De 12 vackraste berättelserna i världen (med förklaring)

Förmodligen minns många av dem som läser dessa rader med glädje ögonblicket när de som barn somnade medan deras föräldrar, släktingar eller vårdgivare berättade en historia för dem. Och det är att den här typen av berättelser, ofta fantastiska, vanligtvis inspirerar till illusioner och erbjuder oss en unik värld i att gå vilse, förutom det faktum att ögonblicket för att räkna dem innebär en handling av positiv kommunikation mellan barnet och vuxen.

Det finns ett stort antal olika berättelser i olika kulturer och samhällen, som överföra och visa de olika värderingar, seder och övertygelser som värderas i var och en av de. Med tanke på denna stora mångfald över hela världen kommer vi genom hela denna artikel att se en kort samling av några av de vackraste berättelserna i världensåväl som deras lektioner.

• Relaterad artikel: "De 10 bästa spanska legenderna (tidigare och nuvarande)"

12 av de vackraste berättelserna i världen

Här lämnar vi dig med ett dussin fantastiska berättelser från olika delar av världen, av stor skönhet och mest med någon form av moral, som vi kan berätta för våra barn eller bara njuta läsning.

1. lilla Rödluvan

”Det var en gång en ung flicka som bodde med sin mamma i skogen och som fick namnet Rödluvan för att hon aldrig tagit av sig en röd luva som hennes mamma hade gjort åt henne. Flickan hade en mormor på andra sidan skogen, som var sjuk. Av denna anledning, en dag Rödluvans mamma Han sa åt den lilla flickan att gå och ta med en korg med bröd, kakor och smör till sin mormor., även om han varnade henne för att inte prata med främlingar eller gå ur vägen.

Efter att ha sagt hejdå tog Rödluvan korgen och började gå mot sin mormors hus och följde stigen medan hon sjöng. Hon var med i de när hon mötte en varg, som frågade henne vart hon skulle så bråttom. Den unga kvinnan kom fortfarande ihåg vad hennes mamma sa till henne och var inte rädd för vargen så hon svarade att hon skulle hem till sin mormor, som var sjuk. Vargen frågade henne var hennes hus låg, varpå den lilla flickan svarade att det låg i en glänta på andra sidan skogen.

Vargen, som redan var tydlig med att han skulle äta Rödluvan, tänkte äta gumman som förrätt, så han gjorde en plan. Hon föreslog Rödluvan att hon förutom korgen skulle ta en bukett blommor från skogen till sin mormor. Rödluvan svarade att hennes mamma hade sagt åt henne att inte lämna vägen, men vargen sa till honom att det fanns ett annat sätt med vilket han kunde ta sig fram snabbare. De separerade båda två, vargen sprang till mormoderns hus. Han lurade den gamla kvinnan att tro att hon var hans barnbarn, varefter han åt upp henne och klädde på sig hennes kläder för att senare lägga sig i sängen. Strax efter kom Rödluvan som knackade på dörren. Vargen sa åt honom att komma in liggandes på sängen.

Rödluvan såg sin mormor mycket förändrad. "Farmor, vilka stora ögon du har", sa flickan. "De ska se dig bättre", svarade vargen. ”Farmor, vilka stora öron du har”, sa Rödluvan igen. "De ska höra dig bättre", svarade vargen. "Farmor, vilken stor mun du har", sa han nu för tredje gången. "Det är bättre att äta dig!" skrek vargen, kastade sig mot flickan och slukade henne i en tugga. Efter att ha ätit det bestämde sig djuret för att ta en tupplur i mormoderns säng.

Det fanns dock en jägare i närheten som hörde vad han trodde var ett tjejskrik. Han gick till stugan och såg, förvånad, vargen ta en tupplur med en svullen mage. Jägaren undrade orsaken till den svullnaden och tog en kniv och öppnade sina tarmar. Det fanns Rödluvan och hennes mormor som fortfarande levde, och hon hjälpte dem ur vargen. Efter det och för att ge en läxa till den onda varelsen, fyllde de hans mage med stenar och sydde fast den igen. När vargen vaknade kände han törst och ont i magen, något som fick honom att gå till närmaste flod. Men när han böjde sig för att dricka snubblade han och föll i vattnet, där han drunknade under tyngden av stenarna. Efter det återvände Rödluvan hem och lovade att aldrig mer vara olydig mot sin mor och aldrig mer att prata med främlingar eller avvika från hennes väg i skogen."

