De 9 typerna av psykoanalys (teorier och huvudförfattare)

Psykoanalys Det är förmodligen en av de mest kända paradigmerna och tankeströmmarna inom psykologi av allmänheten.

Typer av psykoanalys och deras skillnader

Fokuserad på närvaron av omedvetna konflikter och förtryck av instinkt, Det är en av de mest kontroversiella teorierna som bland annat försöker förklara varför vi är som vi är, vi tänker när vi tänker och agerar som vi agerar.

När vi talar om psykoanalys tänker vi generellt på dess grundare Sigmund Freud och hans psykoanalytiska teori, men det finns en mängd olika teorier som härstammar från den och som slutade utgöra olika typer av psykoanalys.

1. Freudian psykoanalys

Psykoanalys är inte bara en uppsättning psykologiska teorier, utan antar också en metod för undersökning och ett sätt och teknik för psykoterapeutisk behandling.

Psykoanalytisk teori har sitt ursprung i figuren av Sigmund Freud, en wiensk läkare specialiserad på neurologi som levde under den viktorianska eran och som under sin karriär utvecklade olika teorier och förklarande modeller för personlighetens struktur, mänskliga utveckling och psykopatologi.

Medvetslös

Freudian psykoanalys och senare alla typer av psykoanalys eller psykodynamiska teorier har karaktäriserats av att dela psykologi i tre grundläggande aspekter, medvetna, förmedvetna och omedvetna, av vilka de huvudsakligen har fokuserat på studiet av senast. Det omedvetna är den mest avgörande delen av psyken och samlar de mest primitiva och instinktiva önskningarna, impulserna och känslorna att vi utvecklas sedan barndomen och styrs av nöjesprincipen.

Ello, jag och superego

Dessutom konfigureras den psykiska apparaten i denna teori av tre huvudelement, kallade det, jag och superego. Medan id är den instinktiva och impulsiva delen som dikterar vad vi vill och som vanligtvis agerar på en omedveten nivå, Superego är den del av vårt psyke som följer beteendets moral och försöker att det ligger på ett sätt ansvarig. Slutligen skulle egot ha ansvaret för att göra id: s önskningar inom det som superego finner acceptabelt, genom att använda olika försvarsmekanismer för att förmedla mellan önskningar och verklighet.

Enheter

För Freud är den huvudsakliga motorn för beteende och psykiskt liv libidinal eller sexuell drivkraft. Dessa instinkter undertrycks av samvetet baserat på censuren som orsakas av superjeget på id, vilket får egot att leta efter mekanismer för att undertrycka eller sublimera önskningar. Dessa försvarsmekanismer kanske inte är tillräckligt effektiva när det gäller att lösa interna konflikter och kan generera olika störningar.

Förutom allt ovanstående etablerar Freud en utvecklingsmodell baserad på den libidinala impulsen, hans genetiska modell av psykoseksuell utveckling. I den kommer individen att gå igenom de orala, anala, falliska, latenta och könsorganen och övervinna olika komplex och ångest tills de uppnår full psykoseksuell utveckling och mognad. Det är möjligt att regressioner drabbas som skulle översättas till olika beteenden och patologier.

Psykopatologier

Psykiska problem är ett symptom på förekomsten av omedvetna konflikter, som i allmänhet beror på förtryckta traumor eller olösta problem, framträder eftersom försvarsmekanismer inte har kunnat minska spänningen som genereras av dessa konflikter.

Terapi

När det gäller psykoterapeutisk behandling lägger Freudian-metoden särskild tonvikt på förhållandet mellan professionell och terapeut, kallas terapeutiskt förhållande. Med tanke på vikten som ges till sexuella behov när han förklarar beteende ansåg Freud att dess förtryck och inte tillfredsställelse kan orsaka den delen av libido är riktad mot terapeuten, överför de blockerade känslorna till den professionella figuren som ett sätt att återuppleva händelserna förtryckt. Projektionsmekanismen används för detta.

