Imre Lakatos: biografi om denna ungerska filosof

Imre Lakatos var en filosof och matematiker känd för sin filosofi om matematik och naturvetenskap. Han arbetade som forskare och akademiker under hela sitt liv, startade i sitt hemland Ungern, besökte Sovjetunionen och bodde så småningom i Storbritannien.

Hans liv är det som en person som bevittnade uppkomsten av nazismen var hans familj av judiskt ursprung, hade de måste lyckas undvika nazisternas blodiga förtryck och senare den kommunistiska regeringens Ungerska. Låt oss se hans historia igenom en biografi om Imre Lakatos.

• Relaterad artikel: "De 8 filosofiska grenarna (och deras huvudsakliga tänkare)"

Kort biografi om Imre Lakatos

Imre Lakatos var en ungersk tänkare från förra seklet, känd för sin filosofi om matematik och vetenskapsfilosofi. Han bidrog till dessa discipliner, särskilt med sina teser om matematikens felbarhet, och avslöjade sin metod för bevis och motbevis. samtidigt introducera begreppet forskningsprogram i sin metod för utredning, utarbetande och motbevisning av vetenskapliga teorier.

Som en karaktär född i början av 1900-talet bevittnade han stora politiska förändringar i sitt hemland Ungern, förutom att se hur Den europeiska scenen fördunklades under första hälften av det århundradet, särskilt för den judiska gemenskap som han bildade del. Han räddades snävt från nazismen, men trots att han följde de kommunistiska teserna skulle han inte räddas från förtrycket av de kommunistiska regimerna på 1950-talet, vilket tvingade honom att utveckla sin intellektuella verksamhet utomlands.

Tidiga år

Imre Lakatos föddes som Imre (Avrum) Lipschitz den 9 november 1922 i Debrecen, Ungern, i en judisk familj. av forntida ursprung. Eftersom han bara var tonåring såg han uppkomsten av nazismen i Centraleuropa, varför han ändrade sin uppkallad efter Imre Molnár, som lät renare ungerska och därmed undviker att bli offer för förföljelse antisemitiska. Tyvärr mördades hans mor och mormor i koncentrationslägret Auschwitz.

Långt in i andra världskriget, Imre Han deltog aktivt i det anti-nazistiska motståndet, detta var det ögonblick då han skulle anta det namn som vi känner honom idag: Imre Lakatos. "Lakatos", vars ungerska betydelse är "låssmed", antogs till ära för Géza Lakatos, en ungersk general som lyckades störta en nazistisk regering.

Även om dessa tider är röriga och krampaktiga, hindrar detta inte Lakatos från att börja studera matematik, fysik och filosofi vid universitetet i Debrecen och fick sin första akademiska examen 1944. Det är vid den här tiden som börjar ha sina första kontakter med filosofin om vad som är vetenskapligt och hur matematik kan betraktas som föremål för filosofi, både för att förstå dess tillförlitlighet och förfalskbarhet. Några år senare, 1948, skulle han försvara sin doktorsavhandling vid samma institution.

I en tid då nazismen begick sina blodigaste grymheter verkade varje ideologi som strider mot den vara frälsning. Det var säkert av den anledningen som Lakatos såg i kommunismen en ideologi full av fördelar, som applåderade sin ankomst 1947. Han blev en del av den nya regimen och arbetade som högre tjänsteman i det ungerska utbildningsministeriet.

I det kommunistiska Ungern

Vid slutet av andra världskriget kom en tid av fred och kulturell återupplivning. Ungern fylldes med nya idéer, inklusive de från den marxistiska filosofen Györy Luckács som Fredag ​​kväll gav han sina privata seminarier, seminarier Lakatos deltog regelbundet. religiös. Det verkade som om Lakatos skulle njuta av tider som var lugnare än de i sin ungdom.

Men snart skulle all lycka blekna. Efter att ha studerat filosofi vid Moskva State University 1949 under Sofya Yanovskaya skulle han få en obehaglig överraskning. Han återvände till sitt hemland och såg att hans vänner kastades ut från kommunistpartiet och de ungerska regeringarna.. Ungern blev en satellitstat för Sovjetunionen och alla som var emot kommunismen Officern betraktades som en ”revisionist”, och därför ansågs Imre Lakatos fängslad mellan 1950 och 1953.