Denna berättelse är en klassiker som nästan hela västvärlden känner till., som arbetar med aspekter som lydnad mot föräldrar, list och försiktighet mot främlingar. Den berättar också om förlusten av oskuld och inträdet i de vuxnas värld (vargen har ofta setts som en symbol för det sexuella, och den röda huvan som en symbol för menstruation och övergång till vuxen ålder för flickan som hållare)

2. Räven och kråkan

”Det var en gång en kråka som satt på en trädgren, som hade fått en stor och vacker ost och höll den i näbben. Lukten av ost lockade en räv till området. Den intelligenta räven, som var sugen på mat, hälsade kråkan och började smickra honom och beundrade skönheten i hans fjäderdräkt. Likaså sa han till henne att om hennes sång matchade skönheten i hennes fjädrar, måste det vara fenixen. Korpen, smickrad, öppnade sin näbb för att visa räven sin röst. Men medan han gjorde det föll osten till marken, något som räven utnyttjade för att ta tag i den och springa iväg. “

Denna fabel är författad av Jean de La Fontaine, och i den låter författaren oss se behovet av att vara försiktiga med dem som smickrar och smickrar oss för att kunna manipulera oss eller få något från oss.

3. Myran och Gräshoppan

”En gång i tiden, en varm sommar, en cikada som i skuggan av ett träd inte slutade sjunga, njuta av solen och inte vilja jobba. Hennes granne gick förbi, en myra som arbetade och bar mat hem till henne. Cikadan erbjöd sig att vila bredvid henne medan hon sjöng för honom. Myran svarade att den istället för att ha roligt borde börja samla mat till vintern, vilket gräshoppan struntade i och fortsatte att ha roligt.

Men tiden gick och vinterns kyla kom. Cikadan var plötsligt kall, utan någonstans att ta vägen och inget att äta. Hungrig kom myran hem för att be om hjälp, eftersom hon hade rikligt med mat. Myran svarade att vad hade cikadan gjort medan hon tillbringade långa timmar med att arbeta. Cikadan svarade att den sjöng och dansade under solen. Myran sa till honom att eftersom han gjorde det skulle han göra det nu under vintern och stänga dörren.

Den här historien är en annan av Aesops fabler som visar oss vikten av att värdera arbete, liksom behovet av att sträva och framhärda för att överleva och blomstra. Det etablerar också en kritik av lättja och passivitet.

• Du kanske är intresserad av: "De 10 bästa korta legenderna (för barn och vuxna)"

4. Haren och sköldpaddan

"En gång i tiden gick en sköldpadda sakta nerför vägen när en hare närmade sig den. Denna gjorde narr av dess långsamhet och frågade sköldpaddan varför den gick så långsamt, varpå sköldpaddan svarade att trots sin långsamhet var det ingen som slog den vad gäller motstånd. Trött på retandet föreslog sköldpaddan att haren rasade. Den här, som gjorde narr av sköldpaddan och trodde att han skulle få en enkel seger, antog utmaningen, som skulle äga rum nästa dag.

När dagen kom, med hjälp av en räv som skulle markera start- och mållinjen och en korp som skulle fungera som domare, började loppet. Sköldpaddan började röra sig långsamt, medan haren bultade. Att se fördelen han hade, haren stod och väntade på henne och retade henne, tills sköldpaddan nådde sin position. Sedan sprang haren igen för att köra om honom och stannade strax efter och upprepade denna situation flera gånger och haren trodde att det skulle räcka med att han springer lite på slutet för att komma först.

