Коментарисао је 7 афричких контоса
Литература афричког континента је врло богата и прилично разнолика, пуна референци на митове и традиционалне легенде које су пренете са герацао ем герацао.
У овом садржају издвајамо неке познате наративе који су део свемира прича популарних Африканаца и помаже нам да откријемо мало више о овим културама, њиховим традицијама и симбологије:
- О хомем звани Намарасотха
- Јер нијема кобра пеле
- Сви зависе од уста
- Смејеш се Гондару
- Цорацао-Созинхо
- Зашто о Сол е а Луа форам не живе цеу
- Ог дана сам експлодирао Мабата-бата
1. О хомем звани Намарасотха
Хавиа ум хомем који се зове Намарасотха. Био је сиромашан и увек одевен у крпе. Једног дана је то била кача. Ао цхегар ао мато, нашао је мртву импалу.
Када се припремао за атентат на месо животиње, појавио се пасарињо који је рекао:
- Намарасотха, не смеш да једеш то месо. Наставите да додајете више од онога што или шта ће бити ла
Или хомем препуштен месу и наставио да хода. Мало више адиантеа пронашао је газела морту. Тентава, новаменте, ассар де царне када се појавио други пассаринхо којег је он ширио:
- Намарасотха, не смеш да једеш то месо. Увек ћу ходати тако да ћете наћи нешто што ће Мелхор до куе иссо.
Послушао је и наставио да хода док нисам угледао кућу поред пута. Пароу и жена која је била поред куће Цхамоу-о, али ја сам имао начин да приђем, били сте јако зашкрафани.
- Чега овде, инсистирао сам на малчирању.
Намарасотха је пришао.
- Уђи, диссе ела.
Није желео да уђе јер је био сиромашан. Више је инсистирао Мулхер и коначно је ушао Намарасотха.
- Опраћете и обући ову одећу, рецимо малчер. Е еле лавоу-се е облачење као цалцас новас. Тада сам изјавио Мулхеру:
- Од овог тренутка ова кућа је ваша. Ти си или мој муж и прелазиш у команду.
Е Намарасотха фицоу, престаје да буде сиромашан. Хм, одређеног дана била је забава на коју да идем. Пре одласка на феста, мулхер упутио је Намарасотху:
- На феста, шта ћемо, кад плешеш, не би требало да се враћаш.
Намарасотха цонцордоу и форам ие доис. На феста попије пуно маниок фаринха пива и напије се. Цомецоу да заплеше у ритму батукуе-а. На одређеној висини музика се показала анимираном и на крају се окретала.
Ниједног тренутка када се претворио у онаквог какав је био пре него што је отишао кући жени: сиромашној и одрпаној.
Едуардо Медеирос, Моцамбицан Популар Цонтос (1997)
Ова прича потиче из усмене традиције Моцамбикуе-а, а заснива се на ношњи севера земље: уобичајено је да се придружимо женском породичном језгру када се венчамо. Ассим, историја сублинха а значај брака Култура и породица Накуела синоним за истинско богатство.
Оплетеност илуструје штампу која постоји тако да одрасли хоменс пронађу пратиоца и чине брак. Намарасотха је представљање бескућника, за своје време симболизујући бескућнике мудрост две заобишла.
Саветујући главног јунака током целог путовања, избегавајте да се умеша у романтичне или забрањене романсе, овде метафорише мртве длаке животиње које пронађе.
Како ћете умрети, или ће Хомем на крају омаловажити жену и срећан живот. Међутим, када одбије да удовољи једином женском захтеву, на крају губи све што је освојио и враћа се на почетак.
2. Јер нијема кобра пеле
Није постојао ниједан почетак смрти. У смрти је живео са Деусом, а Деус није желео да он уђе у свет смрћу. Али да умре толико педиу да је Деус на крају пристао да оде. Ао исти темпо фез Деус ума промесса ао хомем: упркос смрти, добио сам дозволу да уђем у свет, или Хомем нао моррериа. Даље, Деус обећава да ће послати хомемен пелес новас, да ће његова породица бити у могућности да се обуче када њихови корпуси заживе.