Analys av dessa överföringar gör det möjligt, enligt denna teori, att patienten upptäcker de förtryckta elementen och befintliga blockeringar, vilket kan förbättra patientens tillstånd. På samma sätt beaktas också terapeutens reaktioner på patientens avslöjanden eller avslöjanden. motöverföring, som kan tillåta tolkning av vad som omedvetet uttrycks av individen fördrag. Denna sista aspekt måste kontrolleras mycket så att det terapeutiska förhållandet inte förorenas.

2. Fortsätter med Freudian Theory: The Psychoanalytic Tradition of the Self

Ett stort antal Freuds lärjungar ansåg att hans teorier var korrekta och sanna och upprätthöll en viss kontinuitet med grundaren av disciplinen i utvecklingen av psykoanalysen. I alla fall, att de accepterade teorierna om psykoanalysens far betyder inte att de inte utvecklade nya perspektiv och typer av psykoanalys, gräva i dem och expandera till nya områden.

I denna bemärkelse kännetecknas den psykoanalytiska traditionen av jaget genom att utvidga dess handlingsområde, tillämpa den på barn och andra allvarliga störningar. Mer tonvikt skulle läggas på Självet, och fokus skulle vara på interpersonella relationer. Det skulle också finnas vissa skillnader med freudiansk psykoanalys, såsom större direktivitet och aktivitet hos professionell och en närmare inställning till det verkliga och sociala. Man sökte efter en ökning av individens anpassningsförmåga och individens beslutsfattande kapacitet värderades.

Även om flera författare kan registreras inom denna tradition, t.ex. Anna Freud som grävde mycket in i de olika försvarsmekanismer som vi använder, i allmänhet komponenter i självets psykoanalytiska tradition accepterar de flesta begrepp och teorier Freudian. Några av de författare som hade de viktigaste bidragen är följande.

Winnicott

Winnicotts bidrag fokuserade på rollen som övergångsobjekt och fenomen och moderns och moderns barns band i mänsklig utveckling. Denna författare ansåg att psykiska problem berodde på fel i tillhandahållandet av stimulering under barndomen.

När barnet utvecklas skapar han relationer med miljön och de olika varelserna som omger honom. Ursprungligen etablerar de en serie beteenden eller kopplingar till objekt (övergångs) som göra ångest mer acceptabel, samtidigt som jag också kan börja skilja på mig själv och han inte jag.

Moderns roll i utvecklingen är grundläggande, moderns oro fångas av barnet och ge honom trygghet och agera som ett hjälpjag tills barnet lyckas utveckla sitt eget själv. Barnet kommer att gå igenom flera faser av beroende tills det kan vara autonomt.

I fall där terapi är nödvändig måste terapeuten agera som ett övergångsobjekt som gör det möjligt att gynna och slutföra utvecklingen genom överföring och motöverföring.

3. Melanie Kleins objektrelationsteori

Melanie Kleins arbete inom barnpsykoanalys är allmänt känt. Fokuserad främst på den praktiska snarare än den teoretiska aspekten, anses denna författare grundaren av teorin om objektrelationer, enligt vilka individen relaterar till miljön baserat på vilken typ av länkar som upprättas mellan ämnet och objekt.

Omedveten fantasi

En av de viktigaste typerna av psykoanalys med fokus på barns utveckling, ett mycket viktigt begrepp för författaren är den omedvetna fantasin, förstås som det uttryck för önskningar och instinkter som finns från livets början. Dessa fantasier är de som styr barnets beteende och låter oss förstå hans attityd och sätt att agera.

Vid bedömning och behandling av barn är användningen av symbolisk lek särskilt viktig som ett element för att extrahera information från barn. med tanke på att fri associering inte kan tillämpas på grund av att det inte finns tillräckligt med resurser och mognad för att göra det. Men i spelet projiceras de omedvetna fantasier som styr beteendet, på ett sätt som är analogt med vad som skulle göras genom fri associering. Dessutom kan tolkningen av betydelsen av spelet tjäna till att modifiera spädbarnets ångest.

