Betydelsen av berättelser

Jag tycker det är svårt att vänja mig vid förlusten av berättelser; i själva verket är jag ovillig att förlora berättelsernas litterära skönhet och deras subtila (och vackra) förmåga att dyka in i den emotionella världen och hjälpa till att organisera och hantera den.

Vi är berättare, berättelser som vi har lärt oss och samtidigt tiden har blivit en rutt, en krypterad karta för att övervinna både kollektiv rädsla och enskild. Berättelsen är en del av vår evolutionära process som sociala varelser som vi är; vi vill överföra och lämna ett märke och läror för framtiden, som överskrider bortom deras tid.

• Relaterad artikel: "De sex stadierna av barndomen (fysisk och mental utveckling)"

Utvecklingen av berättelser

Som art utför vi våra första berättelser och berättelser genom representationer och symboler. I dem vi berättar varandras historier från dag till dag och framför allt lyfter vi fram hoten, prestationerna och det extraordinära.

Grottmålningarna är dess reflektion och dess märke. Det är inte svårt att föreställa sig att gruppen samlats kring berättaren, den som ansvarar för att bevara gruppminne, medan man räknar, dansar, representerar bedrifter som dras på klipporna och skyddas i sina minne. Genom dessa rituella berättelser styrs de inre emotionella strömmarnas krafter som projiceras utåt i ett försök att förstå och innehålla dem.

I mytologiska berättelser, berättelser och folksaga, mänskliga konflikter externiseras för att bli medvetna om dem, integrera dem och ge dem mening antingen på kollektiv eller individuell nivå.

Dessa framställningar, myter och berättelser utvecklas när mänsklighetens kollektiva och individuella sinne utvecklas, de utvecklas när vi går ha en större kunskap om de krafter som rör sig inuti oss, känslorna, och vi tillägnar dem som något som är inneboende för USA

Rollen för barns berättelser och berättelser

Vi observerar en liknande evolutionär process i barns berättelser och berättelser. De första berättelserna som barn dras till är de som berättar magiska och konkreta historier, med lika fantastiska karaktärer med tanke på övernaturliga krafter, krafter utanför deras kontroll från barndomen.

Dessa karaktärer, stereotyper och tvingade karikatyrer av gott och ont representerar de olika känslomässiga tillstånd som det unga barnet har svårt att integrera i samma person.

Berättelserna delar en struktur. I den står vi inför en förlust eller konflikt som huvudpersonen måste möta, och under hela utvecklingen av berättelsen kommer de allierade styrkorna och de motsatta krafterna att presenteras. Berättelsen blir en plot där hinder övervinns och de onda faller inför de allierades skicklighet och godhet; Vidare, när handlingen utvecklas, förvärvar huvudpersonen dessa värden i sig själv eller upptäcker att han redan hade dem utan att ha märkt dem.

Genom fantasi barnet skapar en fantasivärld där han identifierar sig med karaktärerna, genom att känna igen känslor som rädsla, mod, glädje, frustration, att övervinna svårigheter... känslor som de senare kommer att kunna se återspeglas i andra och i sig själva. I barndomen underlättar magiska karaktärer och berättelser kontakt med outtryckta rädslor och drömmar, och från detta form de tillåter att utarbeta en positiv upplösning som barnet ensam inte kan nå eller dess omgivning inte kan förse.

Kvaliteterna hos det symboliska

För Jung delas representationer av myter, legender och berättelser arketyper, de är symboliska kontinuiteter som härrör från det omedvetna; varje epok förvandlar dem i sin ikonologi, men deras betydelse och innehåll förmodligen förblir oförändrade. Detta innehåll kommer sedan att synas genom fantasin och kommer att ta form i spel, teckningar eller berättelser och deras egna berättelser..

Svårigheterna och problemen som presenteras i berättelserna gör det möjligt att förstå de upplevelser som barnet lever utan att personifiera dem i sig själv så att det blir lättare att hantera smärtan.

Barn väljer själva berättelserna eller fascineras av de som berättar något om sig själva eller omständigheter som de lever, vilket gynnar en identifiering med någon del av deras historia eller kvaliteter. De ber om att få veta om och om igen tills de intuitivt absorberar innehållet som hjälper dem från den historien.