Det slutade dock med att haren somnade i en av väntarna. Sköldpaddan fortsatte sakta men säkert och kom närmare och närmare målet. När haren vaknade insåg han att sköldpaddan var på väg att nå målet och han började springa. Den kom dock inte fram i tid och sköldpaddan nådde sitt mål och var den första i sitt lopp. Haren gjorde aldrig narr av sköldpaddan igen.

Denna berättelse, snarare en fabel skapad i antiken av Aesop, tjänar som ett exempel på värdet av ansträngning och uthållighet som symboliseras av sköldpaddan, samt att möta observera hur arrogans och arrogans kan leda till att vi förlorar, precis som det händer med haren.

5. De tre små grisarna

”Det var en gång i tiden tre lillebrorsgrisar som levde lyckliga i skogens djup, men en dag upptäckte de att det fanns en varg i närheten. Det var därför de bestämde sig för att bygga var och en ett hus som kunde fungera som en fristad.

Var och en av dem, med mycket olika karaktär från varandra, byggde ett hus med olika material. Den första och lataste av dem gjorde sig ett halmhus, som han snabbt gjorde klart. Den andra lilla grisen letade efter ett starkare material men ett som han också kunde använda för att bygga snabbt och använda träet för att bygga sitt hus. Den tredje lilla grisen, den hårdast arbetande, kom fram till att det säkraste var att bygga ett tegelhus, även om det skulle kosta honom mycket mer att färdigställa det.

Efter att de tre hade slutat festade de tre och sjöng, inklusive låtar som "Vem är rädd för den stora onda vargen, vargen, vargen?" När vargen hörde dessa sånger närmade de sig och såg grisarna och bestämde sig för att äta dem. Han kastade sig över dem och fick alla tre att söka skydd i sina hus. Vargen gav dock inte upp. Han gick först till halmhuset och ropade till den lilla grisen som bodde i det att öppna det annars skulle det blåsa och blåsa tills huset föll omkull. Eftersom grisen inte öppnade sig, vargen började blåsa och slog lätt ner huset. Den lilla grisen sprang för att ta sin tillflykt till sin brors hus, han som hade den av trä. Vid detta tillfälle skrek han också åt dem "Jag ska huffa och puffa och jag ska riva det här huset!"

Vargen började blåsa med stor kraft, och trots att han behövde mycket mer kraft lyckades han till slut slå ner trähuset. De två små grisarna gick hem till den hårdast arbetande broderns hus och höll skydd i det. Där krävde vargen att de skulle öppna upp det, annars "jag ska huffa och puffa och det här huset ska jag riva!" Vargen blåste och blåste av all kraft, men det tredje huset var av tegel, mycket motståndskraftigt, och det gav inte vika. Fast besluten att göra slut på de små grisarna såg vargen att det här huset hade en skorsten och försökte smyga igenom den.

De små grisarna hade dock tänt elden, bränt vargen och ylat av smärta. Den onda vargen flydde tillbaka in i skogen för att aldrig återvända. När det gäller de små grisarna tackade de två lataste bröderna den tredje för hans arbete och ansträngning, de lärde sig en viktig läxa och skapade senare ett tegelhus åt var och en”.

En annan av de mest klassiska och välkända sagorna, berättar de tre små grisarna lär ut värderingar som hårt arbete och dess betydelse för att trivas i livet, vilket indikerar att det kommer att vara kärnan i vårt arbete och ansträngning som gör att vi kan överleva och utvecklas.

6. Hans och Greta

"Det var en gång i tiden en väldigt ödmjuk familj som bestod av en vedhuggare, hans fru och deras två barn, Hans och Greta. Föräldrar kämpade ständigt för att få med sig mat hem, men det kom en tid då de fann sig själva oförmögna att fortsätta mata sina barn. Det var därför föräldrarna bestämde sig för att överge sina barn i skogen. Barnen grät, eftersom de hade hört samtalet, men Hansel lovade Gretel att hitta ett sätt att återvända hem. Dagen efter tog fadern med sig barnen i djupet av skogen, och när de somnade övergav han dem.

