Sorority: varför solidaritet mellan kvinnor är så viktigt

Systerskap är ett av de ord som nödvändigtvis bör förekomma i vilken feministisk ordbok som helst. Både hon och hennes derivator ("saludos sórores", "sororear", etc.) talar till oss om en idé: solidaritet och samarbete mellan kvinnor. Det är med andra ord en term som blir mer och mer populär eftersom individualismen bland kvinnor tappar följare.

I den här artikeln kommer vi att se Vad exakt syftar sorority på?, och varför ordet relaterat till feminism och vänsteraktivismströmningar i allmänhet har dykt upp.

• Relaterad artikel: "Vad är radikalfeminism?"

Vad betyder sorority?

En av de aspekter som orsakar mest kontrovers om feminism har att göra med dess tendens att med nyanser ge företräde åt det feminina, de upplevelser som bara kvinnor lever. Ur ett icke-feministiskt perspektiv speglar begreppet sorority just detta: ett nyligen skapat ord som kallar uppmärksamhet för att vara, uppenbarligen, ett sätt att undvika användningen av en term "broderskap", för att vara manlig och hänvisa till syskon.

Men det som är intressant med detta ordval är att det har kraften att få oss att ifrågasätta saker. Istället för att tro att begreppet sorority är en del av en strategi för att undvika allt som syftar på män, så kan du få oss att undra varför det finns så få ord med feminina konnotationer som gäller alla människor, män och kvinnor. kvinnor.

När vi säger sorority syftar vi på inte bara till solidaritet mellan kvinnor, men vi tar också hänsyn till det sammanhang i vilket denna solidaritet uppstår. Och det sammanhanget har att göra med den historiska diskriminering och sexism som förekommer och har förekommit i årtusenden genom det som inom feministisk teori kallas patriarkat.

• Du kanske är intresserad av: "Queen bee syndrom: kvinnor som dömer, kritiserar och attackerar andra"

Det patriarkala språkbruket

Det faktum att "broderlig" kommer från "bröder" och att det används omväxlande med folkets kön för att som tillämpas kan betraktas som en enkel anekdot, något utan den största politiska betydelse eller social. Egentligen skulle få människor bry sig om att lägga tid på att tänka på detta direkt.

Det är dock fortfarande konstigt, om vi tänker efter, att standardordet används omväxlande för manliga grupper eller för blandade grupper, eftersom detta skapar situationer av tvetydighet: när vi säger "bröder" är de alla män eller så finns det också åtminstone en kvinna i klunga?

Simone de Beauvoir, en av filosoferna som lade grunden till andra vågens feminism, gav en av nycklarna till att förstå detta. Hon skrev att innebörden av det feminina och begreppet vad det är att vara kvinna i grunden är det som blir över när det mänskliga och det manliga likställs. Det vill säga att historiskt, på grund av en uppsättning ojämlik maktdynamik mellan män och kvinnor som kallas patriarkatet, antas det att mänskligheten är likvärdig med maskulinitet, medan det feminina definieras som negationen av det som inte är maskulint och därför inte heller mänskligt.

Således är referensfiguren för Beauvoir alltid en man, och kvinnan framträder genom att subtrahera och lägga till egenskaper till denna "form". Det är det som inte är maskulint, "det andra".

Till exempel erbjuder vissa märken en produktlinje som består av damversionen av deras flaggskeppsprodukt, och för detta brukar de marknadsföra den genom att leka med färgen rosa. Däremot kan varken originalprodukten anses vara den maskulina versionen av produkten, och färgen den bär gör det inte heller uppenbart att den är för män. Normalt är det feminina ett dotterbolag till det maskulina, och sorority är ett av de många initiativ som bekämpar denna princip för att genom språket påverka hur vi analyserar social verklighet och ojämlikheter mellan könen.

Naturligtvis har tanken att genom att modifiera språket är möjligt att gynna upprättandet av jämlikhetsdynamik varit mycket debatterade och kritiserade, särskilt från teoretiska ståndpunkter kopplade till filosofisk materialism, som t.ex. Marxism. Detta beror på att man med skepsis sett, för det första, att en förändring av språket väsentligt modifierar idéerna i avsedd mening från en princip, och för det andra att det viktiga är förändringen av idéer innan det har skett en materiell förändring i den objektiva verklighet som människor lever i. människor.

Med utgångspunkt från ojämlikhet

En av idéerna som begreppet sorority bygger på är att kvinnor, genom att vara sorority, befinner sig i en missgynnad position. Det är därför de måste samarbeta för att få tillgång till rättigheter och friheter som historiskt sett har nekats dem.

en så komplicerad uppgift kan inte mötas av individualism, men det kräver ett gemensamt agerande från många människor, som kan bryta gammal dynamik av underkastelse: mikromachismos, orättvisa lagar, arbetsmiljöer där kvinnor har svårare att blomstra, etc

Likvärdigheten mellan kvinnor

Som vi har sett är begreppet sorority idén som uttrycker i vilken utsträckning samarbete och solidaritet mellan kvinnor och män är viktigt. medvetenhet om avhumanisering av kvinnor. Det är underförstått att eftersom kvinnors specifika problem går utöver individen, måste de mötas inte av individualism, utan genom solidaritet mellan jämlikar.

Ordet i sig, sorority, understryker det faktum att det bara gäller personer av det kvinnliga könet, eftersom "soror" är en annan sätt att säga "blodsyster", och förstärker samtidigt tanken att kvinnor är jämställda i sin missgynnade situation innan man.

Det är alltså inte så att män föraktas, utan att man förstår att genom att inte utsättas för kön, är det inte meningsfullt att förvänta sig en liknande samarbetsstruktur som är tvärgående mellan alla män. En sådan allians skulle knappast ha mål att uppnå, eftersom de redan har uppnåtts från början.

Bibliografiska referenser:

• Lincoln, f. (2008). Kvinnor och det offentliga rummet: konstruktion och utövande av medborgarskap. Mexiko c. F.: Iberoamerican University.
• Simon Rodriguez, M. OCH. (2002). Vital demokrati: kvinnor och män mot fullt medborgarskap. Madrid: Narcea.