Навикавање: кључни процес предасоцијативног учења

Од свега врсте учења, предасоцијативно учење најједноставнија је од свих и она коју деле апсолутно све животињске врсте на планети. Је око врста учења имплицитне или подсвесне природе која омогућава врстама да се прилагоде околини.

Довољно је да организам буде обдарен најједноставнијим нервним системом да би могао да учи у пре-асоцијативне, које се у крајњој линији односе на способност организма да одговори или не одговори подстицаји из околине.

Навикавање и свест

У оквиру пред-асоцијативног учења налазимо два феномена: навикавање И. сензибилизација. Тренутно ћемо се фокусирати на прву.

Хабитуација: дефиниција и примери

Сматра се најпримитивнијим обликом учења и дефинише се као смањени одговор организма на стимулусДругим речима, то је процес којим престајемо да одговарамо на оно што није релевантно.

То је изузетно свакодневна и честа појава у нашем свакодневном животу. Они људи који живе у близини аеродрома, великог пута или ноћног клуба лако ће то препознати, јер ако је за вас ово први пут да сте у близина таквих бучних места онемогућиће вам живот у овим условима, док они који већ живе у тим условима већ неколико недеља више не чују загађење акустика. Навикавање је деловало на њих и створило подстицаје који су за нас резултат у почетку одвратни, можда неће моћи да вас слушају осим ако пажљиво обраћају пажњу. зауставили.

Начин учења који нам омогућава прилагођавање околини

Али бука из околине само је репрезентативан пример многих ситуација у којима је овај процес присутан. Сигуран сам да када возите или пешачите до посла не обраћате пажњу на све те детаље путокази, знакови и оглашавање су вам потпуно невидљиви јер сте научили да не одговарате они.

Ако дете не послуша често прекор и покушава да се промени од учитеља или родитеља који су незадовољни својим академским оценама, не би било поштено рећи да је дете непослушно, напротив, вероватно је да непрестано викање и позиви на пажњу више нису најисправнији начин за постизање промене у њему, будући да је престао да реагује на они. То је случај и са типичном особом која не ради ништа друго него се жали или се свађа сваки пут кад говори и чији покушаји да се жале и огорчење се своди на нулу пошто престајемо да их перципирамо, како кажу „кроз једно ухо улази у мене, а кроз друго ја изађе".

Неопходно учење за преживљавање

Као што сте можда видели, овај механизам је једноставан колико и функционалан. Без ове врсте учења, продужење живота не би било могуће. Сваки стимулус који уђе кроз зеницу наших очију или кроз наше уши би се разматрао, анализирао и реаговао на њега.

Ова ситуација би нас онемогућила да направимо корак без претходне анализе бесконачне стимулације околине која је небитна. Стога, омогућава нам да се лако носимо у нашем блиском окружењу без потребе да се трудимо да анализирамо могуће ефекте било каквих сензација да се сретнемо успут и да се сретнемо за нама.

Процес који носи негативне друштвене стварности

Иако строго неопходан за живот, навикавање може довести до појава које нам нису пријатне и одузимају узбуђење живота. Досаду, рутину и досаду увек претходи ово учење, недостаје наше тело подстакнут ничим око себе и захтева додатну стимулацију на коју је наше тело способно да реагује и осећати се живим.

На исти начин, одговоран је за то што време тако брзо пролази, јер се елементи наше околине не перципирају, не памте и колико знамо односа памћења и перцепције времена, нечувањем нових успомена, наша перцепција времена је бржа и с правом уздишемо брзином којом живот дешава се.

Лекови за заустављање негативних ефеката навикавања

Из онога што смо видели, немогуће је размишљати о животу без ове појаве чак и ако она подразумева смањење пажња нашег окружења, што доводи до досаде и осећања пролазност. Међутим, постоје начини за борбу против његових негативних последица.

Активности попут медитација, јога, Пажљивост и уопште, било која активност која произилази из Будистички корени Заснивају се на развоју пуне пажње према нашем спољном и унутрашњем окружењу, чинећи тако мале и рутинске активности нашег живота да постану велике и репрезентативне. Како кажу, ситнице у животу су најважније зато немојмо дозволити да нас овај процес својствен људској природи спречава да их видимо.