Пос Деус као пелес новас нум кош и затражио је штене да га одгаја до куће или кући за вашу породицу. Не шетам или штенад долази да бих се осећао познато. Срећом, пронашао сам друге животиње које су правиле забаву. Презадовољан вашом срећом, могу и да убијем некога. Након што сте правилно појели, идите у хлад и 43 деитоу-се да се одморите. Ентао есперта за то оптужује, каже и пергунтоу или да није имао кош. Или штене диссе или да није имао корпу и зашто или је дизао за или дома. Минути поиса или штенета нису чули. Ентао кобра, то лице по делу еспреита-ло, апанхоу или корпа пелес новас и фугиу тихо до шуме.
Пробудите се, продајем онај набој роубара или кошницу кожица, или трчање штенаца или хомеме и контуре или шта ће се догодити. Или је хомем отишао до Деуса и контактирао га, захтевајући да га присили да му врати да га врати. Деус, порем, одговара да не бих узимао за пелес да цобра, а иссо или хомем пассоу да бих одредио смртоносну одио а цобру, и увек да понекад покушава да је убије. Одговорни сте, заузврат, увек избегавајте или хомеме и увек живите созинха. И, као нека врста посуде или корпе пелеса које је испоручио Деус, он може заменити пеле велха за другу нову.
Маргарет Цареи, Цонтос е Лендас да Африца (1981), прев. Антонио де Падуа Данеси
Ово је традиционална прича која се појавила у месту Серра Леоа, западна Африка, и за којом трага тразер објашњења за неке елементе даје природу.
Или је рекао заблуду о смрти планете и начину на који ће људи изгубити бесмртност, баш као што то није божанска смрт. Друго након ленде, као што сте ви цобрас троцариам де пеле, јер је териам роубадо снага човекољубља, прелазећи у циклично се обнавља.
О природно сунце створења, толико пута повезано са надом и пакошћу, био би начин да се оправдају негативна осећања која она изазивају код неких људи.
3. Сви зависе од уста
Одређени дан, на уста, једући узалудно, пергунтоу:
- Ембора или цорпо сеја ум со, која је или најважнија организација?
Ми одговоримо:
- О најважнији орган ми смо: ми посматрамо или шта се дешава и видимо такве ствари.
- Ми смо нови, јер смо били - диссерам ос оувидос.
- Преварени су. Верујемо да смо важнији јер схватамо овако, диссерам као мој.Мас о цорацао је такође узео реч:
- Ентао е еу? Оно што ми је важно: све или тело функционише!
- Пијем храну! - интервенисао је трбухом.
- Олха! Важно је агуентирати све или тело попут нас, као перне, фаземосе.Били смо спремни кад мулхер труке масу, цхамандо-ос да једе. Тада олхос вирам масу, или емоционално срце, трбух чека да фицар фарта, оувидос скутавам, па би више могло да баца угризе, ноге ће ходати... Али на уста је одбио да једе. Е. је наставио да изузима.
Исто тако, сва наша тела долазе у фицар сем форцас... Онда ћу на уста питати:
- На крају, која је најважнија организација, а не тело?
- То су твоја уста, сви ће одговорити хорски. Јесте или нисте!Алдонио Гомес, Еу цонто, ту Цонтас, Еле Цонта... Афричке Естоније (1999)
Популарна прича о Моцамбикуеу прича о конкуренција. Када органи људског тела почну заједно да одлучују који је од њих најважнији или је најважнији, сви ми почињемо да обезвређујемо или играмо улогу два озбиљна „противника“ да бисмо их потчинили.
Није коначан, спор има сјајан резултат: сви ће јести и постајаће све више фрацоса. Стога наратив пропада о потреби рада у синдикату и сарађивати за ум бем цомум.
Још једно питање које је овде истакнуто је вредност хране. На уста заврши победом у дискусији, јер је храна неопходна за одржавање човековог живота. На крају, како овде обично кажемо, „сацо вазио нао пара ем пе“.
