Eusocialitet: vad det är och hur det förekommer hos sociala djur

Människan kännetecknas av en antropocentrisk livsvision, det vill säga den betraktar vår art som alltings centrum och skapelsens absoluta slut. Att vara Homo sapiens måttet och axeln för tillvarons helhet, är det vanligt att tro att det inte finns några mer komplexa sociala organisationer än vårt, där länder, lagar, överordnade figurer och mellanmänskliga relationer dominerar vår dag till dag och identitet.

Om det är din uppfattning har du fel: levande varelser specialiserar sig på naturen enligt miljöpåverkan och ibland offra individuell identitet är nödvändigt för att arten ska kunna envisas. Så mycket som det är svårt för oss att förstå, i djurvärlden är individens liv inte viktigt, så länge som dess genetiska linje vidmakthålls över tid.

Således finns det mycket mer invecklade nivåer av socialisering än de som presenteras av människor, där reproduktionen och funktionaliteten hos vissa exemplar offras för det gemensamma bästa. Vi pratar om eusocialitet, och i följande rader berättar vi allt du behöver veta om det.

• Relaterad artikel: "Vad är etologi och vad är dess föremål för studien?"

Vad är eusocialitet?

Eusocialitet definieras som den högsta nivån av social organisation som finns hos vissa djur, särskilt hos ryggradslösa djur av ordningen Hymenoptera, vilket inkluderar insekter som myror och bin. Grunden för denna hierarki är arbetsfördelningen: detta gör att specialiserade föremål kan skapas både på morfologisk och etologisk nivå med ett specifikt syfte, innefattat i en term som kallas "kast".

Typerna av socialt liv hos djur kan kategoriseras i olika termer. som vi inte kommer att täcka på grund av komplexiteten de rapporterar, men de har alla tre gemensamma pelare:

• Vuxna vårdar tillsammans unga och lever i grupp.
• Två eller flera generationer lever alltid i ett bo, det vill säga de överlappar varandra.
• Individerna i kolonin är indelade i en ”kunglig” reproduktiv kast och en infertil och hårt arbetande kast, ”arbetaren”.

De icke-reproduktiva kasterna ansvarar för att ta hand om larverna och underhålla boet, medan att reproduktiva individers enda funktion vanligtvis är att: ge upphov till avkomma under hela deras cykel avgörande.

Enligt andra författare skulle det finnas en fjärde idé som kännetecknar eusocialitet: point of no return. Helt enkelt försöker detta koncept förmedla att de exemplar som är en del av detta system Biologiskt är de "fixerade" i en specifik ras, vanligtvis före reproduktiv ålder mogna. Så att, en arbetare kan inte bli en drottning och behöver därför leva i det sociala systemet så att deras genetiska information vidmakthålls på något sätt, även om det är att ta hand om avkomman som ett annat "överlägset" exemplar har lämnat i deras vård.

Evolutionen av eusocialitet hos djur

Under lång tid har teorin om släktselektion eller släktselektion förklarat många av de eusocialitetsmekanismer som finns hos levande varelser. Denna strategi är baserad på det faktum att vissa djur gynnar reproduktiv framgång för en släkting med sina beteenden, även när detta kan kosta dem deras egen framgång och överlevnad. I den naturliga världen kanske detta låter kontraintuitivt, eller hur?

För att förstå denna verklighet måste vi förstå termen inkluderande fitness.. Till skillnad från klassisk biologisk fitness, inser inkluderande fitness att genetisk information inte bara behöver föras emellan generationer genom direkt härkomst, men ett annat alternativ är att det överförs via andra blodsläktingar än deras egna barn.

Det vill säga, djurets biologiska begåvning baseras inte enbart på dess reproduktion, eftersom dess släktingar trots allt delar en hög andel gener med det. På dessa grunder bygger fenomen så komplexa som altruism i djurriket.

Således, närvaron av dessa gener som "kodar" biologisk altruism (eller som ett djur avvisar ha avkomma för att ta hand om andra) kommer att öka i frekvens när följande villkor är uppfyllt ekvation:

R X B > C

Där R är det genetiska förhållandet mellan mottagaren och givaren, är B den ytterligare reproduktiva fördelen som mottagaren erhåller från den "altruistiska" handlingen, och C är den reproduktionskostnad som givaren lider.

Denna enkla ekvation, i sig själv, kan så småningom förklara beteendet hos arbetarbin och myror., som ger sina liv för att rädda drottningens. Om en soldatmyra med sitt liv skyddar två eller tre systrar som kan bli drottningar, behåller den sin genetiska härstamning mycket mer än om den höll sig över tid. Relationsgraden är trots allt väldigt hög mellan de två raserna och soldatmyran kunde inte heller fortplanta sig.

