видели јуче и знаћете да сви леже овде, у овом кревету.

Она је сва царства и ја, сви принчеви, а ван нас ништа не постоји; кнезови нас опонашају. У поређењу са овим, свака част је лек, свако богатство, алхемија. Ти си, сунце, упола срећнији као ми, након што се свет стегао до такве крајности. Ваше године захтевају одмор, а пошто је ваша дужност да загрејете свет, довољно је загрејати себе. Заблистајте за нас, који ћемо бити у свему, овај кревет ваш центар, ваша орбита ови зидови.”

• Ово дело Џона Дона нам говори о љубави, критикујући снагу сунчевих зрака што ремете контемплацију вољене и изјављујући да када су заједно постоје само они, у тренутку среће и потпуности.

15. Сати које су компоновали нејевреји (Вилијам Шекспир)

„Сати када су незнабошци саставили такву визију да очарају очи, њихови тирани ће бити када униште лепота врхунске милости: јер се неуморно време, у мрачној зими, мења летом које је у његовим недрима рушевине; Сок се смрзава и лишће се распршује, а лепота вене међу снегом.

Да није остављена летња суштина, у зидовима течног заробљеног кристала, лепота и њен плод би умрли не остављајући чак ни сећање на свој облик. Али дестиловани цвет, чак и зими, губи свој украс и живи у мирису.”

• Ова песма, познатог драмског писца Вилијама Шекспира, говори о томе како проток времена квари наш изглед и лепоту на физичком плану, иако оно најважније, суштина, опстаје.

16. Очи (Гиамбаттиста Марино)

„Очи, ако је истина да мудар човек може савладати јасну светлост небеских обртаја, зашто ја не могу да поседујем тебе, блиставу и лепу, рођену на сунцу, земаљске звезде? Срећна астрологија кад бих могао, љубећи један од твојих зрака, да ти кажем: „Не бојим се више убица и краљева: ако си ти, очи, већ моји.

• Гиамбаттиста Марино је вероватно најрелевантнији аутор италијанског барока., рачунајући у свом раду са експонентима као што је Адонис. Из овога се издваја претходно написани фрагмент песме (преведен) у којој нам говори о љубави и значају који дајемо очима и погледу вољене особе.

17. Сонет КСИКС за љубав (Жан де Спонд)

„Једног дана сам размишљао о води ове реке која полако вуче своје таласе ка мору, а да је аквилони не запене, нити скачу, уништавају, до обале којом се купа. И размишљајући о току зала која имам, ова река, рекох себи, не зна да воли; Кад би пламен могао да осветли његов лед, он би пронашао љубав као што сам је ја нашао.

Да му је то одговарало, имао би већи проток. Љубав је бол, не толико одмор, али овај бол, на крају крајева, прати одмор, ако га брани његов чврсти дух умирања; Али онај ко умре у тузи не заслужује ништа осим одмора који га никада не враћа у живот.”

• Представник француског барока Жан де Спонд У преводу овог сонета он изражава своја размишљања о љубави када размишља о току реке.

18. Забрана (Џон Дон)

„Пази да ме не волиш, запамти бар да сам ти то забранио; Нећу да надокнадим своје огромно трошење речи и крви за твоје сузе и уздахе, будући да сам са тобом као што си ти био за мене; али као такво уживање прождире наш живот, осим ако твоја љубав није осујећена мојом смрћу; Ако ме волиш, пази да ме не волиш.

Чувајте се да ме мрзите или да претерано тријумфујете у победи. Није да желим да будем свој ауторитет и да узвраћам мржњом за мржњу; али ти ћеш изгубити титулу освајача ако ја, твоје освајање, пропаднем због твоје мржње. Тако да, пошто сам ништа, моја смрт вас не умањује; Ако ме мрзиш, пази да ме не мрзиш.