När de vaknade befann sig Hansel och Gretel ensamma mitt i skogen.. Hansel hade dock lämnat stenar längs vägen, på ett sådant sätt att de efter stigen kunde återvända hem. Förvånade bestämde föräldrarna att nästa gång skulle de ta dem ännu längre in i skogen. Den här gången kunde Hansel inte samla på stenar, så han bestämde sig för att lämna ett spår med brödsmulor. Nästa dag, återigen, fördes de till skogen och lämnades där medan de sov.

De började leta efter spåret, men tyvärr insåg de att det hade försvunnit: skogsfåglarna hade ätit upp dem. Desperata och hungriga började de vandra. När de höll på att svimma hittade de plötsligt ett hus med bröd och kakor mitt i skogen, med sockerfönster och fullt med godis. Svältande kastade de sig mot henne. I det ögonblicket öppnade en gammal kvinna dörren till huset, vänligt bjöd in dem och lovade dem mat och en säng. Den natten åt barnen en god middag och bad om att få sova inomhus, även om det var något konstigt med den gamla kvinnan.

När dagen kom upptäcktes anledningen: den gamla kvinnan var faktiskt en häxa, som låste in Hans och tog Gretel som tjänare, låtsades göda barnet och sedan äta det. Men, och trots att till en början Hansel lura häxan genom att låtsas att hon inte går upp i vikt, en dag kom då den gamla kvinnan tröttnade på att vänta och skickade Gretel för att kontrollera att ugnen var väl upplyst och förberedd, teoretiskt för att knåda bröd men låtsas äta upp barnen.

Den lilla flickan låtsades att hon inte visste hur hon skulle göra, vartill häxan förolämpade henne och fortsatte att titta på honom själv och stack in huvudet i ugnen. Gretel grep ögonblicket och tryckte in häxan, stängde dörren och fick häxan att brinna. Han släppte sedan Hansel, och när de skulle gå bestämde de sig för att se om det fanns något användbart i häxans hus. Överraskande nog hittade de juveler och ädelstenar av stort värde, som de tog innan de försökte återvända hem. Till slut, en dag lyckades de nå sitt hem, och tack vare häxans ädelstenar fick de tillräckligt med pengar för att leva lyckligt och med sin familj resten av sina dagar.

En populär berättelse av bröderna Grimm som uttrycker behovet av att samarbeta, lojalitet och vikten av att skilja verklighet från utseende, samt lyfta fram användbarheten av intelligens och uppfinningsrikedom för att övervinna svårigheter (både från Hansel när han letar efter ett sätt att återvända hem som Gretel när han låtsas vara okunnig för att avsluta häxa. Det återspeglar också förlusten av hopp (av föräldrar) och uthållighet och upprätthållande av tro (av barn) trots svåra situationer.

7. De sex blinda vise männen och elefanten

"En gång i tiden fanns det sex blinda gamla män av stor kunskap, som aldrig hade sett eller vetat vad en elefant var. Dessa vise män, oförmögna att se, använde beröring för att lära känna världens föremål och varelser. En dag, och då de visste att deras kung hade ett av dessa djur i sin ägo, bad de honom ödmjukt att träffa honom. Suveränen accepterade och tog dem framför djuret, som de vise männen närmade sig för att känna igen honom.

Den första av vismännen rörde vid en av varelsens betar och drog slutsatsen att en elefant var vass och slät som ett spjut. En annan rörde vid dess svans och trodde att elefanten var som ett rep. En annan nådde elefantens snabel, vilket tydde på att den var som en orm. Den fjärde rörde vid djurets knä, vilket tydde på att det var mer som ett träd. En femte ansåg att de andra hade fel, eftersom de rörde vid örat på öra och kom fram till att elefanten är som en solfjäder. Den sista vismannen rörde vid dess rygg, vilket indikerade att elefanten verkligen var som en stark och robust vägg.

De sex vise männen började argumentera och slåss för att se vem som hade rätt. På det de rådfrågade en annan vis man, som åtnjöt synens gåva, och efter att ha rådfrågat honom insåg de att de alla delvis hade rätt, eftersom de bara hade känt till en del av samma verklighet”.

