15 великих афричких легенди (и њихово значење)

Много се може научити од Африке и њених људи. То није ни више ни мање од порекла човечанства, јер су се тамо појавили први хоминиди. Тренутно је то континент који је дом више земаља и племена.

Иако их многе ствари уједињују, истина је и да га различите културе које се окупљају на овом континенту чине јединственим са великим културним богатством. Племена чувају знање предака, а афричке легенде су добар начин да им се приближе.

15 афричких легенди које ће вас научити животним лекцијама

Легенде су једноставан начин преношења учења. Иако је врло корисно објаснити малишанима неке сложене концепте, такође је они сами постају благо и заоставштина једне културе.

Афричка култура има много тога да научи свет. Његов поглед на свет препун је дубоког људског осећаја, важности заједнице и повезаности човека са природом. Да бисмо мало разумели ова учења, саставили смо 15 афричких легенди које ће вам се свидети.

• Тражите још прича? „15 кратких латиноамеричких прича (лепих и веома инспиративних)“

1. Стварање света

На афричком континенту постоје многе легенде о стварању света. Будући да постоји више племена, свако има своју верзију и тешко их је ујединити. Ова легенда о стварању света потиче из племена Босхонго.

Легенда каже да је у почетку постојала само тама, вода и бог творац Бумба. Једног дана бога је силно заболио стомак и повратио. То је повраћало сунце и са њим, светлост и топлота који су заузврат стварали суво земљиште. Данима касније Бумба је поново повратио и појавили су се месец и звезде. После треће нелагоде појавиле су се животиње, муња и људско биће.

Бумбини богови синови почели су да завршавају очев посао, али је муња почела да ствара много проблема и Бумба је одлучио да га закључа на небо. Тада им је понестало ватре, али их је Бумба научио да ватру праве помоћу дрвета. Бумба им је рекао да им све ово сада припада и да никада не забораве да је он био творац.

2. Легенда о баобабу

Легенда о баобабу је прича која говори о поносу. То је такође начин објашњавања деци разлога облика ових типичних стабала афричке саване. Легенда започиње објашњавањем да је давно баобаб био најлепше дрво међу свим дрвећима у Африци.

Сви су били очарани његовим снажним гранама, меком кором и цветовима лепих боја. Богови су му такође дали дуговечност, а баобаб је то искористио да би још више порастао и ојачао. Али ово је проузроковало да његове гране покривају сунце, а остатак дрвећа да расте у мраку.

Баобаб је изазвао богове рекавши им да ће нарасти до неба. Али онда су схватили његов понос и казнили га. Од тог тренутка, ово дрво је расло наопако, цветови су окренути надоле, а корени окренути ка небу. Из тог разлога баобаб има тако чудан облик.

3. Слон и киша

Ова легенда о слону и киши је прича за памћење колико је вода важна. Поред тога, има и учење о дељењу. Каже се да је пре много година слон рекао киши да је сигурно веома срећан јер је захваљујући киши све било зелено и појавило се цвеће.

Али након овога, изазвао ју је питајући шта би се догодило ако слон почне подизати биљке. Киша се узнемирила и упозорила га да ће, ако то учини, престати да шаље воду на земљу. Слон није слушао и почео је да гази цвеће и обара дрвеће све док ништа није остало стајати. Тада је киша престала да шаље воду.

Једног дана слон је почео да жеђа. Био је толико жедан да је разговарао са петлом да га замоли да оде да разговара са кишом и затражи воде. Киша је прихватила. Полио је кућу слона водом и створила се локва, али слон није дозволио да друге животиње одатле пију воду. Стигло је много жедних животиња, али петао, којег је слон оставио као чувара, није им дао да пију.

Лав није послушао и рекао му је да ће и даље пити воду из базена. Притом су и остале животиње одлучиле да учине исто. Када се слон вратио, воде готово није више било. Али није се наљутио, већ је схватио колико је био себичан кад је свима требала вода.

Киша је то схватила и одлучила је да врати воду на земљу, због чега је све поново никло. Од тада сви знају да се о води мора бринути и делити је.

4. Легенда о језеру Антанаво

Легенда о језеру Антанаво припада племену Мадагаскара. Језеро Антанаво се сматра светим и верује се да се његове воде не смеју додиривати телом. Ова легенда објашњава како се појавило ово језеро.