Међутим, волите ме и мрзите и онда се такви екстреми могу поништити. Воли ме, да умрем на најслађи начин; мрзи ме, јер је твоја љубав према мени претерана; или нека оба вену, а не ја; Тако ћу ја, жив, бити твоја позорница, а не твој тријумф; Дакле, уништиш своју љубав, своју мржњу и себе, да би ме пустио да живим, о, воли ме и мрзи и мене.”

• Према Доннеу, дуалност љубав-мржња је константа у свету поезије, успостављајући сукоб између обе крајности и аутора ове песме настојећи да им се супротстави.

19. Кад умрем, плачи за мном сам... (Вилијам Шекспир)

„Кад умрем, плачи за мном само док чујеш тужно звоно, које најављује свету мој бекство из подлог света ка злогласном црву. И не изазивај, ако читаш ову риму, руку која је пише, јер ја те волим толико да бих више волео и твој заборав него да знам да те моје сећање горчи.

Али ако погледаш ове стихове кад ме ништа не дели од блата, немој ни да изговориш моје јадно име и Нека увене твоја љубав према мени, да мудрац у твом плачу не истражује и не руга те се због одсутан“.

• Још једна Шекспирова песма, који се фокусира на теме љубави, смрти и чежње: он изражава жељу да сопствена смрт не изазове патњу особи коју воли, до те мере да више воли да буде заборављен.

20. Сонет ИИ о смрти (Жан де Спонд)

„Морамо умрети! И поносни живот који пркоси смрти осетиће свој бес; Сунца ће подићи своје свакодневне цвеће и време ће разбити овај празан жуљ. Ова бакља која баца димни пламен угасиће своје горење на зеленом воску; Уље ове слике ће избелити њене боје, њени таласи ће се разбити о запенушаву обалу. Видео сам његове јасне муње како ми пролазе пред очима, а чак сам чуо и грмљавину која тутњи на небесима. С једне или с друге стране олуја ће дунути. Видео сам како се снег топи, његове бујице пресушују, видео сам касније лавове како ричу без беса. Живите људи, живите, јер је потребно умријети.”

• Француски аутор у овој песми размишља о томе да сви морамо умрети пре или касније, и гура нас да живимо интензивно онолико дуго колико ћемо то чинити.

21. Сонет В (Тирсо де Молина)

„Обећао сам ти милу слободу, да те више не пленим, нити да ти дам тугу; Али обећање у туђој власти, како може бити обавезно да се испуни? Ко обећава да неће волети цео живот, и том приликом воља стане, пресуши воду мора, дода свој песак, заустави ветрове, мери бескрајно.

До сада, племенитим отпором, перје је одсецало лаке мисли, ма колико прилика штити њихов лет. Ученик Ја сам од љубави; Без дозволе не могу ми наметнути заклетве. Опрости ми, хоће, ако их сломим.”

• Овај сонет, из дела „Казна Пенкека“, говори нам о томе како губитак љубави може довести до кршења обећања датих вољеној особи.

22. Сузе домовине (Андреас Грифијус)

„Сада смо више него уништени; бројна војска, звучна труба, мач пун крви, грмљави топ; Они су потрошили све што су зној и рад створили. Куле горе, црква опљачкана, градска већница у рушевинама, силници раскомадани, младе жене силоване, а све што видимо је ватра, куга и смрт која продире душу и срце.

Овде су бастион и град увек поплављени крвљу, три пута по шест година потоци су се пунили мртвима које су полако одвлачили. И не говорим о ономе што је горе од смрти, горе од куге, ватре и глади, јер је толико људи изгубило благо своје душе.

• Немачки барок такође има различите релевантне ауторе, међу којима је и Андреас Грифијус. У овој песми аутор изражава бол због страхота рата (Немачка је била усред Тридесетогодишњег рата).

23. До звезда (Педро Калдерон де ла Барка)

„Оне особине светлости, те искре које супериорним финтама скупљају храну од сунца у сјају, оне живе, ако боле. Ноћно цвеће је; Иако тако лепе, пролазно трпе свој жар; Јер ако је један дан век цвећа, једна ноћ је доба звезда.

