Sexuella övergrepp i barndomen: när vi var döda

Den här artikeln vill vara början på en serie reflektioner över denna plåga som plågar oss och samtidigt en hyllning och värdighet för alla dem människor som har lidit i sitt kött den smärta, förvirring och tystnad som omger detta fenomen så rikligt i vårt samhälle, såsom en främling.

Verkligen, Det uppskattas att en av fem pojkar eller flickor (mycket vanligare hos flickor) har varit föremål för sexuella övergrepp i barndomen, klart rådande intrafamiljemissbruk. Enligt data från ANAR-stiftelsen dominerar fortfarande fadern bland aggressorerna och når 32% av antalet fall där angriparen är den manliga föräldern.

Vi upprepar att vi inte vill hänvisa till teoretiska studier om orsaker och konsekvenser av sexuella övergrepp i barndomen, men vi vill sätta oss i offrets roll och reflektera från deras egen hud. Denna artikelserie är resultatet av år av terapi med människor som har utsatts för övergrepp i alla åldrar och vill ge röst och känsla till sin upplevelse och sitt lidande.

Det är därför vi kommer att börja med att reflektera över vad jag kallar ”dimman”, med inspiration från titeln på boken av Joan Montané och medarbetare, ”When we were dead”. Som så många andra mishandlingar som led i barndomen,

offret kommer ihåg vad som hände i en förvirrad, dimmig eller inte kommer ihåg direkt.

• Relaterad artikel: "Trauma och neuromodulation"

"Dimmen" av barnmisshandel

Den första handlingen av respekt med en person som har upplevt sexuella övergrepp i barndomen är att förstå, att förstå att den första personen som inte förstår eller förstår är offret själv. Och vilka "vuxna" och snygga fraser av typen, "inte ens hon är säker på vad som hände!", "Varför berättade hon inte det förut?" de är den slutgiltiga plattan i den psykologiska och moraliska kista där de utsatta lever.

Den första personen som tvivlar, som skyller på sig själv för att inte ha försvarat sig, för att inte ha sagt till honom, är samma offer. Minnet, om det finns något, upprepar jag, är dimmigt, där många gånger bara sensationen kommer ihåg, inte så mycket fakta, och många gånger, helt enkelt, kommer inget ihåg.

Som med andra typer av trauma kan personen glömma övergreppet. Hjärnan, genom ett effektivt försvarssystem, "dissocierar", "kopplar ifrån" det som hände på olika sätt.

Vid många tillfällen kan de komma ihåg lukten, atmosfären eller ljudet av när övergreppet inträffade och inte kunna komma ihåg bilderna samma, eller tvärtom, för att kunna känna igen de känslor som upplevs i det ögonblicket, men inte de exakta händelserna som provocerade. Vi kan också hitta fall där det tydliga minnet av att berätta för någon nära vad övergriparen gjorde mot honom visas och ändå inte har något direkt minne om att ha bott med honom.

Barnets hjärna stängs av för att undvika smärta. Vagus dorsal-systemet aktiveras, som ställs inför långvarig hjälplöshet, vilket sätter igång immobilisering och frysningsprocessen, vilket leder till en upplevelse där beteendet är distanserat från känslor. Denna dissociativa mekanism gör det möjligt att fortsätta att överleva i kontakt med missbrukaren.

Barnet, beroende på ålder, med större eller mindre intensitet och med större eller mindre förvirring, föds till sexuell, könsaktivering, i en ålder där han antingen inte har utvecklats tillräckligt biologiskt, eller så är han inte helt säker på vad han är happening. Låt oss komma ihåg att misshandlaren nästan alltid är en härkomstfigur, ofta emotionell, för barnet.

• Du kanske är intresserad av: "Affektion, interaktion och rörelse: nycklar i utveckling"

Den problematiska hanteringen av obehag

Tillgivenhet, bindning, vidhäftning, sexuell aktivering, sensoriskt flöde... allt är sammanflätat, allt detta är mycket svårt att organisera, speciellt när det inte verkar hända och ingen talar om det.

Den personen, missbrukaren, är förmodligen skyddande och tycker faktiskt att han eller hon älskar barnet, så det är förståeligt att detta barn inte vill förlora den kärleken, den anknytningen, det bandet; så att det som händer "inte är dåligt" även om det finns tillfällen då offret kommer att känna det som dåligt. Eller på ett annat sätt, om det är något dåligt, inte tillräckligt, är det inte möjligt att det "dåliga" eller "fruktansvärda" är vuxenfiguren. Det vill säga, den enda troliga förklaringen till barnets sinne är att den "dåliga killen" eller "den som orsakar det dåliga" är han själv.

Enligt vår omfattande erfarenhet, i de flesta fall av barnmisshandel, offret, när han börjar skymta den upplevda upplevelsen, uppfattas som skyldig, som ansvarig.

Till detta måste vi lägga till svaren, vid många tillfällen nedslående, från modern eller fadern eller farförälder när barnet berättar vad en medlem i samma eller nära familj gör med dem påverkande. De tenderar att försumma, ignorera det mottagna meddelandet, glömma det hörda brottet. Antingen för att det är oacceptabelt att anta barnets smärta, titta på sig själv och anta brist på syn eller för att familjeinstitutionens bästa dominerar och slutligen "barns saker" används, "det är det omöjlig"... med vilket offret internaliserar det faktum att berätta vad som händer äventyrar familjestrukturen eller förstör en familjemedlem från den nära sociala miljön.

M. J. Horowitz går så långt som att bekräfta att en av anledningarna till att det omedvetna glömmer minnen av missbruk inte behöver göra något mindre det med "bevarandet av andras kärlek", antingen av den person till vilken det berättas eller av den person som begår missbruk.

Föreställ dig den "dis" av förvirring som barnet lever i och som kommer att förlängas genom att lägga till magiska, dysfunktionella förklaringar och alltid upphäva och devalvera för resten av sitt liv. Vi kommer att fortsätta att reflektera och gräva i denna fråga i framtida artiklar.

Författare: Javier Elcarte, traumpsykolog. Grundare och chef för Vitaliza.