Denna berättelse av indiskt ursprung får oss att se hur saker ibland inte är sanna eller falska, utan kan helt enkelt existera andra perspektiv än ens egna som kan vara lika sanna som de vi försvarar.

8. Häxan och solens syster

"En gång i tiden, i ett långt land, fanns det en tsar och en tsarina som hade som son en pojke som hette Ivan som var stum från födseln. De hade också en stallpojke, som då och då berättade vackra historier för pojken. En dag, och när Iván redan var tolv år gammal, gick han till stallpojken för att berätta en annan. Emellertid sa equerry honom något annat än vad han förväntade sig: han berättade för honom att hans mamma inom en kort tid skulle ge födde en flicka, som skulle bli en häxa som skulle sluka fadern, modern och tjänarna till palats. Det enda sättet för Ivan att bli räddad skulle vara att be sin far om sin bästa häst och fly vart än hästen tog honom. Förvirrad sprang den unge mannen till sin far och talade för första gången för att be honom om en häst.

Kungen, glad över att höra sin son för första gången, gav honom sin bästa häst. Ivan steg på den och red dit djuret tog honom. Allt eftersom tiden gick började han be om skydd från olika människor han träffade: ett par gamla kvinnor (som sa nej sedan de det var lite tid kvar att leva, tiden kom när de slutade väva), en man som hette Vertodub (som inte kunde hjälpa honom eftersom han skulle dö en gång ryckte upp några ekar från marken) och ännu en, Vertogez, som inte heller kunde hjälpa honom eftersom hans tid skulle komma när han väl hade vänt några berg.

Den unge mannen grät och grät, förkrossad, tills han till slut nådde solens systers palats. Hon välkomnade honom vänligt och behandlade honom som en son. Ivan bodde i nämnda palats i flera dagar, men då och då grät han för att han inte hade några nyheter hemifrån. Suns syster frågade honom vid flera tillfällen orsaken till hans tårar, varpå den unge mannen till en början svarade att det berodde på att vinden hade blåst bort dem. irriterad (något som fick solens syster att beordra vinden att sluta blåsa), men till slut erkände den unge mannen vad som hade hänt och bad honom att återvända till sin Hem. På hans insisterande gav solens syster honom tillåtelse och underhöll honom med en borste, en kam och två äpplen som kunde föryngra den som åt dem.

På vägen tillbaka såg unge Ivan Vertogez igen, och när han såg att det bara fanns ett berg kvar för honom att vända och sedan dö, kastade han borsten till marken. Nya och väldiga berg uppstod ur den, så många att de förlorades ur sikte. Vertogez var glad. Strax efter och fortsatte på vägen hittade Iván Vertodub på väg att rycka upp de tre sista träden, varefter han skulle dö. Den unge mannen tog fram kammen och kastade den på fältet, och det växte ut enorma skogar, något som gjorde Vertodub glad och gav honom mer arbete att göra. Därefter Ivan Han sträckte ut handen till de gamla kvinnorna, till vilka han gav bort de föryngrande äpplena.. De gamla kvinnorna åt dem och blev unga igen, och som kompensation gav de henne en näsduk som kunde skapa en sjö när den skakades.

Till slut kom Ivan hem igen. Där kom hans syster ut för att ta emot honom, med tillgivenhet, och bad honom spela på harpa medan hon lagade maten. Medan han gjorde det kom en liten mus ut ur gömstället och skrek åt honom att fly eftersom hans syster vässade tänderna för att sluka honom. Den unge mannen flydde och lämnade musen som spelade harpa för att distrahera systern. Snart gick systern in i rummet redo att sluka Iván, men insåg att hennes byte hade flytt.