Из тог се, дакле, одбеглог извора, сад наше зло, сад наше добро наслућује; запис је наш, да ли сунце умире или живи. Колико ће човек чекати, или каква ће промена бити коју не добије од звезде која се рађа и умире сваке ноћи.

• Ова песма је кратак сонет посвећен звездама, који остају практично непромењени и прате нас сваке ноћи нашег живота.

24. Умирем од љубави (Лопе де Вега)

„Умирем од љубави, за коју нисам знао, иако сам вешт да волим ствари са земље, да нисам мислио да љубав са неба таквом строгошћу запали душе. Ако морална филозофија жељу за лепотом назива љубављу, бојим се да ћу се са већом стрепњом будити што је моја лепота већа.

Волео сам у подлој земљи, какав будаласти љубавник! О светлости душе, да те тражим, колико сам времена губио као незналица! Али обећавам ти сада да ћу ти узвратити хиљаду векова љубави за сваки тренутак да сам због љубави према мени престао да те волим.”

• У овој песми, Лопе де Вега изражава интензивне сензације и жељу да те воли особа коју волиш.

25. Упозорење министру (Франсиско де Кеведо)

„Ви сада, о министре!, потврдите своју бригу да не вређате сиромашне и јаке; Када им узмете злато и сребро, примећују да им остављате углачано гвожђе. Несрећницима остављаш мач и копље, а моћ и разум да те поразе; Људи који посте не знају да се боје смрти; оружје се оставља људима огољеним.

Онај ко види своје сигурно уништење мрзи узрок тога више него своје уништење; а овај, а не онај, више га љути. Своју голотињу и своју свађу наоружава очајем, када се освети за строгоћу која га обузима.”

• Барокна поезија је заступљена и у области политичке критике.. У овој песми, Кеведо поставља упозорење онима који су на власти да не искориштавају и не малтретирају народ којим владају, иначе ће им дати разлоге да га свргну.

26. Сонет КСКСКСИ (Франсиско де Медрано)

„Пламен гори, а у тамној и хладној ноћи побеђује празнична ватра, а сва бука и ватрена страхота која је већ била у Лепанту служи за кратак укус дана. Само једно се посвети томе, душо моја, са неизмењеним задовољством и страхом, у таквој новој светлости и ватри и заједничком дивљењу и радости.

Гори, ко сумња? У твом најплеменитијем делу, најжешћи пламен и најсјајнији. Шта може да вас усрећи или да вам се диви? Дакле, када је сунце присутно, нема лепе или велике светлости; Дакле, ниједна храбра четка која представља истину не изгледа смела.”

• Франсиско де Медрано, класични писац у оквиру барока, показује нам у овој песми лепу референцу на зору и њену лепоту.

27. До Италица (Франциско де Риоха)

„Ове, од давнина, сиве рушевине, које се појављују на неједнаким тачкама, биле су амфитеатар, и само су знаци њихових божанских фабрика. О, каквом јадном крају, време, судбина ти дела која нам се чине бесмртна! И бојим се, и не претпостављам, да ви упућујете моја зла у исту смрт. Овој глини, којој је пламен очврснуо, а бела влажна прашина везана, колико су се људи дивили и газили! А сада фауст и ласкава помпа туге тако славна и ретка.”

• Ова песма Франсиска де Риохе, чији наслов нам говори о рушевинама града Италица (у данашњој Севиљи), говори нам о протоку времена и како све (чак и оно што сматрамо непроменљивим) на крају нестаје како пролази.

28. Он је тако славан и високо у мислима (Иван де Тарсис/гроф од Виљамедијане)

„Мисао која ме одржава у животу и проузрокује смрт је тако величанствена и висока да не знам којим стилом или средствима могу успешно да прогласим зло и добро које осећам. Ти то кажеш, љубави, ко познаје моју муку, и смишља нов начин да помири ове разне крајности моје судбине које својим узроком ублажавају осећање; у ком болу, ако жртву најчистије вере која гори на крилима поштовање, љубав носи, ако се боји среће, да је међу тајнама тајне љубави да волиш снагу и да чекаш лудост“.