Каже се да је раније постојао просперитетни град у којем је био пар са малом бебом. Једног дана беба је плакала, а мајка је покушала да га утеши и одлучила је да прошета са дететом, надајући се да ће га то смирити. Дошао је до дрвета где су жене млеле пиринач и седећи тамо беба се смирила и спавала. Када је жена покушала да иде кући, беба је поново заплакала, мајка се вратила на исто дрво и беба се смирила. То се догађало много пута, све док мајка није одлучила да је боље спавати под дрветом.

Одједном је читав град нестао, тонући у воде пред очима мајке. Потрчао је да исприча суседним градовима шта се догодило и од тада су то место сматрали светим местом. За крокодиле који тренутно живе у овом језеру кажу да су душе сељана.

• Могло би вас занимати: „Сусамово семе: 15 својстава и користи“

5. Хијена и зец

Ова афричка легенда објашњава зашто су хијене огребале кожу. Такође говори о лажима и себичности. Ова легенда говори да су давно живели хијена и зец који су били врло добри пријатељи. Хијена је била лажљивица и преварила је зеца, крадући сваку рибу коју је зец уловио.

То је било тако зато што је хијена измислила игре где је награда била риба коју је зец добио. Али хијена је увек варала, па се зец једног дана уморио и рекао хијени да ће тог дана јести рибу сама. Али хијена ју је убедила да то не ради, јер је то била превелика риба за њен мали стомак.

Међутим, зец му је рекао да то није важно и да ће га ставити на угаљ, а затим појести у комадима. Хијена је покушала да украде рибу док је зец спавао, али када је хтео да извади рибу из угља, зец је устао и узео роштиљ, којим се обрушио на хијену која је завијала од бола. Хијена је завршила са телом означеним решеткама роштиља и од тада су хијене огребале кожу.

6. Легенда о дрвету историје

Ова легенда говори о путовању кроз време. Броји се у Танзанији, у племену Цхагга. Прича се да су једном младић и његови пријатељи ишли да сакупљају биље, када су пронашли место где се видео велики број лековитих биљака. Једна од девојчица пала је у муљевито подручје и потпуно потонула.

Њени пријатељи су је покушали извући одатле, али нису могли ништа да учине. Отрчали су у село да кажу родитељима. Затражили су помоћ од остатка града и заједно отишли ​​до места где је млада жена нестала. Стари мудрац из села рекао му је да закоље овцу и краву да би добио помоћ.

Учинили су то и могли су да чују глас девојке, мада све даље и даље. Нешто касније, на том месту је порасло врло велико дрво. Једног дана двојица младића попела су се на дрво, када су одједном почели да вичу да су одведени у прошлост. Нестали су после ових речи, дајући дрвету наслов "дрво историје"

7. Крокодилова кожа

Легенда о крокодилској кожи говори о томе да је превише уображен. Ова прича долази из Намибије и представља начин објашњавања деци да нас тражење дивљења других и уображеност могу довести до чињења дела са лошим последицама.

Ова легенда говори да је пре много година кожа крокодила била глатка и златна. Тачно је било и да су по цео дан ишли под воду, а излазили само ноћу. Када су изашли из воде, месец им се одразио на кожи и све животиње су се изненадиле видећи њихову прелепу кожу. Крокодили, поносни на своју кожу, такође су почели да излазе током дана како би их остале животиње мотриле.

Због овога су животиње почеле даноноћно да иду да пију воду да виде лепе крокодиле. Али онда се догодило да је сунце почело да исушује кожу крокодила, која је сваким даном била све ружнија. Остале животиње престале су да се диве својој кожи и крокодили су завршили са набораном и непријатном кожом, која је престала да изазива толико дивљења.

8. Поријекло смрти

Ова легенда о пореклу смрти припада племену Зулу. То је прича која, за разлику од других, не говори о животу и стварању већ о смрти и уништењу., који су такође део живота.

Ова легенда каже да након стварања човека није знао да ли је вечан или није. Тада му је Ункулункуло, стваралачко божанство, дало бесмртност. Да би упозорио човека да има тај дар, послао је камелеона Унавабуа. Али успут је застао да једе и из овог разлога је требало више времена да се порука пренесе.

Ункулункуло је чекао да прими захвалницу што им је доделио бесмртност, али како није добио ниједну поруку, сматрао је да су људи незахвални и одлучио је да су људи умрли би. Послао је гуштера да им пошаље поруку која је без икаквог ометања пошла да је пренесе. Из тог разлога су људска бића смртна и наша судбина је да умремо.