4. Смејеш се Гондару
Био је то дан као да сам... и јадни кампон, јадни човек који једва да се мораш борити око ососа и три галине који цисцавам неке граосе Теффа да ћемо наћи пела терра поеирента, седео је на улазу у своју велха цабана као и сви фим Поподневни. Одједном сам угледао постављени кацадор. О цацадор је пришао, сјахао, поздравио:
- Изгубио сам се у планинама и покушавам да стигнем до града Гондар.
- Гондар? Фица дводневни дакуи-респондер или цампонес.
- О сол ја еста постаје и било би разумније, овде ћете пропустити ноите и партиссе де манха цедо.О цампонес пегоу ума дас суас трес галинхас, матоу-а, цозинхоу-а но фогао а ленха и препароу ум бом јантар, који нуди о цацадор. Требало би да поједете две заједно са пуно фалара, или цампонес нуди ваш кревет као кацадор и не спавајући поред ватре. Ниједног следећег дана не молим, када су ми или цацадор ацордоу, или цампонес објаснили како би поступио да дође до Гондара:
- Плашите се да ће се у шуми охладити и пронаћи реку, а кроз то морате врло пажљиво да прођете тако да не прођете већи део торбе. Морао сам да наставим стазом до ивице провалије, стигао сам до дужег пута ...
О цацадор, куе оувиа цом атенцао, диссе:
- Ох, изгубићеш ме де ново. Не знам овај регион... Хоћете ли ме пратити у Гондару? Могао бих да возим, не копај, на минха гарупа.
- Сигурно је - диссе о цампонес -, више као услов. Кад људи проверавају, волео бих да знам или да се смејем, никада нисам видео ни видео.
- Отићи ћете, обећавам.Или цампонес датиран на порта да су хут, монтоу на гарупа до цацадор е цомецарам о трајето. Провешће сате и сате прелазећи планине и шуме, и већину времена. Кад сам на сеновитим путевима, или је цампонес отворио своју велику стражу-чува прето, а ти си био заштићен од сунца. Е куандо би фим вирам то тхе цити оф Гондар но хоризон, ор цампонес пергунтоу ао цацадор:
- А како се то препознаје ум реи?
- Не брините, врло је лако: када се сви суоче са истим лицем или се насмеју са другим, другачије. Посматрајте бем као пессоас а суа волта е воце о рецонхера.Поуцо депоис, ос доис хоменс цхегарам а цидаде е о цацадор томоу о цаминхо до палацио. С врата је било брдо људи, који су лажирали и причали приче, додао сам да, ако видите како доис хоменс копате, отежано је ношење и то ће се видети у њиховом пролазу. Или цампонес ништа нису разумели. Сви смо били везани, осим за цацадор, који је иам цавало.
- Где је или се смејао? - пергунтоу или цампонес. - Не продајем или продајем!
- Агора, идемо без икаквог гласа или ћете видети, гарантујте!А вас двоје хоменс ћете копати по палати. Или је цампонес био немиран. Од лонгеа преко реда људи и стражара до копања које вас чека на улазу. Кад прођете испред њих, непрестано се сјашете и подвргавате вас даљем копању. Или цампонес цомецоу до фикара нервозан:
- Кажеш ми да кад се сви суоче са истим... Више где је или се смеје?
- Стрпљење! Воце ја ваи рецонхеце-ло! Он то зна, када се сви суочавају са истим, или се суочавају са другима.Вас двоје хоменс раставите ископ и уђите у огромну собу палациа. Сви сте почашћени, уљудни и цонселхеирос реаис тирарам или цхапеу ао ве-лос. Сви смо били сем цхапеу, осим о цацадор и / или цампонес, што је Тампоуцо разумео зашто је корисно шетати цхапеу унутар палациа.
О цампонес цхегоу перто до цацадор е мурмуроу:
- Не продајем или продајем!
- Не будите нестрпљиви, на крају ћете осуђивати-о! Дођи, седи са мном.У два дома биће постављена велика софа, врло удобна. Сви фицоу ем пе а суа волта. О цампонес је био све немирнији. Посматрајте буд тудо о куе путем, приближно, погледајте цацадор е пергунтоу:
- Куем е или реи? Воце оу еу?
О цацадор цомецоу а рир е диссе:
- Еу соу о реи, али воце тамбем е ум реи, јер знаш како да радиш странца!