• Гроф од Виљамедијане нам говори о љубави као моћној сили која даје подстицај животу али истовремено мучи онога кога воли сумњама и патњом.

29. Опис савршене лепоте (Цхристиан Хофманн вон Хофманнсвалдау)

„Коса која безобзирно избегава Беренису, уста која показују руже, пуна бисера, језик који трује хиљаду срца, две груди, где би алабастер рубин заплео. Врат који у свему надмашује лабуда, два образа, где се величанство Флоре ускомеша, поглед који обара људе, који призива муње, две руке, чију снагу су извршили на лаву.

Срце, из кога не тече ништа осим моје пропасти, глас, тако небески да осуђују моје, две руке, чија ме огорченост шаље у изгнанство, а слатким отровом обавија саму душу. Украс, тако изгледа, у створеном рају, лишио ме је сваке домишљатости и слободе.”

• Још један од најпознатијих немачких песника, овај аутор у песми изражава оно што сматра савршеном лепотом жене коју обожава.

30. Стихови љубави, разбацани концепти (Лопе де Вега)

„Љубавни стихови, расути појмови, које је душа родила у мојим бригама; Рођења мојих спаљених чула, са више бола него слободе рођена; находа свету, у коме, изгубљени, тако сломљени и промењени, да си само тамо где си рођен по крви познат; пошто крадеш лавиринт са Крита, од Дедала високе мисли, бес из мора, пламен из бездана, Ако те тај лепи аспид не прихвати, остави земљу, забави ветрове: одморићеш се у свом центру исти."

• Ова песма Лопеа де Веге говори нам како сила љубави може да инспирише велика уметничка дела. и да развијемо свој максимални потенцијал.

31. Од воска су крила чији лет (Иван де Тарсис / гроф Виљамедијана)

„Крила су направљена од воска, чији лет безобзирно управља вољом, и понесени сопственим лудилом уз испразну дрскост, уздижу се до неба. Он више нема казну, нити би сумња била делотворна, нити знам у шта верујем, ако је судбина мог човека обећана мору као лекција земљи.

Али ако изједначиш тугу, љубав, задовољство, са оном досад невиђеном смелошћу, то је довољно да докажеш највише изгубљено да сунце растопи дрска крила, да мисао неће моћи да уклони славу, падом, ако отпремљено."

• Песма нам говори о љубави као изазову то нас може натерати да се срушимо и патимо, али упркос патњи коју изазива, несумњиво је вредно тога.

32. Живот је сан (Калдерон де ла Барка)

„Истина је, дакле: хајде да потиснемо ово жестоко стање, овај бес, ову амбицију, у случају да икада сањамо. И да хоћемо, јер смо у тако јединственом свету да је живети само сањати; а искуство ме учи да човек који живи сања оно што јесте, док се не пробуди.

Цар сања да је краљ, и живи са овом преваром, заповедајући, уређујући и управљајући; и овај аплауз, који добија на позајмицу, пише на ветру и смрт га претвара у пепео (јака несрећа!): има оних који покушавају да царују видећи да се морају пробудити у сну смрти! Богат човек сања о свом богатству, које му нуди више бриге; Јадник који пати од своје беде и сиромаштва сања; Онај ко почиње да напредује сања, ко тежи и циља снове, ко вређа снове и вређа, а у свету, у закључку, свако сања оно што јесте, иако то нико не разуме.

Сањам да сам овде, натоварен из ових затвора; и сањао сам да сам себе видео у другом, ласкавијем стању. Шта је живот? Лудило. Шта је живот? Привид, сенка, фикција, а највеће добро је мало; да је сав живот сан, а снови су снови.”

• Класик Калдерона де ла Барке, Живот је сан је заправо представа у којој можемо пронаћи сјајне примере филозофских песама попут ове представљене. Ова позната песма нам говори да је све у животу сан, а да је сањање оно што обележава ко смо.