Hon började jaga Iván, som, när hon såg att han körde om henne, viftade med sin näsduk på ett sådant sätt att han lade en sjö mellan dem för att få en fördel. Häxan korsade sjön och fortsatte att förfölja den unge mannen och passerade nära Vertodub. Den här, som förstod vad som hände, började stapla upp ekarna som han ryckte upp med rötterna tills de bildade ett berg som hindrade häxan från att passera. Även om den lyckades gnaga sig igenom träden, gav den Iván en stor fördel. När häxan stängde avståndet och praktiskt taget nådde den unge mannen, närmade de sig där Vertogez var..

När Vertogez insåg vad som hade hänt, tog han tag i det högsta berget och vände det precis mitt på vägen som skilde bröderna åt, vilket hindrade häxan. Trots detta fortsatte hon att komma närmare Iván så smått. Strax innan de nådde det, anlände båda till dörrarna till palatset till solens syster. Den unge mannen bad att fönstret skulle öppnas för honom, något som solens syster gjorde. Häxan bad att hennes bror skulle överlämnas till henne och föreslog att de skulle vägas i en vikt: om häxan vägde mer skulle hon äta honom, och om inte skulle Ivan döda henne. Den senare accepterade och vägde sig först.

Men när häxan började klättra, utnyttjade den unge mannen vikten för att hoppa uppåt med sådan kraft att han nådde himlen och hittade ett annat palats till solens syster. Där skulle han för alltid vara säker från häxan, som aldrig kunde fånga honom.

Denna berättelse, av ryske Aleksandr Nikoalevich, berättar om vikten av ödmjukhet och hänsyn till andra, såväl som tanken på vedergällning för det goda som vi orsakar: det är de gamla kvinnorna, Vertodub och Vertogeb som genom sina handlingar hindrar häxan från att nå sin bror och ger henne tid att nå en plats där hon ska vara på bortsett från.

Vi ser också en samhällskritik, där vi får veta om relationen och respekten gentemot människor med olika social status: Iván och hans syster är adelsmän, och medan de första lämnar relaterar till människor av olika natur och social position och gör något för dem, den andra är begränsad till att sluka och jaga deras mål.

9. Ägaren till ljuset

"I tidernas begynnelse fanns det ingen dag eller natt, världen levde i mörker och Warao-folket var beroende av eldens ljus för att hitta mat. En dag fick en pappa till en familj med två döttrar beskedet att det fanns en ung man som ägde och ägde lampan. När han visste detta samlade han sina döttrar och bad den äldste att gå och hitta den unge mannen och föra honom ljuset. Flickan gick och letade efter honom, men hon tog fel väg och slutade med att hon kom fram till rådjurens hus, som hon lekte med och återvände sedan till sitt hem. Då den äldste misslyckades, gjorde fadern samma begäran till sin yngsta dotter. Detta, efter mycket promenader, äntligen anlände till huset av den unge ägaren av ljuset.

Väl där berättade han att han kommit för att möta honom och skaffa ljus åt sin far, varpå den unge mannen svarade att han väntade på henne och att nu skulle hon bo hos honom. Den unge mannen tog upp en låda och öppnade den försiktigt. När han gjorde det föll ljuset på hans armar och tänder, liksom flickans hår och ögon. Efter att ha visat den för honom lade han undan den. Dagarna efter hade den unga mannen och flickan roligt, lekte med ljus, och de blev vänner. Men flickan kom ihåg att hon hade kommit för att leta efter ljuset åt sin far. Den unge mannen gav den till henne, på ett sådant sätt att flickan och hennes familj kunde se allt.

Efter att ha kommit tillbaka gav flickan ljuset inuti lådan till sin far, som öppnade den och hängde den på en av stockar stödde palafito (hus byggt på vattnet som vilar på marken med stockar och pålar) bekant. Ljuset lyste upp floden och den omgivande terrängen. Detta väckte uppmärksamheten från de många städerna runt omkring, ett stort antal människor flockas för att observera det och vägrar att lämna eftersom det är trevligare att leva med ljus.