Efter att ha avtjänat sin straff ägnade han sig helt åt akademisk aktivitet, särskilt med fokus på matematisk forskning. Han skulle också genomföra några översättningar till ungerska, till exempel den av sin landsmänn György Polyas bok "Hur man löser det", ursprungligen skrivet på engelska. Han försökte utvecklas akademiskt inom det regimen tillät honom, trots regeringspress.

Även om Lakatos kallade sig kommunist, ändrades hans politiska åsikter särskilt, främst på grund av hans orättvisa fängelse. Detta motiverade honom att ansluta sig till studentgrupper som är kritiska till Ungerns situation som satellitstat, som materialiserades i det folkliga upproret i Ungern i oktober 1956. Nästa månad Sovjetunionen invaderar Ungern för att dämpa upproret, varför Lakatos beslutar att lämna landet reser först till Wien och sedan till England.

Livet i England och de senaste åren

Även om han kom till England på flykt från en kommunistisk regim, hindrade hans bakgrund som anhängare av den ideologin honom från blev brittisk medborgare och nekades brittiskt medborgarskap två gånger, varför han har varit statslös hittills av hans död. Trots denna hinder hade han ett ganska relevant akademiskt liv i sitt värdland och var platsen där att han inte bara skulle utveckla en stor del av sin filosofi utan också skulle möta stora tänkare för tillfället.

Han utnämndes till professor vid London School of Economics 1960, där han utvecklade sitt arbete som undervisade i matematik och vetenskapsfilosofi.. Filosofer som Karl Popper, Joseph Agassi och John Watkins, med vilken han kunde diskutera sina åsikter och förstår första hand hans filosofier. Ett år senare tog han sin doktorsexamen i filosofi från Cambridge University.

Under titeln "Kritik och kunskapens tillväxt" redigerade han, tillsammans med Alan Musgrave, teman behandlades vid International Colloquium on Philosophy of Science, som hölls i London i London 1965. Detta arbete som publicerades 1970 innehåller viktiga epistemologers åsikter om "The Structure of Scientific Revolutions" av Thomas Kuhn. Ett år senare skulle utses till redaktör för tidningen "British Journal for the Philosophy of Science".

Lakatos fortsatte att undervisa vid London School of Economics fram till sin död, orsakad av en stroke den 2 februari 1974. Samma institution har sedan dess tilldelat Lakatospriset till hans minne. 1976 skulle "Proofs and Refutations" publiceras, ett postumt verk av Imre Lakatos som sammanför hans matematikfilosofi. och vetenskap baserat på det arbete och föreläsningar han gjorde i livet, särskilt hans arbete som läkare i jord Engelsk.

• Du kanske är intresserad av: "The Empiricist Theory of David Hume"

Bevis och motbevis

Lakatos matematikfilosofi hämtar inspiration från både Hegels och Marxs dialektik, liksom Poppers kunskapsteori och arbetet hos matematikern Györy Polya. Imre Lakatos avslöjar sin speciella filosofi på ett nyfiken sätt och tillgriper en fiktiv dialog i en klass av matematik där eleverna gör flera försök att bevisa Eulers formel för topologi algebraisk.

Denna dialog försöker representera alla historiska försök att bevisa denna sats om egenskaperna hos polyedrar, försök som alltid motbevisas av motexempel. Med honom Lakatos försökte förklara att ingen teorem för informell matematik är perfektoch att man inte borde tro att en sats måste vara sant bara för att ett motexempel inte har hittats.

Således föreslår Lakatos ett tillvägagångssätt för matematisk kunskap baserad på idén om heuristik, en idé som han försöker avslöja i sin bok "Bevis och motbevis" att även om det finns de som anser det som en idé som inte är helt utvecklad, erkänns filosofen för att ha föreslagit några grundläggande regler för att hitta bevis och motexempel i antaganden.

Imre Lakatos ansåg matematiska tankeexperiment vara ett giltigt sätt att upptäcka matematiska antaganden och bevis och ibland kallas denna filosofi som "Kvasi-empirism". Han ansåg att matematikersamhället hade genomfört en slags dialektik för att avgöra vilka matematiska bevis som var giltiga och vilka som inte var.. Han håller inte med den formalistiska idén om tester som finns i Frege och Russels verk, som definierade tester i form av formell giltighet.