33. Шта је боље, љубав или мржња (Сор Хуана Инес де ла Цруз)

„Незахвалнику који ме остави, тражим љубавника; Незахвалног остављам љубавника који ме прати; Стално обожавам онога кога моја љубав малтретира, малтретирам онога кога моја љубав стално тражи. Ономе према коме се односим с љубављу, налазим дијамант, а ја сам дијамант за онога ко се односи према мени с љубављу, тријумфалан Желим да видим онога ко ме убија и убијам онога који жели да ме види тријумфалног.

Ако ово плаћање, моја жеља пати; Ако му се молим, част ми се љути; На оба начина изгледам несрећно. Али ја, за најбољу утакмицу, бирам; од којих не желим, да будем насилно запослен; то, од оних који ме не воле, подло лишење имовине.”

• Кратка песма ове велике песникиње, у којој нам говори о контрадикцији до које нас жеља може довести у односу на третман који нам нуде: одбацивање онога ко нас воли и тражење онога који нас презире.

34. Сонет КСВ (Гутиерре де Цетина)

„Огањ спали моје тело и тамјаном нека се дим спусти на душе пакла; нека мој прође тај вечни заборав Лете јер губим добро које мислим; Жестоки жар који ме сада интензивно пече, нити штети мом срцу нити га чини нежним; ускрати ми милост, наклоност, владај светом, Љубав и свевишњег неизмерног Бога; мој живот је досадан и мучан, у уском, тврдом и принудном затвору, увек очајнички тражећи слободу, ако Докле год сам жив, више се не надам да ћу видети било шта - рекао је Вандалио, и искрено - то је као ти, Амарилида, лепо."

• Љубав је можда тешка, али је без сумње једна од најмоћнијих сила које постоје.. Без обзира на потешкоће, вољена особа чини да све вреди.

35. Сломљено срце (Џон Дон)

„Онај ко тврди да је био заљубљен сат времена је потпуно луд, али не ради се о томе да љубав нагло нестаје, већ да може да прождере десет за мање времена. Ко ће ми веровати ако се закунем да сам годину дана боловао од ове куге? Ко ми се не би насмејао кад бих рекао да сам видео како барут у чутурици гори цео дан? О, како је безначајно срце, ако падне у руке љубави! Свака друга туга оставља места за друге туге, и само део ње тражи за себе.

Долазе нам, али нас Љубав вуче, и, не жваћући, гута. Од њега, као од ланчаног метка, гину читаве трупе. Он је тиранин јесетра; наша срца, смеће. Ако не, шта се десило са мојим срцем када сам те видео? Донео сам срце у собу, али сам изашао без њега. Да сам ја ишао са тобом, знам да би моје срце научило твоје срце да покажеш више саосећања према мени. Али, авај, Љубави, снажним ударцем разбио га је као стакло.

Али ништа не може постати ништа, нити се било које место може потпуно испразнити, па, онда, мислим да у мојим грудима још увек постоје све те фрагменте, чак и ако се не споје. И сада, као што разбијена огледала показују стотине мањих лица, тако делови мог срца могу да осете задовољство, жељу, обожавање, али после такве љубави не могу поново да воле.”

• У овој песми аутор нам говори о болу због којег се срце слама. и како је тешко ослободити се тога, као и повратити жељу да се поново заљубиш.

36. Зато што сам био са тобом (Гиамбаттиста Марино)

„Какви ће сада бити непријатељи који се неће изненада претворити у хладан мермер, ако погледају, господине, тај ваш штит?“ поносна Горгона тако окрутна, са косом ужасно претвореном у гомилу змија, чинећи је биједном и застрашујућом помп? Више од! Међу оружјем, страшно чудовиште вам једва даје предност: пошто је права Медуза ваша вредност.”

• Ова песма је заснована на Каравађовој слици „Глава Медузе у штиту“., чинећи кратак опис мита о смрти Медузе док му је посветила песму настоји да ода почаст великом војводи Фердинанду И од Тоскане, у примеру дворске поезије која настоји да хвали његову вреди.

