Den narrativa felslutningen: vad det är och hur det relaterar till vidskepelse

Människor gillar inte att inte veta varför saker händer, så vi tenderar att söka och etablera förklaringar som vi tror är sanna, även om de inte har vetenskapligt stöd.

Likaså påverkar detta sätt av kausalt samband också vidskepligt tänkande och tur, eftersom i dessa omständigheter observerar vi hur individen upprättar ett samband mellan två händelser som egentligen inte har en motivering logik.

I den här artikeln kommer vi att utforska ett koncept relaterat till allt detta, det narrativa misstaget, som också förklarar hur användbart det kan vara, vilka begrepp som är kopplade till det och hur detta beteende observeras hos djur.

• Relaterad artikel: "Kognitiva fördomar: att upptäcka en intressant psykologisk effekt"

Vad är det narrativa felet?

Enkelt uttryckt är det narrativa felet människans medfödda tendens att göra detupprätta orsakssamband även om de inte är objektivt motiverade. Människan har svårt och står emot att inte veta var den kommer ifrån eller varför en sådan händelse har hänt, det är av denna anledning som det visar vilja att presentera berättelser som motiverar ett faktum och ger mening åt världen även om det egentligen inte finns någon logisk anledning att förklara sådana tro.

Ett begrepp som är nära kopplat till den narrativa villfarelsen är beskydd.; Detta definieras som försöket att etablera mönster, det vill säga att identifiera orsak och verkan som upprepas, att tro att en händelse alltid genererar samma resultat.

Det är viktigt att känna till denna tendens som vi har, eftersom, trots att vi genomför den medfödd, vi bör inte värdera alla våra övertygelser som sanna. Sluta tänka på om det verkligen är vettigt och förhindra att dessa felaktigheter har en negativ inverkan på dig. Att tro att du vet eller kan veta allt är inte ens sant och ibland kan denna tanke göra det svårt för oss att fortsätta utvecklas och veta sanningen.

• Du kanske är intresserad: "De 14 typerna av logiska och argumentativa misstag"

Nyttan av det narrativa misstaget

Denna tendens att leta efter orsakssamband och etablera mönster har hjälpt människor att överleva. Inför en farlig händelse hjälper det att försätta oss själva i den värsta situationen att vi förebygger och agerar för att undvika negativa konsekvenser, gör att vi kan agera i förväg när vi fortfarande inte vet säkert vad som kommer att hända. hända. Fast det är sant att detta sätt att gå tillväga framför allt var funktionellt förr, i äldre tider där farorna som människan kunde möta var större.

Under den perioden kan det betyda din död att inte etablera och inte vägledas av den narrativa villfarelsen och beskyddandet. För närvarande denna bestämmelse det är mer kopplat till etableringen av berättelser som vi tror på och som vi kan förväxla verkligheten med.

Det har observerats att skapandet av berättelser hjälper till att bättre komma ihåg fakta, ger mer känslor åt händelserna och gör därför ämnet bättre att koda, lagra och hämta det. Låt oss se ett exempel: det är inte samma sak att säga att "Pedro dog för att jag inte kan komma över det faktum att María lämnade honom" än att bara kommunicera att "Pedro dog”, kommer det första påståendet att vara mer troligt att komma ihåg än det andra, eftersom vi presenterar en berättelse och avslöjar en orsak.

Denna strategi behöver inte vara negativ, eftersom syftet är inte att förvränga eller förändra verkligheten utan att ge mer information, vara mer specifik, så att meddelandet kommer ihåg bättre. Denna teknik används i reklam så att tittarna lättare kommer ihåg annonsen, så när vi vill sälja en produkt gör vi det inte vi visar bara bilden av detta men vi bygger en berättelse för att representera hur den används och uppmuntrar reklam att förstås och minns bättre.

• Relaterad artikel: "Pareidolia, att se ansikten och figurer där det inte finns några"

Hans förhållande till vidskepelse

Det har observerats att ibland det är lätt för vidskepelse att uppstå genom den narrativa villfarelsen. Vi förstår med vidskepelse en tro som, med förklaringar som strider mot förnuftet och mer kopplade till en magiskt tänkande, skapar relationer utan bevis eller vetenskapliga bevis för att stödja det.

Syftet med en sådan tro är att motivera en händelse, vanligtvis dålig, med en orsak som egentligen inte har något samband.