Denna allmänna regel säger oss det samarbetsförmåga (och därför eusocialitet, dess extrema uttryck) gynnas av urval naturligt när graden av släktskap mellan individer (R) är större än kostnads-nyttoförhållandet (C/B). Till exempel skulle eussocialitet teoretiskt kunna främjas om fördelen av att hålla en bror eller syster vid liv fördubblar den biologiska kostnaden för altruisten, det vill säga ett värde på R=½.

• Du kanske är intresserad av: "Finns det altruism hos icke-mänskliga djur?"

Exempel på Eusocialitet i Djurriket

Som vi har sagt är insekternas ordning Hymenoptera den maximala exponenten för eusocialitet, eftersom den inkluderar i sin interiör till bin, getingar och myror, där det tydligt finns en reproduktiv kast (drottningarna) och en arbetare (den arbetare). Denna mycket tydliga arbetsfördelning har observerats bland annat hos arten Polistes versicolor, en tydligt eusocial typ av geting.

I denna koloni är matriarkerna ansvariga för att lägga ägg och bygga vaxkakecellerna där larverna ska födas upp. medan arbetarna hanterar dagliga uppgifter, som att mata avkomman och leta efter mat i huset utomlands. Hos denna specifika art har det observerats att de dominerande drottningarna endast utför 18,6 % av uppgifterna i kammen, medan arbetarna upptar mer än 80 % av totalen. Utan tvekan är arbetet i dessa fall en kastfråga.

Om vi ​​lämnar ryggradslösa djurs värld blir eusocialitet mycket mindre vanligt, och det är slående att veta att endast två arter av däggdjur är kända för att utföra det, båda från familjen Bathyergidae, historiskt känd som nakna mullvadsråttor. I det här fallet tar majoriteten av individerna i en koloni hand om den avkomma som produceras av en enda drottning, vilket ger upphov till avkomman. Som du kanske har föreställt dig är släktskapsfrekvenserna i detta system mycket höga mellan individer, annars skulle det inte upprätthållas på en biologisk nivå.

Den klassiska eusociala teorins fall

Även om vi helt enkelt har övertygat dig om att teorin om anhörigselektion förklarar eusocialitet utan problem, är den nuvarande verkligheten väldigt annorlunda. Flera biologer hävdar idag att den matematiska modellen som presenteras är felaktig, eftersom den inte representerar evolutionär dynamik eller tar hänsyn till genetiska distributionsmekanismer.

Dessutom misslyckas grunden för fitness eller inkluderande fitness i en mycket viktig premiss: enligt den, en individs biologiska kondition beror på tillsatskomponenter som orsakas av individuella handlingar. Detta är inte alls fallet i ett allmänt panorama, eftersom alla konkurrensförhållanden (både intra- och inter-specifika) och många andra faktorer måste inkluderas i denna ekvation. Det är en uppsättning teorier som har syndat som reduktionister och som därför öppet utmanas idag.

Sammanfattning

Således har fenomenet eusocialitet blivit föräldralöst vad gäller förklaring idag. Det finns nya teorier som försöker förklara den här typen av fascinerande hierarkier, till exempel med hänsyn tagen kontofaktorer lika viktiga som sammanhållningen och uthålligheten hos grupper av samma art vid evolutionär. Så att, allelerna för generna som kodar för eusocialitet kommer att överföras på ett mer centraliserat sätt ju mindre spridd befolkningen har varit genom sin historia, främja eusociala system.

Vi har att göra med helt gissningsbara förklaringar eftersom, när väl den inkluderande begåvningen och valet av släktskap för eusocialitet, det finns fortfarande mycket att undersöka och ta upp innan man hittar en annan förklaring som övertygar forskarsamhället allmän.

Bibliografiska referenser:

• Grafen, A. (1984). Naturligt urval, släktval och gruppval. Behavioral ecology: An evolutionary approach, 2, 62-84.
• Johnson, R. M., Harpur, B. A., Dogantzis, K. A., Zayed, A., & Berenbaum, M. R. (2018). Genomiskt fotavtryck av evolutionen av eusocialitet hos bin: användning av blommor och CYPome "blommar". Insectes Sociaux, 65(3), 445-454.
• Jones, d. (2018). Anhörigval och folkgruppsurval. Evolution och mänskligt beteende, 39(1), 9-18.
• Murphy, G. P., Swanton, C. J., VanAcker, R. C., & Dudley, S. TILL. (2017). Släktigenkänning, urval på flera nivåer och altruism i hållbar gröda. tidskrift för ekologi.
• Nowak, M. A., Tarnita, C. E. & Wilson, E. ANTINGEN. (2010). Evolutionen av eusocialitet. Nature, 466(7310), 1057-1062.
• Thorne, B. L. (1997). Evolution av eusocialitet hos termiter. Annual Review of Ecology and Systematics, 28(1), 27-54.