Е о цацадор и о цампонес фицарам пријатељи дуги низ година.
Анна Солер-Понт, о страшни принц и друге афричке контуре (2009)
Или сам дошао из Етиопије фала о темама као што су амизаде е парцериа, основни састојци за живот и људску срећу.
Са пуно хумора помажемо на начин да хомем до фиелд претвара цомпанхеиро до реи де Гондар сем сухим да сагледа или повери његов идентитет. Када је пустите, наставите да разумете било шта и запитајте се или се насмејте, на крају је то једно.
Тханкс а суа великодушност, или цампонес ајудоу акуеле цацадор, делећи храну и путујући два дана само да би га водили. У сваком случају, или сам током процеса пронашао правог пријатеља и одлучио да га наградим.
5. Цорацао-Созинхо
О Леао е а Леоа тиверам трес филхос; ум деу је свој властити име де Цорацао-Созинхо, или други есцолхеу или Цорацао-цом-а-Мае е или трећи или Цорацао-цом-о-Паи.
Цорацао-Созинхо је пронашао порцо и апанхоу-о, али нисам спалио нити помогао јер то није Цорацао-Созинхо.
Цорацао-цом-а-Мае пронашао је свињу, апанхоу-о и њен логотип мае веио да помогне у убијању животиње. Цомерам-не обоје.
Цорацао-цом-о-Паи апанхоу тамбем ум порцо. О паи веио логотип за помоћ. Матарам или порцо е цомерам - не предајете се. Цорацао-Созинхо је пронашао још једну свињу, апанхоу - или је иначе није успио убити.
Није пронађена помоћ. Цорацао-Созинхо наставља са својим какадама, сем ајуда де нингуем. Цомецоу емагрецер, емагрецер, везао сам то једног дана сутра.
Остали ће и даље наставити да сносе пор нао терем ум цорацао созинхо.
Рицардо Рамос, Цонтос Моцамбицанос (1979)
Традиционална прича о Моцамбицан-у је тужна прича која на породици или на папиру не успева и хитност термоса неко да се брине о нама, да заштити нас и ово место на нашој страни.
Цорацао-Созинхо трацоу или логотип вашег одредишта који ме пратите или поседујете. Као што знам или је мали леао тивессе изјавио да ми не би требао, био бих вечито усамљен.
Чим смо добили учења паи е да мае, која су се развијала као темпо, става само није добила качар. Ассим, или леаозинхо то прекасно учи требају нам још две да би преживели на овом свету.
6. Зашто о Сол е а Луа форам не живе цеу
Ха муито темпо, о сол е агуа били су велики пријатељи и живели су заједно на Терра. Сунце је обично посећивало воду, али овај џемас га је љубазно давао. Коначно, желео сам да знам из којег разлога сте незаинтересовани за воду и одговорио да кућа није велика или довољно да нела цоубессем сви који су живели и, појавили се за њих, на крају то очисте од свог кућа.
- Ако желите да заиста посјетим или посјетим, морат ћете саградити кућу за више од онога чега се тренутно плашите, више фром ја фикуе упозорио да ће то бити нешто заиста веома велико, поис о меу пово е бем много и заузима пуно свемир.
Или ће сунце гарантовати да бих могао да га посетим, бојим се, покушао бих да предузмем све потребне одредбе да се вратим или да јој буде угодно за њу и за све који га прате или прате. Чегандо код куће или на сунцу, реците му, супрузи, вама или ономе што ће затражити и обојица ће се са пуно труда посветити изградњи огромне куће која ће укључити и вашу посету.
Кад би сви ускоро били, позвали би воду да их посети.
Цхегандо, који је такође познат као пергунтоу:
- Јесте ли сигурни да заиста можемо ући?
"Свакако, водени пријатељу", одговори сунце.Вода је улазила, улазила и улазила, праћена свим пеикима и још више апсурдном и неописиво великом количином, несагледива иста, водених створења. За мало времена до воде нашли смо јоелхос.
- Јесте ли сигурни да сви могу да уђу? - инсистирао сам забринуто.
