Анализирано је и коментарисано 12 драгоцених песама Мариа Куинтане
Марио Куинтана (1906-1994) био је један од два највећа песника бразилске књижевности и њихови стихови су одзвањали током година. Аутор једноставних песама, ацессивеис, који је настао попут леитор ума еспецие де цонвер, Куинтана фои о Узгајивач еклектичних стихова који приповедају о његовом сопственом пореклу, љубави према фаламу или лечењу сопствене творевине књижевно.
1. Деика, прати ме до мора
Тента скецер-ме... Буди лембрадо е како
евоке-се ум гхост... Пусти ме
или да сам или да сам увек био, река која је текла ...Ем вао, ем минхас маргенс певају сатима,
Одевао бих се звездама као краљевски плашт,
Извезаћу се нувером и дршкама,
у исто време вирао ем мим ас црианцас банхар-се ...Ум еспелхо не чува ове замишљене ствари!
Моја судбина је да наставим... настављам до марта, јер слике никако не губе ...
Деика-ме теци, пролази, певај ...све са тугом две реке и не можемо се зауставити!
Ми прва три стиха или песник можемо или његову жељу у потпуности поштовати, исто е, да он посса буди овде шта јесте е тај посса го ембора кад жели.
Логотип за праћење, други пассагем или поетска тема идентификује-цом ум рио е пинт или ценарио ао сеу редор (као нувенс на си, као маргени, као црианцас куе се дивертртем на агуа).
У жељи да се идентификује, додаје се више као слика реке, или песник користи метафору да каже да се она не може спасити или да је у покрету. О еспелхо не задржава слику која се одражава (и уградимо да сама река садржи врсту еспелхо, или еспелхо д'агуа), као ни импое или кретање пассагема. Или се смејао, попут или песник, текао. Такође, кроз упоређивање песничког субјекта, видимо да цонсциенциа да пассагем до темпо.
2. Јутро
О тигре да манха еспреита пелас венезианас.
О Венто фареја тудо.
Падамо, ви припитомљени диносауруси трешње - ергуем за пуно дана.
Дубоко замишљен Јутро То је моћна песма која је бројала само три стиха. Није први од њих или сунце упоређено са тигром, који је наводно посматрао споља, искушавајући да уђе у наше куће кроз олхар.
Ниједан стих не треба следити, видимо да се једном годишње приписује још једна фигура лингуагема или гест фарејар, карактеристична карактеристика две анимације. Такође је овде поређење усклађено са тигром, представљеним у првом реду узгајања.
Коначно, превеземо се једни с другима, где се трешње - због величине - упоређују са диносаурусима, што је поетична визија ношења док се рукује теретом.
У само три стиха позвани смо да посматрамо о свет из ум олхар маис цриативо е цоол.
3. Шест стотина шездесет и шест
Вида е унс деверес коју се трудимо да урадимо код куће.
Кад видите, ја сао 6 сати: има времена ...
Кад видите, ја је 6. сајам ...
Кад се види, провешће 60 година!
Агора, касно је за приговоре ...
Е се ме дессем - ум диа - ума оутра опортунидаде,
еу нем олхава или релогио
Увек сам био испред ...И ишао бих да се играм косе, сатима шетам до златне и бескорисне каске.
Шест стотина шездесет и шест, такође познат као Или темпо, е још две познате песме Мариа Куинтане. Дуга година два стиха или песник објашњава питања у вези са привремени темпо.
Или проведите два сата, два дана и две године мобилишући или поетску тему која одражава, олхандо натраг, на или који фес даје живот.
Ем дијалога - са слободним стиховима и неформалном структуром - обраћа се читаоцу и покушава да учествује цонселхо из искуства проживљеног.
Откуд знам, не можете се вратити, али можете партилхар као ти маис јовенс, полазећи од ваше мудрости, ево шта вас заиста занима.
Откријте дубоку анализу Поема О Темпо, Марио Куинтана.
4. Присуство
Неопходно је да саудаде распетљају ваше савршене линије,
ваш екато профил и то, једва, мало, о венто
дајете сате понха ум фремито ем теус цабелос ...
Прецизно је да у вашем одсуству трокале
суптилно, не ар, трево модрица,
Као алецрим странице сачуване од сада
Није познато по којем старом мобилном налгуму ...
Али и тачно је да то буде попут отварања јанеле
дише, плаво и блиставо, није ар.
Треба ми саудаде да осетим
као синто - ем мим - мистериозно присуство даје живот ...
Али када се појавите ово друго и вишеструко и непредвиђено
да никад не изгледаш као твој портрет ...