37. Пусти ме да останем топао и нека се људи смеју (Луис де Гонгора)

„Дозволите ми да будем врућ и нека се људи смеју. Нека други расправљају о владавини света и његовим монархијама, док путер и меки хлеб владају мојим данима, а зимска јутра наранџада и ракија, а људи се смеју. Нека кнез једе хиљаду брига на златним посудама, као златне пилуле; Да на свом јадном столу желим још крвавицу која пуца на роштиљу и засмејава људе. Кад јануар покрије планине белим снегом, даћу мангал напуњен жиром и кестеном, и нека ми причају слатке лажи љутог Краља, а народ се смеје.

Потражите трговца Нуево Солес у добром тренутку; Ја шкољке и пужеви међу ситним песком, слушам Филомену на тополи чесме, а људи се смеју. Море пролази у поноћ, а Леандро гори у пламену љубави да види своју Госпу; Да највише желим да пређем белу или црвену струју из залива моје винарије, и пустим људе да се смеју. „Па љубав је тако сурова да од Пирама и његове вољене прави мач, да се она и он скупе, нека је моја Оваба колач, а мач мој зуб, и нека се смеју људи.

• Једна од најпознатијих Гонгориних песама, ради се о сатиричном делу у коме нам аутор говори о жељи да се, када он умре, свет настави да се врти и буде срећан, што је утешно за оне који неће бити ту.

38. Ода Кс (Мануел де Вилегас)

„Мислио сам, лепа светла, да са надом допрем до твоје светлости; али непостојана Лида, што је удвостручила моје свађе, са твог (о драга!) узвишеног врха надмено ју је збацила; а сада кривоклетство тражи да посече дрво вере моје. Као огорчени јелен, који изненадним дахом разлаже летину у пољу, а на радосној ливади високи брестови које доба саставља, тако, грубом злобом, Лида незахвална и кривоклетници посеку дрво вере моје покушати.

Заклео се да ће ме чврсто волети као стену или као самостојећи храст, и да ће се овај поток који додирују ове букве пре заклетве вратити; али кривоклетство већ тражи да посече дрво вере моје. Ово ће рећи ветрови који су дали заклетву својим ушима; Ово ће рећи реке, које су пажњом на шапат зауставиле своје жалбе; али мој вапај ће рећи да кривоклетство настоји да посече дрво моје вере.”

• Ову песму је написао Мануел де Вилегас, познати шпански песник са великим познавањем грчке митологије и историје, прича нам о сломљеним надама и сновима, о неиспуњеним обећањима.

39. Сонет КСКСИИ (Гутиерре де Цетина)

„Радосни сати који лете јер, повратком добра, наступа веће зло; укусна ноћ да, у тако слаткој увреди, тужни опроштај који ми покажеш; наметљив сат који, убрзавајући твој курс, мој бол представља мене; звезде, са којима никад нисам имао рачун, да ми се одлазак убрзава; петао што си тугу моју изобличио, звездо што ми се светло тамни, а ти, слабо мирна и млада зоро, да У теби је бол моје бриге, иди мало-помало, заустављајући корак, ако не може више, макар на сат времена.”

• У овој песми видимо како аутор постаје узнемирен мислећи да је, иако је сада срећан, у будућности ће тренутак среће проћи, а бол и патња ће се појавити, у девастираном и безнадежном ставу типичном за барок.

40. Последњи пут када могу да затворим очи (Франциско де Кеведо)

„Моје очи ће моћи да склопе последњу сенку коју ће ме однети бели дан, а ова моја душа сада ће моћи да ослободи своју стрепњу жељу за ласкањем; али не, на ону другу страну, на обалу, сећање ће отићи, где је горело: мој пламен зна да плива у хладној води, и изгуби поштовање према строгом закону.

Душа којој је био затворски бог, вене које су дале хумор толикој ватри, сржи које су славно гореле, његово тело ће отићи, а не његова брига; Биће пепео, али ће имати значење; прах ће бити, још прах у љубави.”

• Овом приликом, Кеведо изражава тако јаку љубав која ће трајати чак и после смрти: то је вечна љубав.