Det kom en punkt då fadern, trött på så många människor, bestämde sig för att avsluta situationen: han slog lådan och, efter att ha brutit sönder den, kastade den upp i himlen. Ljuset flög ut och blev till solen, medan månen dök upp ur resterna av lådan. Detta gjorde att dag och natt följde varandra, men eftersom båda stjärnorna flög i hög hastighet (produkt av faderns lansering) var de överdrivet korta. När han såg detta tog fadern en jättesköldpadda och när solen väl nådde höjden på hans huvud kastade han den på honom. berätta för honom att det var en gåva och att vänta på det. Sköldpaddan rörde sig långsamt, något som fick solen att vänta på den. Och det är därför som solen varje dag rör sig lite i taget över himlavalvet och väntar på sköldpaddan medan den lyser upp världen."

Denna föga kända berättelse kommer från ursprungsbefolkningen i Warao, i Orinocodeltat. Det är en berättelse som förklarar uppkomsten av dagen och natten och som ger oss en förklaring om dess varaktighet.

10. Väskan full av historier

”Det var en gång i tiden en pojke som hette Lom som fick berättas flera berättelser och sagor varje kväll av en gammal tjänare, med en annan och ny berättelse varje kväll. Lom hade lärt känna ett stort antal av dem genom åren, något som han skröt om för sina vänner även om han aldrig delade dem. Dessa historier som han aldrig berättade samlades i en påse, i hans rum. Åren gick och Lom blev vuxen, som träffade en ung kvinna som det slutade med att han förlovade sig och som han skulle gifta sig med.

Natten före bröllopet hörde den gamle drängen i Loms rum ett märkligt sorl, något som fick honom att närma sig: var historierna, samlade och inklämda i väskan, som var rasande. Berättelserna bad tjänaren att släppa ut dem och planerade många olika hämnd för att förstöra den unge mannens dag: man skulle bli en liten vars vatten skulle orsaka magsmärtor, en annan föreslog att bli en vattenmelon som skulle ge honom en stor huvudvärk, och en annan lovade att förvandlas till en orm och bita honom Inför dessa planer tillbringade den gamle tjänaren natten och funderade på hur han skulle rädda Lom.

När dagen kom, då Lom beredde sig att gå till staden för sitt bröllop, sprang tjänaren till hästen och tog tag i tränsen, som var han som ledde den. Törstiga beordrade Lom dem att stanna nära en brunn han just hade sett, men tjänaren stannade inte och de fortsatte vidare. Därefter gick de genom ett fält fullt med vattenmeloner, och fastän Lom åter bad att få stanna, fick den gamle mannen dem att fortsätta sin väg utan att stanna. Väl vid bröllopet höll tjänaren hela tiden vakt på jakt efter ormen, men kunde inte hitta den.

När natten föll gick de nygifta till sitt hus, som grannarna hade täckt med mattor. Den gamla drängen kom plötsligt in i parets rum, som argt krävde vad han gjorde där. Men efter att ha lyft upp mattan i rummet upptäckte de tre en giftig orm, som den gamle mannen fångade och kastade ut genom fönstret. Förskräckt och förskräckt frågade Lom hur han visste att det var där, till vilket tjänaren Han svarade att det berodde på att de var en hämndplan för de berättelser han aldrig hade delat.. Från och med då började Lom läsa berättelserna en efter en för sin hustru, något som skulle göra dem alla stor glädje och under åren för deras barn och deras ättlingar."

Detta är en berättelse av kambodjanskt ursprung som förklarar behovet av att dela det vi vet och det som är speciellt för oss med dem vi bryr oss om, för annars kan den stagnera och gå förlorad för alltid och till och med vända sig mot oss. Även om berättelsen refererar till själva berättelserna kan de också representera allt som är viktigt för oss, som våra känslor och känslor.

11. Herden och vargen

”Det var en gång en herde som, som ansvarig för sina får, blev väldigt uttråkad när de gick på bete. Den unge mannen, som tillbringade större delen av dagen ensam i sällskap med djuren, bestämde sig för att göra något för skojs skull. Han sprang in i byn och skrek att en varg attackerade hans flock. Invånarna sprang redo med hackor och skäror för att hjälpa honom. Men när de kom fram till pastorn frågade de honom vad som hade hänt. Han berättade för dem att han hade hittat på det av tristess, så stadens oroliga reaktion hade tjänat som underhållning.