9. Лисица и камила

Прича о лисици и камили је сјајна да децу научи лекцију. Ова легенда припада Јужном Судану. Каже се да је Аван, врло интелигентна лисица, веома волео гуштере. Појео је све оне с једне стране реке, али знао је да на другој страни има још више гуштера.

Али Аван није могао да пређе на другу страну јер није умео да плива. Зато је отишао до свог пријатеља Зорола, камиле, и рекао му да жели да га одведе до места где има пуно јечма. Зорол се сложио и попео га на грбу. Аван је Зорола пребацио преко реке и одвео на поље јечма док је тражио гуштере. Пошто је појео неколико, почео је да вришти и трчи кроз поље јечма.

Власници су чули вриске и палицама и камењем покушали да уплаше лисицу. Када су стигли на терен, видели су Зорола и, мислећи да је он узрок врисцима, претукли су га. Када је Аван дошао да га види, Зорол је рекао: „Зашто си вриштао као луд? Повриједили су ме због тебе. “, На шта је Аван одговорио,„ Имам обичај трчати и вриштати након што поједем гуштере “.

Зорол и Аван вратили су се кући, Аван се поново попео на Зорол, али кад је ушао у реку, камила је почела да се клима. Аван је рекао: „Шта то радиш? Не знам да пливам, немој то да радиш “. На шта је Зорол одговорио: „Имам навику да плешем након што поједем јечам“. Аван је с добром поуком пао у воду.

10. Легенда о Бамаку

Легенда о Бамаку то је објашњење о пореклу месеца. Ова прича говори да је на почетку времена земљу пратило само сунце. Дакле, кад је наступила ноћ, све је било у потпуном мраку и силеџије су могле да чине своја недела, а да их не виде. Једног дана је дошло до напада у селу младе жене по имену Бамако.

Сељани нису могли да виде своје нападаче и да се бране, а ова ситуација се непрестано понављала док је Бамако био растужен не могавши ништа да учини. Једног дана јој се у сну појавио бог Н’тогини и рекао јој је да ће је, ако пристане да се уда за њеног сина, одвести на небо и тада ће моћи да упали светло како би спречила нападаче да дођу.

Бамако је прихватио. Бог јој је рекао да се попне на највећу стену која се налазила поред реке да би скочила с ње и да ће њен будући муж бити тамо да је држи и подиже на небо. То је Бамако урадио и претворио у месец. На овај начин сељани су се могли борити против нападача и победити их.

11. Мрље од гепарда

Легенда о гепарду објашњава порекло необичних места ове мачке, поред тога што подучава вредност поштовања. Прича се да се мајка гепарда враћала са хватања плена за младунце, када ју је превара од ловца натерала да поверује да су заробљени, па је пустила плен и отишла да их тражи.

Безуспешно их је тражио, а када се вратио схватио је да ни тамо није лова који је ловио за храну. Тада је много плакао и плакао док му сузе нису створиле мрље на кожи. Поред тога, њихова младунца се још увек нису појавила. Мало по мало младунци су се вратили, а ловци су били кажњени од других људи јер су погрешили.

Од тог тренутка мрље на гепарду остале су као подсетник да свете традиције лова морају да превладају и да се пре свега поштују. Гепард је постао симбол љубави и поштовања.

12. Легенда о Ајани и духу дрвета

Легенда о Ајани и духу дрвета то је прича о љубави после смрти.

Аиана је била девојчица која је остала без родитеља. Кратко време касније њен отац се поново оженио, али маћеха није била превише наклоњена њој. Млада Ајана је свакодневно одлазила у посету мајчином гробу и посматрала како тамо расте дрво које је прерасло у велико дрво.

Једног дана, док је била у гробу, чула је како јој ветар шапће да може да једе плод са великог дрвета и да је мајка увек била уз њу. Када је Аиана појела воће, схватила је да је заиста укусно и да умањује бол који је осећала. Тако је сваки дан јела плод са овог дрвета, све док њена маћеха није сазнала и послала мужа да га посече.

Ајана је плакала због губитка дрвета и док се једног дана са земље није појавила тиква. Кад га је отворио, схватио је да нектар има другачији укус и да његово пиће такође смирује његов бол. Његова маћеха је то поново сазнала и послала оца да сече тикву. Ајана је поново почела да плаче, а затим се појавио поток и Ајана је пила из њега.

Поток је имао иста својства као и тиква и дрво, па је маћеха покривала реку. Аиана је била у гробу своје мајке када је ловац који је пролазио тражио дозволу да сече дрво са мртвог дрвета, сматрајући га идеалним за прављење лука и стрела. Ајана га је прихватила и заволела.