41. Сонет КСКСИКС (Франсиско де Медрано)

„Сам човек међу толиким животињама, Леонардо, рођен је до суза; Он је једини везан на дан када се роди, ненаоружан, без одбране и ногу од зла. Овако почиње живот: на свом прагу приносећи ишчекиване сузе, не тада за било који други грех осим оног што је рођен у таквим бедама.

Њему је дата неутажива жеђ за животом; Он сам се брине о гробу, а у његовој души бесни море чежње и наклоности, за које су неки говорили: „Она по природи није мајка, већ омражена маћеха“. Погледајте да ли сте чули дискретнију грешку.”

• У овом делу Медрано изражава страх од беспомоћности људских бића. пред природом, као и то што нас је она заправо обдарила великим даровима које често не умемо да ценимо.

42. Истек лепоте (Кристијан Хофман фон Хофмансвалдау)

„С његовом руком смрт ће проћи залеђена, њено бледило на крају, Лезбијо, за твоје груди биће меке кораљне бледе усне распетљене, на рамену хладан песак снег који је данас распламсао. Од очију слатки зрак и снага твоје руке, који побеђују себи једнаке, победиће време, а коса, данас златна од сјаја, биће обична врпца, коју ће старост одрезати.

Добро усађена нога, грациозно држање биће делимично прашина, делимично ништа, ништа; Нумен вашег сјаја више неће имати понуђача. Ово и више од овога је коначно подлегло, само ваше срце увек може да преживи, јер га је природа направила од дијаманта.”

• У овој песми немачки аутор нам изражава како је лепота нешто што време на крају увене., док је срце, душа и наше биће једино што ће остати.

43. Сонет ИВ (Франциско де Медрано)

„Прија ми је да видим море када се наљути, и нагомилава планине воде, а стручног скипера (који разборито прикрива страх) у невољи. Прија ми и да га видим кад кваси обалу Малавија, а у млеку ласка онима који их грешком, или прождрљивошћу, наведу да се удварају свакој црвеној капи.

Мутно ми прија, а миран ми прија; да га видим безбедног, кажем, споља, и да видим овог уплашеног, а овог превареног: не зато што уживам у злу других, већ зато што сам се нашао слободан на обали и прилично разочаран од лажно море.

• Овај Медранов сонет је песма посвећена сензацијама то га је изазвало у размишљању о плажи Барселоне, на путу од Рима до Шпаније.

44. О портрету Шидонијеве руке (Гиамбаттиста Марино)

„Узмите лед и сјај, они су само са сваким страхом од моћи смеђе сенке; такође од бледости смрти, под условом да то можете, до чудне мешавине; Узми што из мрака избављаш на црном трагу, у болу и мраку плету горчину драгу, никад жељену срећу, јад недовршене природе;

Отров из шприца одабраних змија меша и додаје боје уздаха и многих брига. Онда је готово, Шидони, истина а не лаж је мој портрет. Али ово треба да живи, тако да му не можете дати живост.”

• Још једно дело великог италијанског песника, који у овом случају изражава осећања настала уважавањем стварања уметничког дела.

45. Љубав и презир (Хуан Руиз де Аларкон)

„Мој лепи господару, за којим плачем без плода, јер што те више обожавам, то више немам поверења у превазилажење неухватљивости која покушава да се такмичи са лепотом! Чини се да је природна навика у вама промењена: оно што свима прија, изазива вам тугу; Молитва те љути, љубав те леди, плач те очвршћава.

Лепота те чини божанским - нисам тога несвестан, јер те као божанство обожавам -; Али који разлог налаже да таква савршенства крше њихове природне статуте? Ако сам био тако нежно заљубљен у твоју лепоту, ако себе сматрам презреним и желим да ме мрзе, који закон то трпи, или која надлежност, да ме мрзиш зато што ја волим тебе?

• Овај мексички аутор нам говори о неузвраћеној љубави према особи која презире осећања према њој, као и бол и патњу које тај презир изазива.