Морао сам да излазим са старијима да бих те видео.
Е полазећи од две дихотомије која је изграђена или песма Присуство: на једној страни видимо супротстављене парове прошлост садашњост, с друге стране уочавамо други супротстављени пар који служи као писана основа (одсуство / присуство).
Мало или ништа нећемо знати знајући мистериозну жену која узрокује носталгија сваки пут кад се дозове његова лембранца. Алиас, све или што ћемо знати биће задужено за два осећања настала без теме.
Између есеја постоје два темпа - о прошлости означеној пеланчаности или о садашњој недостатку пела - се-а саудаде, надимак који тако лице или песник пева ос сеус стихове.
5. Страшно
У овом свету толико страхова,
цхеио магични дани Деуса,
Или то постоји на натприродан начин
Сао ос атеус ...
У нека четири стиха Марио Куинтана поставља питање религиозност е да Значај веровања у нешто више.
О песник се овде диви како је имао догађаје без кредита и како се током тих догађаја није доказао у некој врсти божанства.
Или наслов песме (Страшно) понавља се не први стих и преводи у неповерљивост песничког субјекта, коју не могу да схватим као да неко није Деусу приписао фасцинантне догађаје који се дешавају сваки дан.
Имамо два последња стиха игра речи, ос атеус - што се не показује као натприродно - на крају смо били овде што постоји као натприродно.
6. Или јадна песма
Еу есцреви ум хорривел поема!
Наравно да је хтео нешто да каже ...
Више или шта?
Да ли би било постављено?
Нас суас меиас-палаврас није било толико кротке нежности колико себе видимо олхос де ума црианца доенте, презгодња, несагледива гравидада
де куем, сем лер ос јорнаис,
соубессе два секвестра
двоје који умру, сем крив
два која су скренула јер су сви путеви ...
Песма, осуђена менининхо,бем се види да није био са овога света, нем за овај свет ...
Преузето из глупе мржње,
та мржња која захваћа домове пред неподношљивим
Тачно, дилацереи-о их хиљаду комада.И диши ...
Такође! Куем мандоу тер рођен, нема погрешног света?
Или јадна песма е ум метапоема, исто е, басна песма о сопственој конструкцији. Како мислите да сте песник или видите да сакупљате или узгајате поступак и позивате вас или читате да изразите или да идете у писану канцеларију.
Или изгледа да песма овде побеђује за свој живот, а песник, сем јеито, нико не зна шта да ради с њом.
Поређење или песма са црианца доенте или песничком темом изгледа изгубљен, Знам како да доведем до ситуације и како да се носим са тим створењем (или песмом) које долази из његове унутрашњости.
Упркос кризи очаја, знам или судбину за коју верујем да зна - или је неспојиво са стварношћу света, или песник одлучује да сузу или песму подели у многим деловима.
7. До Руа дос Цатавентос
То је први пут да су ме убили,
Изгубио сам ум јеито де сурир куе еу тинха.
Депои, сваки пут кад ме убију,
Форам подизање куалкуер цоиса минха.Хоје, два меуса леша еу соу
Или голији, или се не бојите ничега другог.
Додир жуте свеће гори,
Као једини бем који сте потписали са мном.Винде! Цорвос, цхацаис, роад лопови!
Поис десса мао гременте адунца
Нећу морати да покрећем свету светлост!Птице да не! Као и хорор! Воејаи!
То дрхтаво светло и тужно као ум аи,
Светлост ум морта се никада не гаси!
До Руа дос Цатавентос То је сонет, направљен од једноставног и неформалног језика. Видимо нам стихове или прошлост песничке теме и објашњење Како се трансформисао?.
Стога се третира лирско о пролазном темпу и о као неразмењене промене нашег курса свет косе.
Или је песма такође прослава живота, нека се зна да је или је мали субјект трансформисан из тер софридо тудо или куе софреу.
8. Песма Семперског дана
Тао бом вивер из дана у дан ...
За живот Ассим, јамаис гуме ...
Вивер само неколико тренутака
Како сте нувенс но цеу ...
Е со ганхар, сав живот,
Неискуство... надати се ...
Е а роса лоуца дос вентос
Преса а цопа до цхапеу.
Никад не дај ум номе ум рио:
Семпер је још једна река која пролази.
Никад се ништа не наставља,
Препоручићете!
Е сем ненхума лембранца
Дани других пута кад сте изгубљени,
Атиро а роса до сонхо
Био си више растресен ...
Како позивате или читате да седнете поред вас Размислите о животу, и тако је Марио Куинтана водио своје Песма семперског дана.
