Шта је предрасуда? Теорије које то објашњавају и примери

Генерално, што се тиче предрасуда, сви се слажу да су негативни и да је погрешно имати их.

Да ли због друштвеног притиска или веће осетљивости и емпатије према другим људима, већином Друштво се слаже да прејудицирање других није у реду и да треба уложити напор да то покуша савладати их.

Међутим, не схватамо да их сви имају и да, на овај или онај начин, предрасуде, о чему ћемо говорити у овом чланку, играју улогу.

Погледајмо шта су предрасуде, како настају, коју функцију испуњавају и неке релевантне теорије на ту тему.

• Препоручени чланак: „Хорнов ефекат: тако делују наше негативне предрасуде“

Шта су предрасуде?

Предрасуде су унапред одређена веровања о особи, предмету или ситуацији. Ова уверења могу бити истинита, мада у већини случајева то обично није случај, поред тога што су веома претјерана. Претпоставите каква је особа на основу различитих карактеристика, као што су пол, раса, националност или сексуална оријентација је нешто што се дешава несвесно и по правилу укључује осећања и ставове негативан.

Једна од најзначајнијих фигура у Социјална психологија који се бавио феноменом предрасуда био је Гордон аллпорт. Овај психолог, који је радио на Харвардском универзитету, предрасуде у Природи предрасуда (1954) дефинише као негативно означавање које је направљено у заснован на веровањима стеченим кроз важне људе и ситуацијама у развоју појединца, посебно током детињства и кроз породица.

Функционалност предрасуда лежи у томе што омогућавају, на одређени начин, поједностављивање света. Изложени смо великој количини информација и од нас се захтева да брзо доносимо одлуке, не дозвољавајући себи да о њима размишљамо. Категоризација људи на основу њихових најупечатљивијих карактеристика, уместо да се упуштају у оно што заиста јесу, избегава умор и штеди напор.

Како се генеришу?

Предрасуде могу настати из погодности. У најозбиљнијим случајевима прејудицирање има за циљ подношење одређене групе. Обично потичу из негативног става према групи о којој је мало стварног знања.

Такође може бити резултат уопштавања заснованог на прошлим негативним искуствима. Односно, особа која има стереотипно виђење, на пример, Румуна, може то да брани због чињенице да га је у прошлости опљачкао неко од ове националности.

Културни фактори попримају велику тежину у стварању предрасуда. Уобичајено је да породица или одређена култура промовишу погрешне коментаре и веровања о одређеним људи, што се може видети као „исправно“ или које би могло бити укључено у израз „лоше размишљати и бићеш у праву. ' Поред тога, готово по инерцији, подстиче се критиковање других, а не заузимање емпатичног става и покушај постављања себе на место другог.

Како утичу на нас?

Предрасуде, на основу стереотипиОни нису ништа више од уопштавања о нечему што није баш добро познато. На овај начин свет је поједностављен, чак и ако се ради на начин који може бити веома погрешан и нанети штету другима.

Предрасуде не погађају само људе који су део стереотипног колектива, попут жена из сексизма или избеглица из антиимиграционих покрета. Такође утичу на оне људе који нису део стереотипног колектива, због чега се изражавају на непријатељскији или опрезнији начин када виде људе из друге групе.

Тако да, пристрасности имају тенденцију да подстичу негативне предрасудеИако, као што смо већ раније поменули, могу постојати и ситуације у којима постоји лажно, али позитивно уверење о одређеној групи. На пример, претпоставимо да су сви Фински људи врло паметни јер Финска има један од њих Најбољи образовни системи на свету заправо прејудицирају и могу укључивати прецењивање њихових интелигенција.

Иако многи људи кажу другачије, предрасуде се значајно мешају у наш свакодневни живот. Укључују мноштво ставова, мисли, предиспозиција и осећања која нас могу натерати да променимо своје понашање на упечатљив начин. На пример, промена ивичњака када нам се приближава црнац, који спорије говори са а особа која има необично или страно звучно име или не сме додирнути особу са ХИВ-ом из страха од заразе или одвратност.

Теорије о овом феномену

Када говоримо о предрасудама, не можемо занемарити концепте хомогености бивших група и хетерогености ендогрупа.. Уобичајено је веровање да су људи који су из друге групе сличнији једни другима, док се људи из сопствене групе међусобно више разликују.

Овај феномен се може боље разумети на примеру. Хришћанин можда има погрешно уверење да су сви муслимани насилни и злостављају жене и децу, док када се говори о проблему педофилије у католичкој цркви, она има већу тенденцију да прави разлику између добрих и лоших хришћана Хришћани.

Експеримент пљачкашке пећине, Музафер и Царолин Схериф (1954)

У овом експерименту, више од 20 11-годишњака је одведено и пријављено за камповање. Деца су била подељена у две групе и боравила су у камповима који су били удаљени да би се избегао било какав почетни контакт између две групе.

Након неколико дана, истраживачи су довели групе у контакт путем спортских такмичења и других активности у којима су се супротставили групи против групе. Ови контакти стварали су трвења, чинећи обе групе непријатељским према другој.

Ово непријатељство било је толико високо да су шерифи морали да убрзају последњу фазу истраге., у којем су подстицали контакт између чланова обе групе да би постигли неке циљеве, морали су да сарађују као да су један тим.

На исти начин на који су истраживачи створили тензије између обе групе, они су такође створили пријатељства и симпатије последњим доласком фаза, демонстрирајући да ако људи који се међусобно не познају много сарађују да би имали користи једни другима, баријера од стереотипи.

Хипотеза о контакту: може ли се смањити предрасуда?

Без сумње, негативна уверења других су нешто лоше и из тог разлога може нанети штету Покушај превазилажења ових стереотипа користан је како за оне који им верују, тако и за оне који су жртве они.

Хипотеза о контакту држи да су предрасуде и стереотипи људи из група у односу на спољну групу могла би се смањити континуираним контактом између чланова обе групе. Да би се то догодило, мора се задовољити шест фактора:

• да чланови обе групе имају одређени степен међусобне међузависности
• две групе треба да деле исти циљ
• мора имати исти статус
• треба обезбедити могућности за међуљудске контакте између група
• мора постојати много контаката и унутар и између група
• Морају постојати правила која промовишу једнакост и она се морају узети у обзир током процеса.

Дакле, ако су ови услови испуњени, људи који припадају двема групама могли би да науче једну од њих други, сарађују заједно како би постигли исте циљеве и схватили да се не разликују онолико колико би могли размисли.

Аспект истог социјалног статуса је веома важан, јер омогућава већу емпатију. На пример, бели и црни радници схватају да њих обоје могу подједнако угњетавати одговарајуће шефове или да друштво цитира цисексуалне и трансродне жене хетеропатријархална.

Библиографске референце:

• МацРае, Ц. Неил; Боденхаусен, Гален В. (2001). „Друштвена спознаја: категорична перцепција особе“. Британски часопис за психологију. 92 (Пт 1): 239–55. ЦитеСеерКс 10.1.1.318.4390. дои: 10.1348 / 000712601162059
• Схерман, Јеффреи В.; Лее, Ангела И.; Бессенофф, Гаиле Р.; Фрост, Леигх А. (1998). Преиспитана ефикасност стереотипа: Флексибилност кодирања под когнитивним оптерећењем. Часопис за личност и социјалну психологију. 75 (3): 589–606. дои: 10.1037 / 0022-3514.75.3.589
• Брандт, М; Цравфорд, Ј (2016). Одговарање на нерешена питања о вези когнитивне способности и предрасуда. Социјална психолошка и наука о личности. 7 (8): 884–892. дои: 10.1177 / 1948550616660592