Dagen efter gjorde herden samma sak igen, något som fick bönderna och stadens invånare att snabbt komma. Det var ett skämt igen. Byborna blev rasande och gick tillbaka till arbetet, och det gjorde herden också.

När han återvände till flocken såg herden plötsligt hur några vargar verkligen attackerade fåren. Förvånad och rädd återvände han till byn och ropade igen att vargarna attackerade, den här gången på riktigt. Men invånarna i staden antog att de också tittade på en föreställning och ignorerade den och fortsatte med sina sysslor. Till sist dödade vargarna herdens alla får, utan att han kunde göra något eller ta emot hjälp.

En annan av fablerna som tillskrivs Aesop, denna berättelse uttrycker en ganska tydlig idé eller moral: faktumet att ljuga kontinuerligt kommer att göra att du inte litar på den personenÄven om det slutar med att han säger sanningen. Förtroende är något mycket värdefullt som kostar att skaffa och när det väl tappas är det mycket svårt att återhämta sig.

12. Den fula ankungen

”En gång i tiden, en sommardag, kläckte en anka sina sju ägg och väntade på att de skulle kläckas. Deras ungar brukade vara vackrast och beundrade av andra, och det kom en dag då äggen började öppna sig. Så småningom föddes sex små ankungar, alla glatt mottagna av sin mamma och åskådarna.

Den sista och största av alla skulle dock ta lite längre tid, något som skulle få allas uppmärksamhet (även hans nyfödda bröder). Till slut kom en glad ankunge fram ur ägget, som dock var väldigt ful jämfört med de andra och inte ens såg ut som en anka. Alla gjorde narr av honom, och till och med mamman knuffade bort honom och lade honom åt sidan, något som skulle orsaka honom mycket lidande.

Allt eftersom dagarna gick, blev det inte bättre, eftersom han växte på ett sådant sätt att hans slingriga utseende ökade och även hans rörelser var långsamma och klumpiga. Retande, bland annat från sina bröder, och hans mammas förakt gjorde att han till slut bestämde sig för att fly från gården där han bodde. Först tog den sin tillflykt till en annan närliggande gård, men fick snart reda på att dess ägare bara ville äta den och sprang också därifrån. Strax efter kom vintern, som den stackars ankungen fick utstå ensam och hungrig, men lyckades överleva till våren.

En dag kom han till en damm där han skulle se några vackra fåglar som han aldrig hade sett i hela sitt liv: de var graciösa och smala svanar. Trots att han tvivlade på att de skulle tillåta det, frågade den fula ankungen om han fick bada med dem, varpå svanarna svarade inte bara ja, utan han var trots allt en av dem. Först trodde han att de gjorde narr av hans fulhet, men svanarna fick honom att titta på sin spegelbild i vattnet. Där kunde den fula ankungen konstatera att den inte var sådan utan att den under vintern hade utvecklats färdigt, nu som en vacker svan. Äntligen hade den lilla fula ankungen äntligen hittat en plats där han blev accepterad, äntligen bland sina egna, och han kunde vara lycklig resten av sina dagar."

En välkänd barnberättelse av Christian Andersen som gör att vi kan komma ihåg vikten av ödmjukhet och vänlighet, att acceptera olikheter mot andra och att inte döma andra efter deras fysiska utseende eller våra personliga fördomar. Den speglar också ansträngningen och utvecklingen, på ett sådant sätt att den speglar en del hårda början för den stackars svanen men den lyckades växa sig vacker, stor och stark.

Bibliografiska referenser:

• Aller, M. (2010). Jorden runt i 80 berättelser. [Uppkopplad]. Tillgänglig i: http://www.educacontic.es/blog/la-vuelta-al-mundo-en-80-cuentos.
• Amery, H. (2000). Populära berättelser i världen. Usborne Publishing, USA.
• Baxter, N. (2004). Jorden runt i åttio berättelser. 2:a upplagan. Delphi Editions.