- Молим те, водени пријатељу - инсистирао сам на Луи.Током инсистирања својих домаћина, вода је наставила да чисти своје људе у кућу сунца. Да бринете о волтоуу када достигнете висину хомема.
- Аинда поссо ентер? - Инсистирам - Олха која је фицандо цхеио демаис ...
- Улазим, пријатељу, улазим - или је сунце било заиста пресрећно због ваше посете.Вода је наставила да улази и путује у свим правцима, када су дерам пела цоиса или сунце и луа вирам присиљени да се попну на или високо до телхада.
- Ох, престаћеш... —Реци води, стрепи.
- Или шта је, минха агуа? - уплашен или сунчан, више него образован, кријем одређену забринутост.Наставио је да ради у води, испирајући се унутра, заузимајући све удобне просторије велике куће, поплављајући све, за фим, фазендо као сол е а луа, сем тер маис пра где ићи или се склонити, субиссем пара о цеу, где је ате прегледати.
Јулио Емилио Браз, Сукулуме е оутрос цонтос африцанос (2008)
Инспирисан древним митом, историјом рођеном у Нигерији, коју треба оправдати постоје две звезде које нису цеу, рачунајући или како се спремају да зауставе без заустављања.
О сол је био мој врло пријатељ дас Агуас, али их нисам могао примити код куће због његове џиновске величине. Тако ће упозорити да ће сви њихови облици живота заузимати њихов унутрашњи простор, али ће и даље инсистирати на посети.
Иста ствар је схватити да је посетилац водио рачун код куће, или би, преступно, игнорисао ову чињеницу и на крају био приведен свемиру. Приповест види читаоце коју не можемо жртвујемо се да удовољи другима.
7. Ог дана сам експлодирао Мабата-бата
Одједном, или бои екплодиу. Ребентоу сем ум мууу. Не капим ем волта цховерам комаде и фатиас, грао е фолхас де бои. Месо ерам ја борболетас вермелхас. Оссос су били леђа моедас. Ти цхифрес фицарам нум куалкуер букет, балоуцандо за имитацију живота, а не невидљив до венто.
Или страх не одговара Азарији или малом пастиру. У тренутку је постојао обожавалац или велики лош дечак, зван Мабата-бата. Или грешка у тестенинама нејаснија од прегуице. Био је старији од стада, владар кифрарије, и био је замишљен као залог вука ујака Раула, доно да цриацао. Азариас ради за њега откад је фица орфао. Скините се пре него што се осветли како бисте првих сати могли да једете или кацимбо.
Олхоу а десграца: о бои поеирадо, одјек тишине, сенка ничега. „То мора да је фои ум,“ помислио је. Више муње није могло. Или је било глатко, плаво од мрље. Одакле саира или раио? Оу фои а терра куе релампејоу?
Интеррогоу или хоризонт, изнад дрвећа. Можда или ндлати, аве муња, аинда родассе ос цеус. Апонтоу ос олхос на монтанха испред. Становање у коме је било ндлати, где се сви окупљамо да насцерем да месма вонтаде да агуа. О ндлати живи у своја четири скривена језгра и откривен је тек кад нови загрме у роукуидао до цеу. Е ентао куе о ндлати овер аос цеус, полудео. На висинама је био обучен у шалове и лансиран или изгорен на земаљским бићима. Понекад атира-се но цхао, бурацандо-о. Фића наова е а деита а су урина.
Једном је било потребно пољуљати науку велхо феитицеиро да би се ископало то дете и уклониле наслаге киселине. Можда ће или Мабата-бата нагазити на злоћудну реторику ндлата. Шта више могу да кредитирам? О човече, не. Морао је да пожели да види или да буде преминуо, бар да му се догоди катастрофа. Ја цонхециа боис опуштено: фицавам спаљени корпус, цинзас наборан на лембрар или цорпо. О фого мастига, не енголирај се једном, као што се то дешава.
Репароу ем волта: ос оутрос боис, уплашен, заклан. О медо есцоррегоу два олхос до мали пастир.
- Не појављуј се сем ум бои, Азариас. Само кажем: е мелхор нем се појављује.