När det gäller sättet att fästa på föremål upprättar han två positioner: Den första är den paranoida-schizoidpositionen i individen kan inte skilja mellan jaget och icke-jaget och därför är det inte kapabelt att integrera att samma objekt kan vara ibland givande och ibland vara frånvarande eller smärtsamma, så att varje objekt delas i två (det ena och det andra dålig). Du har en specifik och partiell tanke.

Den andra är den depressiva positionen, där objekt börjar ses som en helhet, ibland bra och ibland dåligt, och som kommer med rädslan för att förlora det älskade objektet.

I objektförhållanden skulle livsdriften ses genom tacksamhet, medan det av döden genom avund och svartsjuka. Detta är särskilt viktigt för lösningen av Oedipus-konflikten.

Det indikerar också att Ego har fyra grundläggande funktioner, att uppleva och bekämpa ångest orsakad av dödsinstinkt, etablering av objektrelationer, integration och syntes av jaget och förvärv och emission genom introduktion och projektion av attityder och yttre egenskaper eller inre.

4. Neo-freudian tradition: avvikelser med freudian psykoanalys

Freuds teorier lockade ursprungligen många forskare som skulle utbildas i det mänskliga sinnets komplexitet under psykoanalysskolan.

I många fall skulle emellertid viktiga skillnader hamna i vägen för att uppfatta olika aspekter av psyken. Till exempel, många författare motsatte sig begreppet dödsfall. Andra hade också ett större intresse för personens medvetna aspekter. Identifieringen av det sexuella som huvudmotorn för beteende och utveckling skulle också diskuteras allmänt, med tanke på att det är något sekundärt för att bestämma beteende. Dessutom fördjupar eller ger inte freudiansk psykoanalys socialt och socialt kulturella, liksom patientens nuvarande situation, eftersom detta härrör främst från trauma barn.

Av denna anledning slutade många författare med att överge klassisk psykoanalys och etablera sina egna tankesätt, och växa fram nya typer av psykoanalys. Några av de mest framstående författarna är följande.

5. Jungiansk analytisk psykologi

Carl Gustav Jung Han var en av Freuds lärjungar som, även om han började sin resa med psykoanalysens far, skulle hamna oense. i flera aspekter med honom, separera från hans skola och utarbeta vad som skulle kallas analytisk psykologi eller djup. För Jung, även om libido var närvarande i människan, var detta bara en sekundär del av hans varelse och inte hans huvudmotor.

Det är en av de mest kända typerna av psykoanalys, med energi som psykisk energi som är huvudmotorn för mänsklig prestanda. Denna energi uttrycks i att tänka, känna, intuitera och uppfatta.

Två typer av medvetslös

En annan av de största skillnaderna är att analytisk psykologi beaktar förekomsten av två typer av omedvetna: en individ i vilken de förtryckta upplevelserna kan hittas och ett annat kollektiv från vilket förfädernas kunskap och kunskap delvis ärvs. I det första kan komplex som härrör från barndomstrauma genereras, alltid existerande i individen en del av vem vi är medveten och visa världen, personen och en del som kallas skugga där vår instinktiva och omedvetna sida är censurerad och dold för världen.

Kollektivt omedvetet

När det gäller det kollektiva omedvetna, baserat på det, kan man se förekomsten av olika arketyper eller universella och delade psykiska uttryck som agerar på ett annat sätt. autonoma inför externa händelser och som uttrycks på olika sätt i våra liv, så att vi kan relatera oss själv till miljön till slutet av processen för individuering.

Personlighet

Personlighet är smidd från grundläggande processer, främst i utvecklingen av relationer mellan subjekt och objekt vid den tiden som kommer att avgöra vår nivå av introversion eller extraversion, i rationell kapacitet med avseende på förmågan att reflektera eller känna och irrationella processer när det gäller att fastställa om vi är mer sensoriska eller intuitiv.