De svårigheter och problem som presenteras i berättelserna gör det möjligt att ge mening till de upplevelser som barnet lever utan att personifiera dem i sig själv, så att det blir lättare att hantera smärtan. De låter dig utveckla din egen upplevelse genom metamorfos av de representerade karaktärerna. De lockas av dem som presenterar berättelser där de omedvetet identifierar och underlättar intuitiva integrationer som de senare kan utarbeta på ett mer medvetet sätt.

Liknande berättelser, höljda i dimman av berättelsernas drömlika och magiska innehåll, tillåta och underlätta de första metoderna för smärta, motgång och osäkerhet av erövringarna av utvecklingen.

Berättelsernas kraft är ännu större om de överförs i knäets värme, moderns, faders eller av en vänlig farfar eller mormor som följer med en modulerad röst mellan viskningar på den inledande resan som är åta sig. Berättelserna på detta sätt blir en intim handling där barnet åtföljs på denna upptäcktsresa, och monster och sfinxer han möter domineras från säkerheten för varma och starka armar som skydda.

• Du kanske är intresserad av: "Mobbning, en annan titt"

Dess terapeutiska potential

Berättelserna gör att du kan uppfinna din historia eller svåra kapitel och förvandla dem och förvandla dig själv med dem.

Således blir berättelser terapeutiska element, de är en del av konsten som läker känslomässiga sår. Enligt min åsikt, alla eller alla barnterapeuter, bär in i en berättande, som hoppar in i rätt ögonblick och ger en bra historia eller berättelse som barnet kan identifiera sig med. På detta sätt uppstår personliga berättelser, berättelser skapade och dedikerade till ett specifikt barn.

Den handling av skapelse, vare sig av föräldrar, släktingar eller terapeuten, förvandlar den historien till dubbelt magisk, eftersom barnet ses som centrum för vuxnas mentala handlingar, som inte bara tar hand om sitt beteende, vad de gör eller vad de inte gör, men går längre och når sina känslor, känslor sägs inte, och kanske ännu inte uppfattas väl som blygsamt dyker upp eller gömmer sig plötsligt och tankar eller övertygelser som du inte vågar formulera eller skymta.

Den kreativa handling där barnet är mittpunkten och författarens hjärta gör honom till någon speciell för ett magiskt ögonblick, medan historien varar, i universums centrum. Detta sätt att vara centrum kan vara en av de mest speciella känslorna i barndomen om det äger rum i det disiga imaginär med ena foten i dagens värme klämmt av röstens intonation och uppmärksamhet åt det emotionella svaret av barnet.

Och på detta sätt många barnterapeuter blir berättelseskapare, personliga berättelser att vi ger bort i värmen av interventionen och att barnen vi jobbar med tar bort dem, inte så mycket i form av manuskript, men som en kod som hjälper till att översätta den implicita upplevelsen av råa affekter till världen av ord.

Dessa berättelser omvandlas ibland till mer generella versioner som vi publicerar i avsikt att de blir resurser för både familjer, lärare eller barn. Vi känner till den fängslande kraften som en berättelse som man identifierar sig med kan ha och därifrån vi hoppas kunna nå så många människor som möjligt som kan relatera till dessa berättelser skapad. Förmodligen var samma författare den första som byggde sig med det och det tjänade honom som ett sätt att förstå eller utarbeta sig själv eller som ett sätt att närma sig den inre hemliga världen, omgiven av okontrollerbara naturkrafter, som inte upphör att vara, den emotionella psykologiska världen en främling.

Låt oss inte förlora berättelserna, låt oss inte förlora sitt ljud, låt oss inte förlora sin relationella närhet i berättelsen, låt oss inte förlora sin början, plot och slut. Det finns ingen skärm som återspeglar ett spel av repetitiva bedrifter och oproportionerligt våld som spelas ensamt eller mellan avlägsna lika, som inte kan vägleda dig. Det finns inget spel som på så sätt kan tänkas bli en karta över den emotionella underjordiska världen som på ett subtilt, symboliskt och intuitivt sätt upptäcker nya utgångar.

Den önskan att berätta har fått mig att publicera två berättelser "Hur kan jag komma härifrån?" och "Berätta för mig när jag häckade i tarmen och jag föddes"; snart en annan historia hoppas jag också kommer att se ljuset, samtidigt som jag blir en mästare försvarare av berättelser och deras kraft.

Författare: Cristina Cortés Viniegra, chef för VITALIZA De la Salud.