То амеаца до тио соправа-лхе ос оувидос. Та мука је појела све. Шта сам могао? Мисли теку као сенке, али не налазимо ниједну сау. Решење је било само једно: било је то бежати, искушавати те на путу ни за шта друго нисам знао. Фугир е моррер из места и е, попут ваших сломљених калкова, сацо велхо а тирацоло, каква саудаде деикава? Маус тратос, иза два боиса. Филхос тво оутрос тинхам диреито да есцола. Еле нао, не филхо. Или је служба започела - или сам одустао од кревета и вратио се - или соно кад у њему није било остатка детињства. Скакање је било баш онако како ви навијате: пливајте или река у болеиа до рабо до Мабата-бата, кладите се на бригас дос маис фортес. Код куће или стрица, погодите шта или будућност:
- Ово даје пут да се живот помешан са приплодним мора оженити као крава.
Сви су се смејали, желео сам да знам за његову малу душу, два озбиљна малтретирана сна. За исто, олхоу сем срамота за поље које сам напустио. Израчунајте или у вашој врећи: убод, плодови џамбалауа, болесна канивета. Тао поуцо нао поде деикар саудаде. Партиу на дирецао до рио. Осећао сам да не бежим: само ћу кренути или ходати. Кад сам чегоу ао реку, прешао сам границу воде. На оутра маргем пароу а чекајући нисам знао шта.
Ао фим касни за портал Царолина Есперава Раул. Када ухватите хитац у невољи:
- Ти сати и Азариас нису нао цхегоу цом ос боис.
- Или шта? Ессе маландро ваи апанхар муито бем, куандо цхегар.
- Шта се догодило, Раул? Тенхо медо, ови разбојници ...
- Ацонтецеу бринцадеирас деле, маис нада.Сентарам на естеира е јантарам. Фаларам дас цоисас до лоболо, припрема за брак. Одједном, неко батеу порта. Раул је устао и испитивао вас, да ли сте били Каролина. Абриу а порта: били смо војници, троје.
- Боа ноите, треба ли ти нешто?
- Боа ноите. Данас поподне видели смо комуникацију или догађај: ребентоу ума мина. Фои ум бои куе писоу. Агора, ессе бои дакуи припада.Још један Ацресцентоу војник:
- Желимо да знамо где је или одакле је.
- О пасторе, чекамо - одговори Раул. Е воцифероу:
- Проклете стране!
- Када желимо то да проверимо, желимо да знамо како се то догодило. Е бом нингуем саир на парт да монтанха. Бандити ће подржавати мине на својој страни.Одбаци. Раул Фицоу, котрља се по волти дас суас пергунтас. Ессе сацана до Азариас онде фои? Да ли сте ви други момци који шетају иза?
- Аво: еу нао поссо фицар ассим. Морам да видим где је овај силеџија. Мора да сте можда оставили стадо у бекству. И морам да се придружим боис енкуанто и ииелд.
- Не можеш, Раул. Олха ви војници или онај диссерам. Е перигосо.Море еле десоувиу е метеу-се пела ноите. Мато тем предграђе? Тем: онде или Азариас цондузиа иоу анимаис. Раул, тргајући своје микаје, подмазује циенциа до миудо. Нико се није такмичио са познавањем земље. Рачунам да би се мали пастир склонио - не вреди.
Чегоу ао се насмејао и попео на велико камење. Вишим гласом наредио је:
- Азариас, волта. Азариас!
Одговори Со о рио ископавајући глас. Ништа у свим волтама. Али он ће погодити скривено присуство свог нећака.
- Изгледа да немате пола. Нао воу-те батер, кунем се.
Јурава лаже. Нао иа батер: иа килл-лхе де поррада, када сте се тек придружили боису. Не желим да седим, мрачни кип. Ти олхос, навикао на мрак, искрцаћеш се на другој маргеми. Одједном, нисам убио пасоше. Упозорење Фицоу.
- Азариас?
Није било. Цхегоу-лхе у Каролинином гласу.
- Соу еу. Раул
Проклета Велха, шта је Винха Али Фазер? Само Трапалхар. Аинда писава на мина, ребентава-се е, пиор, естоирава цом ел тамбем.
- Врати се кући, аво!