Када је од оца затражио дозволу да се ожени ловцем, рекао му је да ће то дозволити само ако се покаже достојним, а за то је морао да лови 12 бивола. Ловац никада раније није успео да га лови, али је одлучио да покуша. Изненадило га је то што је могао лако ловити биволе. Тако је Аиана успела да се уда и напусти дом свог оца и своје ужасне маћехе, захваљујући благослову своје мајке.

13. Легенда о Анансију и ширењу мудрости

Легенда о Анансију објашњава зашто је свуда мудрост.

Отац Ананзи, који је био мудар старац, постојао је пре много година. Сви људи су долазили код њега по савет и да би научили од њега. али једног дана људи су се понашали погрешно и Ананзи је одлучио да их лиши мудрости и одузме шта Већ им је дао, па је сву мудрост ставио у велику вазу и отишао да је сакрије да је нико не пронађе.

Када је напустио кућу да сакрије вазу, његов син Квеку приметио је да се нешто чудно догађа и кренуо за њим покушавајући да открије шта је његов отац намеравао. Тада се Ананси попео на неке врло високе палме држећи врч конопом, везаним испред. То га је спречило да се брзо пење и прилично је отежавало извођење радова.

Тада му је Квеку викао одоздо да је најбољи начин да се попне вешање вазе на леђа. Ананзи је схватио да је истина оно што је рекао његов син и рекао му је да је веровао да садржи сву мудрост у тој вази, али сада је схватио да није тако.

Схватио је да је његов син био мудрији од њега и одлучио је да баци вазу свом снагом кроз ваздух што је даље могуће.. Ваза је ударила у велики камен и разбила се на много делова. Тако се просула мудрост садржана у вази, ширећи се по свим деловима земље.

14. Порекло човека у рукама Мукулуа

Легенда о пореклу човека у рукама Мукулуа је начин објашњавања одакле потиче човек. Ова легенда говори да је Мукулу, велики бог који је уједно био и бог пољопривреде, након стварања света сматрао да му је потребна врста која ће, осим што ће уживати у његовом раду, бринути о њему.

Онда Мукулу је ископао две рупе у земљи одакле су изашли први човек и прва жена.. Мукулу их је научио да се негују и обрађују поља како би се могли прехранити, али како су дани пролазили, супружници су престали да раде и брину о свету. Биљке су умирале, а поља су постајала пустиње.

Тако је Мукулу позвао неколико мајмуна и научио их истој ствари коју је научио и људе. За разлику од њих, мајмуни су се бринули о пољу. Из тог разлога је бог одлучио уклонити реп са мајмуна и ставити га на људе, претворити у мајмуне, док је мајмуне претворио у људе. Из ових узнесених мајмуна настао је остатак човечанства.

15. Легенда о Сеететеланеу

Легенда о Сеететеланеу је учење о захвалности и лошим пороцима.

Каже се да је човек живео врло лоше. Морао је да лови мишеве да би преживео и направио одећу од крзна. Често је био гладан и хладан, није имао породицу или партнера који би га пратио. Тако је време проводио у лову или се опијао.

Једног дана пронашао је огромно нојево јаје, донео га кући и оставио да се касније једе. Када је дошло вече и вратио се у своју колибу, нашао је постављен сто и припремљен од овчетине и хлеба. С једне стране нојевог јајета налазила се лепа жена по имену Сеететелане. Жена му је рекла да ће од сада бити његова супруга, уз једини услов да је никада не назива „ћерком нојевог јајета“, јер ће тада отићи а да се више никада не врати.

Ловац је прихватио и одлучио да више никада не пије, како је не би назвао у делиријуму свог опијања. Прошли су срећни дани и једног дана Сеететелане му је рекла да би могла да га постави за главу племена. Ловац је прихватио и Сеететелане му је доделио све врсте добара, слуга, робова и богатства.

Тако је ловац постао глава свог племена, све док једног дана на некој прослави човек није почео да пије и понаша се агресивна према Сеететелане, која је приликом покушаја да га смири примила гурање од ловца, који ју је такође назвао „Кћер јајета ној".

У том тренутку све је нестало и ловцу је било хладно и видео је да је нестало све што је имао. Али оно што је највише болело је недостатак Сеететеланеа. Човеку је било јако жао због онога што је урадио, али повратка није било. Неколико дана касније човек је умро у сиромаштву и глади.