Vetenskapliga forskningsprogram

Ett av Lakatos mest anmärkningsvärda bidrag till vetenskapsfilosofin har varit hans försök att göra det lösa konflikten mellan Poppers förfalskning och den revolutionära strukturen i Poppers vetenskap Kuhn.

Vid många tillfällen anges att Poppers teori antyder att forskaren måste utesluta a teori om den hittar förfalskningsbevis och att den bör ersätta den med nytt, mer raffinerad. Däremot beskriver Kuhn vetenskapen som en kunskapskropp som har bestått av perioder av "normala vetenskaper", där Forskare upprätthåller sina teorier trots att de har avvikelser eller inte helt livskraftiga data, blandade med perioder av konceptuella förändringar djup.

Popper insåg att vissa nya och uppenbarligen solida teorier kunde bli oförenliga med tidigare teorier som, även om de inte var så aktuella, var välgrundade empiriskt. Kuhn hävdade emellertid att även bra forskare kan ignorera eller kasta bevis som strider mot deras teorier, medan Popper ansåg negativ testning som något att ta hänsyn till för att modifiera eller förklara en teori.

Imre Lakatos ville hitta en metod som gör det möjligt för honom att harmonisera dessa två synpunkter, som tydligen var motstridiga. En metod som kan ge en rationell beskrivning av vetenskapliga framsteg som överensstämmer med historiska register. Han sa att det vi kan betrakta som normalt som en "teori" faktiskt kan vara en uppsättning olika teorier med vissa skillnader men som delade en gemensam idé: kärnan Varade.

Den av de teorier som inte var fasta och instabila Lakatos kallade "forskningsprogram". Forskaren som deltar i ett forskningsprogram kommer att försöka skydda den teoretiska kärnan från försöken till förfalskning bakom ett skyddande bälte med hjälphypoteser, något som Popper betraktade som hypoteser ad hoc. Lakatos ansåg att utvecklingen av ett sådant skyddsbälte inte nödvändigtvis skadade ett forskningsprogram.

Istället för att fråga om en hypotes är sant eller falsk, ansåg Lakatos att det borde analyseras om ett forskningsprogram är bättre än ett annat och vad som är rationellt att föredra det. I själva verket fortsatte han att visa att ett forskningsprogram i vissa fall kan betraktas som progressivt, medan dess rivaler kan vara degenerativa. Hos de progressiva bevisas dess tillväxt och bidrag från nya kraftfulla fakta, medan degenerativa kännetecknas av brist på tillväxt.

I sitt arbete hävdade Lakatos att det han gjorde helt enkelt avslöjade Poppers idéer och hur de hade utvecklats över tiden. I själva verket skilde han mellan olika Poppers: Popper 0, Popper 1 och Popper 2. Popper 0 var den rudimentära förfalskaren, som bara fanns i tankarna hos kritiker och anhängare som inte hade förstått Poppers sanna idéer. Dessa riktiga idéer förstås som Popper 1, vad Popper faktiskt skrev. Popper 2 var samma författare men tolkades om av sin lärjunge Lakatos (Poppatos).

Lakatos instämde i Pierre Duhems idé om det man kan alltid skydda en tro mot fientliga bevis genom att omdirigera kritik mot andra övertygelser. Förfalskningsteorin hävdar att forskare redogör för teorier och det genom observation inkonsekvent bör denna teori avvisas eftersom den inte motsvarar verkligheten eller naturen. Lakatos, å andra sidan, anser att om en teori föreslås och att den presenterar viss inkonsekvens med kan denna inkonsekvens lösas utan att nödvändigtvis överge forskningsprogrammet eller teori.

Lakatos uppgav att ett forskningsprogram innehåller metodologiska regler, varav några instruerar om aspekterna forskning för att undvika (negativ heuristik) och en del som instruerar om de aspekter som ska följas (heuristik positiv). Den positiva heuristiken vidgar skyddsbältet runt den hårda kärnan, medan den negativa innebär att man lägger till extra hypoteser. för att skydda själva kärnan mot eventuell motbevisning.

Lakatos uppgav att inte alla förändringar i hjälphypoteserna i ett forskningsprogram är lika acceptabla. Dessa förändringar måste utvärderas både för deras förmåga att förklara motbevis och för att ge nya resultat. Om båda uppnås kommer förändringarna att vara progressiva. Å andra sidan, om de inte leder till nya fakta, är de bara ad hoc- eller regressiva hypoteser.