Det finns till exempel populära uppfattningar om att det inte är bra att gå under en stege, att en svart katt eller att krossa en spegel, eftersom dessa händelser tenderar att vara kopplade till händelser negativa. Egentligen är förhållandet inte sant och inte heller vettigt vetenskapligt sett, men samhället genererar dessa tankar för att finna mening och ge en förklaring, hur ologiskt det än är, till en negativ händelse. De föredrar att tro detta än att inte veta orsaken till händelserna.

Dessa magiska föreställningar kan vara ofarliga, det vill säga de påverkar inte individens liv, men om de ständigt upprepas, representerar ett stort slöseri med tid eller påverkar funktionaliteten av ämnet, kan de orsaka ett problem, som kommer att behöva intervention. Ämnet kommer att verkligen tro på de vidskepliga förklaringarna och kan ha det riktigt dåligt när något relaterat till dem händer honom.

• Du kanske är intresserad: "Delirier: vad de är, typer och skillnader med hallucinationer"

Förklaringen till tur

Vi ser också hur denna benägenhet att fastställa orsakssamband mellan ett oviktigt faktum och en effekt uppstår i tron ​​på tur. Det finns verkligen händelser som vi inte kan hitta en förklaring till eller de kan ha mer än en; under dessa omständigheter ämnet med avsikt att ge mening åt episoder av sitt liv och att kunna förutsäga framtida händelser ställer orsak-verkan samband utan att dessa har en rationell förklaring.

Till exempel kan en student tro att en av hans pennor ger honom tur, eftersom han inte har blivit underkänd på något prov sedan han använde den. Denna tanke är dock inte negativ om försökspersonen fortsätter att studera och förbereda sig för proven kan vara dysfunktionell om individen av misstag tror att inte förbereda och studera pennan kommer att få dem att passera.

Med det här exemplet menar vi att så länge som att tro på tur inte ändrar eller villkorar vårt sätt att agera, kan det vara ofarligt för person, men när övertygelsen redan påverkar deras beteende, låter sig ryckas med av det och påverkar deras beslut, kan det vara dysfunktionell

En annan faktor kopplad till tur är slump, förstås som en uppsättning okända orsaker som ger upphov till ett oförutsägbart resultat. Denna händelse studeras i matematik med sannolikhetsteorin. Låt oss därför se hur tur och slump skulle förklara samma händelse.

Låt oss föreställa oss att ha en kub med tre tärningar, spelet består av att kasta tärningarna och vinna om alla kommer ut jämnt. Om vi ​​försöker motivera resultatet av en slump, med sannolikhetsteorin, har det samma sannolikhet att vinna eller inte vinna. Oavsett hur många gånger vi kastar eller hur vi gör det, är den procentuella chansen att lyckas alltid densamma för varje kast och densamma som att förlora

I stället, tur, i exemplet ovan, länkar vinst eller förlust till orsaker som inte är riktigt logiska eller inte påverkar sannolikheten, med tanke på att som vi har sett att detta inte kan förändras, kommer försökspersonen att tro att han har vunnit för att han bär en röd jacka som ger honom tur eller för att tidigare kasta tärningarna har blåst dem eller kommer att tillskriva någon förlust till att inte ha räknat till tre eller att inte ha kastat tärningarna med handen vänster.

• Relaterad artikel: "Kognition: definition, huvudprocesser och funktion"

Vidskepligt beteende hos djur

Som med andra beteenden som har liknande egenskaper mellan människor och andra djur, i fallet med vidskepelser observera vi dem också hos dessa varelser som inte är så olika oss. den berömda psykologen Burrhus Frederic Skinner, känd för sina experiment och operant konditioneringsmetod, observerade att duvor också visade vidskepligt beteende.

Experimentet bestod i att implementera en operant konditionering till duvorna där varje gång de tryckte på en knapp med näbben de fick mat, när inlärningen var klar Forskaren ändrade sättet att få maten och lät den administreras till duvan enligt en slumpmässig metod, det vill säga att ta emot mat eller inte var oberoende av vad dovan gjorde. djur.

Därför var det förvånande att observera att om duvan gjorde en gest, till exempel att höja ett ben, och denna åtgärd sammanföll med administrering av foder djuret stannade med denna händelse och om det senare gjorde det igen och av en slump fick det mat av ny gesten förstärktes och kopplades till maten. Det observerades hur duvan sedan kontinuerligt presenterade detta beteende och agerade som om det var orsaken till att få mat, denna händelse kallades av Skinner som vidskepligt beteende.