Djuppsykologi lägger stor vikt vid det symboliska och andligaJag arbetar till stor del genom det omedvetnes konstnärliga och spontana uttryck. Därför är analysen av drömmar av stor betydelse, som har en kompenserande och klargörande funktion av medvetandet.

Det ultimata målet med behandling i denna typ av psykoanalys är att uppnå rätt utveckling av självkänsla eller individualisering, från ett samarbetsförhållande mellan patient och terapeut.

6. Adlers individuella psykologi

Som det skulle hända med Jung, Adler anser att Freuds teori lägger för stor vikt på den sexuella sfären. Dessutom anser han, till skillnad från Freud, att även om det omedvetna och det förflutna är viktigt, så är människan det av sig själv en aktiv varelse med förmågan att skapa och bestämma i nuet, som inte bestäms av hans över.

Här och nu

Denna typ av psykoanalys fokuserar mer på här och nu, med det medvetna jaget som har stor betydelse i tanken på Adler och individen är medveten om sina möjligheter och begränsningar. Det är på grund av det skulle sluta skilja sig från traditionell psykoanalys och etablera individuell psykologi.

Känsla av underlägsenhet

För denna författare uppstår problem genom att förstå att deras egna önskningar ligger utanför individens räckvidd, vilket ger upphov till känsla av underlägsenhet. Individuell psykologi är således baserad på maktbegär som ett sätt att försöka kompensera för känslor av underlägsenhet. Människan tenderar att söka en känsla av att tillhöra samhället.

För denna författare är det nödvändigt att behandla individen holistiskt, med stor betydelse hans övertygelser och begrepp om sig själv och världen. Det fungerar utifrån livsstilsförändringen och försöker göra medvetandet till en viktig riktlinje som, ändra orienteringen mot livshändelser, individen vill följa och stärka den genom självförtroende.

7. Sullivans interpersonella psykoanalys

Det är en av de typer av psykoanalys som är mest fokuserade på förhållandet mellan människor, fokusera intresset på förmågan att etablera interpersonella relationer och kommunikation. Det interpersonella kommer att anta och provocera det intrapsykiska, förstå dessa relationer som den främsta drivkraften och modifieraren för beteendet.

Under interpersonell psykoanalys beror och beror personlighet på det stabila mönstret av interpersonella situationer som kännetecknar människan. Detta mönster består av dynamik, personifieringar och ett självsystem som skapats av erfarenhet.

Dynamismer och behov

Dynamismer är fördjupade sätt över tiden där individen omvandlar sin energi och riktar den till försöket att tillgodose ett behov., vare sig det är självtillfredsställelse eller trygghet (förstås som ångestlindring). Dessa dynamik minskar spänningen som orsakas av närvaron av ett behov, men om de inte är effektiva kommer de att skapa ångest som leder till destruktiva beteenden.

Personifieringar är det sätt vi tolkar det interpersonella, andras reaktioner och attityder. Dessa är scheman gjorda av upprepade erfarenheter med andra som kommer att fixas till vår interna struktur, som utgör en del av vår personlighet.

När det gäller egosystemet är det ett personlighetssystem som utvecklats genom livserfarenheter och som syftar till att skydda vår självkänsla genom att tillfredsställa de människor vi älskar.

• Relaterad artikel: "Harry Stack Sullivans interpersonella teori"

Symbol

Med allt detta är det möjligt att observera att huvudtyngden för denna typ av psykoanalys ligger på användningen av symbolen som ett kommunikativt element och i uttrycket av mentalt och fysiskt innehåll.