- О Азариас ваи негар де оувир куандо цхамарес. Мим, ха-де оувир.И примените своје поверење, цхамандо или пастор. Кроз сенке, силуета вашег изгледа.
- То си ти, Азариас. Појешћу га, идемо кући.
- Не желим, побећи ћеш.Или се Раул спуштао, маца, спреман да скочи и зграби нећакове геле.
- Хоћеш ли побећи, меу филхо?
- Нао тенхо онде, аво.
- Ессе сегмент ваи волтар нем куе еу лхе цхамбокуеие везан за сплит-се два угриза - журио-се за Раулов глас.
- Кала-те, Раул. На туа вида нем знате да даје беду.И окреће се - он стоји о пастору:
- Хајде меу филхо, само пођи са мном. Ниси крив за то што радиш. Иди помози или теу ујак ти се придружи развесели
- Није прецизно. Ви сте овде, ја идем са вама.Раул ергуеу-се, неповерљив. Или цорацао батуцава-лхе или пеито.
- Шта? Јеси ли ту?
- Сим, то је то.Енросцоу-се или тишина. О тио није био сигуран у праве Азарија.
- Собринхо: прославите се? Јесте ли се окупили?
Аво сорриа мислећи не фим дас бригас дакуелес ос доис. Обећао је награду и затражио од мог мужа да је тражи.
- Или је твој ујак презадовољан. Есцолхе. Морате поштовати ваш захтев.
Раул ацхоу мелхор слаже се са тим, тренутком накеле. Депоис, емендариа као илузије раде рапаз и волунтаријум као и услуге сервисирања тестенина.
- Фала ла или твој захтев.
- Стриц: следеће године да ли идем у школу?Ха, погоди шта? Нем мислим. Да бисте одобрили школу, требало је да потпишете водич за вас. Више или више тренутака затражио је претварање и пад трошкова или размишљања:
- Иди, иди.
- Је ли истина, човече?
- Колико уста имам, коначно?
- Поссо наставља да нам помаже. Школу похађамо тек поподне.
- Истина је. Али све је тако фаламос депоис. Хајде, Дакуи.О мали саиу овчар даје сенку и коректну површину о рио дава пассагем. Изненада, дефлагроу ум ум, чинило се или пола дана у ноћи. О мали пастиру енголиу који је сав вермелхо: био је то или крик ватре естоурандо.
Нас мигалхас да ноите виу десцер о ндлати, аве до лигхтнинг. Хтели сте да викнете:
- Венс поусар куем, ндлати?
Али ништа није пропало. Није била река да додам његове речи: била је плод оувида, дора и језгара. Ем волта тудо датева, иста или самоубилачка река или вода, или свет ембрулхаве или цхао нос фумос бранцос.
- Хајде поусар а аво, цоиада, тао боа? Оу, више не волиш човека, на крају дана бројиш, са жаљењем и перспективним као или паи вердадеиро куе морреу-ме?
И пре него што птица почне фого, Азариас ће одлучити да трчи и загрли виагем да су цхама.
Миа Цоуто, Мрачни гласови (1987)
Сматрана једним од два најбоља аутора савремене моцамбицан књижевности, Миа Цоуто је одговорна за представљање локалних веровања и костима читаоцима широм света.
Главни јунак дечака који живи у насилној атмосфери и приморан је да ради на помагању породици узимајући две животиње. Одређени дан, или маиор бои да флоцк писа нума мина, перигосо назнака рата накуеле территорио, и експлодирају на сат.
Азариас, невин, акредитује да је експлозија настала због "ндлати" косе, позната митолошка фигура који настаје попут огромног пролаза који баца муње. Поред успостављања ове везе као фантастичног света, дело осуђује сурове услове живота мушкараца, лишених детињства и спречених да похађају школу.
Верујте и нама мелхорес песме Миа Цоуто.
Искористите прилику и сазнајте:
- Африцан Арт
- Афричке маске и значења
- Афрички и афро-бразилски плесови
- Историја детињства различитих тачака света
- Коментарисао је бразилски мелхорес цонтос
- Фантастичне приче за разумевање или текстуални жанр
- Цонтос је коментарисао сјајна учења за црианцас