Ја није први стих на који смо оријентисани Живио сам по један дан, извлачећи лепоту из сваког тренутка и живећи - или као јединствена фосса. Успевајући да пронађем свакодневни шарм у животу лакше физички, или тај гарант или песник.
Оутра замишља врло лице лирике Куинтане која се такође чини не песмом и садашњошћу Смејем се као нешто што се трајно креће Никад нисам у могућности да ме ухвате. Орио се, према томе, сматра метафором живота, сталном мутацијом.
9. Поеминха до Цонтра
Сви они који су тамо
Прелазећи мој пут,
Елес пассарао…
Еу пассаринхо!
Куем е куе невер оувиу фалар нессес версинхос де Куинтана? Или Поеминха до Цонтра, који окупља само четири стиха, најславнији је цриацоес до поета гауцхо.
Сви се једног дана повежемо са ситуацијом у којој се чини да ништа не иде напред. Кажем вам да песник комуницира као читалац, гарантујући да и ви бићете савладани.
Последња два стиха појављују се ум игра речи: пассарао, или будући глагол пассар, ставља се лого испред пассаринхо, врсте птице која изазива деликатност, слободу.
Цонхеца такође комплетна анализа Поеминхо до Цонтра, Марио Куинтана.
10. Релогио
Или жешће две домаће анимације
или релогио де пареде:
Разумео сам да ја девоуроу
три герацоес да минха фамилиа.
О релогио е ум објект који се преноси на ноцао да пассагем до темпо. Зидни сат је посебно посуђе које је уско повезано са прошлошћу или са њом, са старим герацима које ми или користимо у простору куће.
Предуга два стиха, или песник, који се односе на или пареде релогио или се упоређују са агресивном домаћом животињом.
Ао, уместо да кажете тешким и хладним речима, или ће двоје рођака бити умрло, или преференцијални песнички субјект, преко ум-а креативан и разигран олхар, говорећи о тој или таквој дивљој животињи (или релогио) ја енголиу трес герацоес да фамилиа.
11. Билхете
Знам да ме волиш, волиш ме ниско
Не вришти са прва два телхадоса
Деика ем паз ос пассаринхос
Дај ми мир!
Ти ме волиш
енфим,
да будем бем девагаринхо, вољени,
Тај живот је кратак, или је љубав кратко ...
Или позната песма Билхете Фала романтичне љубави, коју треба живети дискриминисано и семид, на интимидаде до цасал, сем фазер греат алвороцо у јавности.
О фала песник љубави из нежне и сингела перспективе. Властити наслов песме суочава се са билтетом, трампаним папиром, у који смо заљубљени у приступ, подижући сагласност између вас двоје.
Осим што желимо да искористимо овај тренутак апаикада са вољеном особом, поштујући приватност куће или малог субјекта који показује дубока зрелост, сублинха која такође поштује темпо везе, дајући простор сваком осећају или љубави да свој облик, а не сеу темпо.
Откријте дубоку анализу Песма Билхете, Марио Куинтана.
12. ИИ
Спавај, руазинха... Мрачно је ...
Е ос меус пасос, шта могу да запалим?
У сну или теу звучи тихо и чисто,
Као ваши медведићи, попут ваших мирних вртова ...Спавај... Уверавам вас да нема лопова ...
Нем, штедиш за прогон ...
На ноите високо, као на зиду,
Па звезде певају као цврчци ...Или ветар спава на калчади,
О венто еновелоу-се цомо ум цао ...
Спавај, руазинха... Тамо нема ничег ...Со ос меус пасос... Још тако лагано сао
Да сам га везао, љушти се у зору,
Пружа вам будући асомбрацао ...
Несса цриацао о поета Марио Куинтана користи класични облик сонета за компоновање песме цхеио де мусицалидаде.
Лембрандо ума сонг де нинар, стихови су оригинаис јер, на или обрнуто од паковања детета, пакује руа.
Или ако имате субјект који има неочекивану везу са руом, пребацујући наклоност, обећавајући да ћете је заштитити и показујући наклоност (имајте на уму како је користите или умањену реч „руазинха“).
Генерално је уобичајено уплашити малишане, овде песник показује да негује јавни простор и / или осећај наклоности.
Цонхеца такође:
- Фундаментални бразилски песници
- Књиге поезије које треба да знате
- Песме о животу које су написали познати аутори
- Песме Царлоса Друммонда де Андрадеа
- Импердивеис песме Цецилиа Меирелес
- Најпознатије песме бразилске књижевности