För Sullivan bearbetas de händelser vi upplever internt på olika sätt när vi växer. Den första av dessa skulle vara det prototaxiska, typiska för nyfödda, där miljön känns som något odifferentierat som vi inte har någon kontroll över. Senare skulle vi se världen på ett parataxiskt sätt och kunna skapa kopplingar mellan element i miljön och förutsägelser när vi får erfarenhet och symbolisk förmåga. Slutligen skulle vi som vuxna och i fallet med att uppnå en korrekt utveckling uppleva världen på ett sätt syntaktisk, att kunna dela symboler korrekt och aktivt och basera handling på logik och anpassning till sammanhang.

Psykopatologi

Psykologiska problem som psykiska störningar är för denna typ av psykoanalys produkt av dåligt anpassade relationsmönster eller felanpassad dynamik, måste behandlas med hänsyn till terapi som en typ av interpersonellt förhållande som måste ge säkerhet samtidigt underlättar förändringar som gör personliga relationer mer anpassningsbara och där patienten uttrycker sig på ett adaptivt sätt och fritt från hämningar.

8. Fromms humanistiska psykoanalys

Traditionell psykoanalys är främst baserad på det omedvetnes kraft över individens beteende, försöker och fokuserar på förekomsten av konflikter och tankeprocesser patologisk. Erich frommMen han trodde att för att förstå det mänskliga sinnet är det nödvändigt att veta hur vi hittar mening i våra liv, utforska den positiva och motiverande sidan av psyken.

Det är en av de typer av psykoanalys med ett mer humanistiskt synsätt. och kopplade till positiva element utan att förkasta betydelsen av mänsklig smärta.

Ett annat kännetecken för Erich Fromms psykoanalytiska perspektiv är dock att det införlivar en viktig social komponent i sina idéer och inte fokuserar så mycket på individer.

Tillgivenhet och kärlek

För denna författare kan människan klara av smärta genom att ge en mening eller mening både till den och till livet självt. Fromm ansåg att mellanmänskliga problem är den främsta källan till obehag, i en kamp mellan våra personliga önskningar och mål och önskan att binda till andra. För humanistisk psykoanalys är det nödvändigt att utveckla tillgivenhet, acceptans av den andra och kärlek för att övervinna obehag.

Huvudsyftet med Fromms humanistiska psykoanalys bygger inte på behandling och undvikande av lidande utan på strävan efter lycka och bemyndigande av egna styrkor och styrkor genom målsättning avgörande.

9. Återgår till ursprunget: Lacans psykoanalys

Oavsett om de följde Freud eller slutade skilja sig från honom, de flesta teorier postklassisk psykoanalys representerade betydande framsteg inom olika områden av kunskap.

En av de post-freudianska typerna av psykoanalys är dock för att återvända till a klassisk och närmare den ursprungliga, resten har flyttat sig alltför långt från de grundläggande pelarna i paradigm. Det handlar om tillvägagångssättet för Jacques Lacan.

Nöje, lidande och spänning

Bidragen från denna författare går igenom skillnaden mellan begreppen nöje som en aktivitet som syftar till att undvika lidande eller minska spänningen och njutningen som ett trevligt element kopplat till att öka nämnda spänning, omedvetet njuta av vad det skulle generera oss obehag. Återställer begreppet dödsdrift (introducerar det till idén om din upplevelse).

Den tolkar den psykiska strukturen på nytt i verkligt, imaginärt och symboliskt. Det verkliga skulle vara det vi inte vet och som vi inte kan uttrycka med språket, det imaginära skulle vara det som representeras i drömmar och fantasier, och det symboliska allt som är födt av medvetandet och där vi använder koder som ordet, bildar superjaget och strukturerar Jag

A) Ja, språket är av stor betydelse, vilket gör det möjligt att förena det omedvetnes tal med det medvetna. Den föreslår också att sanningen, som något verkligt, inte är uthärdlig för jaget, endast är möjligt att känna till en del av den eftersom den är begränsad av det symboliska.

Bibliografiska referenser:

• Almendro, M.T. (2012). Psykoterapier. CEDE PIR-förberedelsemanual, 06. CEDE: Madrid