Еугеника: шта је то, врсте и социјалне импликације

Од памтивека, људи су покушавали да побољшају оно што им је природа дала, и у добру и у злу.

Еугеника је идеја која брани да човечанство мора преузети контролу над сопственом еволуцијом, одабир оних појединаца који приликом репродукције претпостављају квалитативно побољшање друштво.

У овом чланку ћемо се позабавити еугеничким постулатима, објашњавајући шта је еугеника, као што се изводило током прошлог века и његових социјалних импликација.

• Повезани чланак: "8 најчешћих врста расизма"

Шта је еугеника?

Реч еугеника састоји се од грчких корена еу, „добар, исправан“ и гениа „порекло“. Тако да, значи "наука о добром рођењу". У основи, наука настала почетком 20. века бранила је да људска бића треба да учествују у сопственој еволуцији. Идеја је била да владе кроз законе биолошког савршенства побољшају квалитативне карактеристике друштва.

Следбеници ове струје желели су идеалан свет, утопијско друштво у којем су захваљујући избор оних са најбољим карактеристикама и промовишући њихову репродукцију, није било болести генетског порекла, психолошких поремећаја, инвалидитета или социјалних проблема.

Врсте еугеничких идеја

Иако је идеја привлачна како се износи, истина је да лекари, психијатри и други здравствени радници, заједно са научна заједница почетком прошлог века, спроводила стравично неморалне праксе да би досегла толико жељено друштво савршено.

Многи су сматрали да није потребно само промовисати репродукцију оних који су то имали карактеристике корисне за човечанство, као што су велика физичка снага, велика интелигенција и статус добро здравље. Такође треба спречити репродукцију оних који се сматрају инфериорним.

Концепт инфериорне особе очигледно је био врло субјективан и није научан, већ моралан. Категорија је обухватала људе са инвалидитетом, психолошким поремећајима и болестима, као и, у неким случајевима, криминалце, проститутке или људе друге расе, а не кавкаске.

Дакле, на основу онога што је до сада објашњено, можемо разговарати о томе две врсте евгенике:

• Позитивно: оно које подстиче најјаче јединке на репродукцију.
• Негативно: оно које спречава оне који се сматрају мање способнима да имају потомство.

Историја и социјалне импликације

Еугенецистичке идеје имају дубоке корене у Дарвиновој теорији еволуције. Природњак је на крају свог живота био заокупљен уверењем да се у друштву у којем је живео нису поштовали закони природне селекције. Францис Галтон, његов рођак, прихватио је његове идеје и 1903. створио идеју еугенике.

Брига за еволуцију човечанства учинила је еугеничку доктрину веома популарном у Европи и Сједињеним Државама. Велики филантропи, попут Рокфелера и Карнегија, подржавали су институције ове врсте. Из перспективе почетка двадесетог века, подстицање јаких на репродукцију и спречавање слабих у томе виђено је као велики корак ка савршеном друштву а било је чак и оних који су сматрали да је почетак процеса постизање дуго очекиваног стања благостања.

Многи еугеничари су тврдили да ако људи са наследним проблемима престану да се репродукују, више не би било нових генерација људи који би имали социјалне трошкове. Мање трошење на људе који нису користили друштву значило је могућност распоређивања тих ресурса онима који могу радити или понудити нешто свету.

Те идеје добијају све веће друштвено признање и почињу да се стварају удружења која гарантују примену еугенике у дарвинистичкој перспективи. Бојало се за дегенерацију човечанства.

• Можда ћете бити заинтересовани: "Разлике између ДНК и РНК"

Ширење еугеничких политичких и репресивних мера

1905. године у Берлину је основана прва еугеничка организација: Друштво за расну хигијену, које су водили лекар Алфред Плоетз и психијатар Ернст Рудин. Две године касније, у Сједињеним Државама, донети су први закони о стерилизацији. Овим законима требало је стерилисати све оне људе који су сматрани штетним за друштво: инвалиде, незгодне особе, криминалце ...

Једна од великих фигура северноамеричке еугенике био је Харри Лаугхлин, који је 1914. израчунао да је то требало стерилисати око 15 милиона америчких грађана, отприлике 10% популације нације у томе тренутак. Тврдио је да би то учинило велике друштвене трошкове.

Неколико година касније, Адолф Хитлер инспирисан је идејама везаним за еугенику да напише своју познату књигу Меин Кампф (Моја борба) и систематски примењивао еугенику у пракси већ у раним годинама нацистичке Немачке.

У почетку је нацизам стерилизирао оне особе које се сматрају инфериорнима, али на крају је прерастао у велики геноцид који је био је укључивао холокауст, у којем су Јевреји, Јеховини сведоци, Цигани, болесници, инвалиди и још много људи погубљени „за добробит расе арија ".

Упркос чињеници да је након завршетка Другог светског рата 1945. године нацистички еугенички план окончан када је Немачка поражена, изненађује Закони овог типа наставили су да постоје до релативно недавно у другим западним земљама.

Нордијске земље и неколико држава САД одржавале су законе о стерилизацији оних који су ментално слабе сматрали до скоро крајем прошлог века и до данас се могу наћи стотине жртава ових закона који још увек тврде Правда.

Еугеника данас

У друштву у којем живимо, спречавајући некога да се репродукује представља кршење њиховог права на сексуалну и репродуктивну слободу. То што особа пати од одређеног стања није довољан разлог да би се приморали на стерилисање и спречили да се њен наследни проблем пренесе на следећу генерацију.

Међутим, човечанство и даље жели да досегне друштво у којем нема таквих болести и других поремећаја, будући да многи од њих су ограничавајући, захтевају велике економске трошкове и претпостављају велику патњу како за погођену особу тако и за њу Животна средина. Ово је фаворизовано истраживања у селекцији и манипулацији генима, усавршавајући генетски инжењеринг.

Већ неколико година могуће је спречити децу да болују од истих болести као и њихови родитељи, а ми смо све ближи и ближи учинити да неке болести генетског порекла нестану, попут неких врста карцинома, дијабетеса или слепила, између осталих многи.

Чини се да је утопијски свет представљен у филму Гаттаца, Андрев Ниццол-а, у којем више нема људи са проблеми наследног порекла и родитељи могу да одаберу на захтев какав ће бити њихова деца није онолико колико смо могли размисли.

Библиографске референце:

• Галтон, Ф. (1904). Еугеника: њена дефиниција, делокруг и циљеви. Амерички часопис за социологију, 10 (1).
• Фарралл, Л.А. (1970), Порекло и раст енглеског евгеничког покрета 1863-1925. (Докторска дисертација) Универзитет Индиана, Индиана, Сједињене Државе.