Не, ментални поремећаји нису придеви

Психологија и психијатрија се често критикују због смањења броја људи на етикете. Односно покушајте да објасните шта нас чини јединственим, умом и сопственом личношћу, кроз бројеве, статистичке трендове и категорије релативно крута.

Наравно, ако се осврнемо на прошлост, лако је сагледати последице недостатка емпатија и хумани третман могу учинити у психијатрији и у научном проучавању понашања: лоботомије присилна гужва у психијатријским центрима који се тешко могу тако назвати ...

Међутим, ни у психологији ни у медицини није неопходно збуњивати особу са њеним болестима или менталним проблемима да би се радило у овим областима. Ни придеви за менталне поремећаје нису нити је функција психологије или медицине превођење наше суштине кроз дијагнозу.

Употреба етикета у психологији

Нешто треба разјаснити: употреба добро дефинисаних категорија (или што је могуће уже) у психологији, попут оне психопатија или интелигенција, није нешто што је само по себи лоше.

Психологија покушава научно да објасни део стварности и, за ово,

мора користити конкретне концепте, то може да разуме читава заједница научника у тој области знања без обзира на њихов културни контекст.

Другим речима, у науци је неопходно избегавати двосмислене дефиниције што је више могуће; мораш правилно да говориш. Тхе депресија не може се дефинисати као „стање менталне негативности у коме се преноси песимизам витално “, али да бисмо разумели од чега се састоји, потребно је научити низ врло бетон и успостављен научним консензусом.

Другим речима, психологија делује на концептима који нам говоре о карактеристикама како мислимо, осећамо и делујемо са становишта са становишта спољног посматрача који међусобно упоређује различите случајеве и доноси закључке о томе како група људи мисли, осећа се и делује физичка лица. Задатак психологије није да дефинише оно што постоји само у човеку, али да откријемо логике које нам омогућавају да објаснимо менталне и механизме понашања мноштва.

То значи да се психолог не односи према особи као да је потпуно и апсолутно јединствена, већ пре то делује из принципа и општих речи о људском уму и понашању које познати. У ствари, ако не, његовим послом могао би се бавити свако ко приписује посебну осетљивост томе што је „људска душа која додирује другу људску душу“.

Психологија није метафизичка

Проблем долази када или пацијенти или сами психолози и психијатри верују да научне категорије које се користе у психологији и психијатрији су директни одраз идентитета људи. Односно, када имена менталних поремећаја, особине личности или симптоми постану синоним за суштину људи (шта год ово друго било).

Једно је сложити се да ћемо прагматизмом радити на основу добро дефинисаних и добро дефинисаних концепата, а друго је претпоставимо да је читав нечији ментални живот сажет у дијагностичкој слици или у резултату теста личност. Ова последња опција не само да није део нормалног функционисања психологије, већ је и прекорачење.

Грешка је у томе што се повремено верује да је задатак психологије да ухватите идентитет и суштину људи, реците нам ко смо.

Међутим, колико год етимологија појма „психологија“ је она која јеСврха овог научног и интервенционог поља је много скромнија од откривања суштине сваког од њих; тај задатак је резервисан за метафизичаре.

Психологија је садржајна да би била корисна у пружању конкретних решења материјалних потреба: за побољшање објективни животни услови људи, пружају моделе који могу боље да предвиде како колективи делују, итд.

Због тога идеја менталних поремећаја и менталних поремећаја, за разлику од придева, Они постоје само зато што су корисни у оквиру координираних напора који су ментално здравље и наука о понашању, и ни за шта друго. То су концепти који имају смисла у клиничком пољу и у одређеним гранама науке да одговоре на одређене проблеме.

У менталном здрављу не постоје есенције

Даље, вреди запамтити да се у психологији готово сви ментални процеси схватају као део циклуса. који уједињује особу са њеном околином: понашамо се према ономе што се дешава у нашем сопственом организму али шта се дешава у нашем телу такође зависи од тога шта се дешава око нас.

Чак и из научне перспективе, ментални поремећај се не може схватити као нешто што започиње и завршава се у себи, као да је део нечега што је себи својствено. Свака особа одржава везу у реалном времену са својим окружењем и није могао постојати (ни жив ни мртав) мимо себе.

Иначе, ову идеју не би било добро узети у обзир само када размишљамо о дијагностичким концептима, али и када размишљате у терминима који се употребљавају као придеви изван здравља ментални.

Поремећаји као етикете

Тражити од специјалисте за ментално здравље да дијагнозом укаже на суштину пацијента је исто као да тражите од баштована да прузањем руже изрази руживање.

Научне категорије попут оних које служе да објасне шта су ментални поремећаји имају смисла само као део напора да се обезбеде решења за врло специфичне потребе, дефинисани и засновани на материјалу, а немају га као ознаке које се могу користити за сумирање све сложености личности појединца. То није његова функција.