Alexandra Kollontai: biografi om denna ryska politiker och tänkare

Med oktoberrevolutionen skedde många sociala förändringar i Ryssland. Landet gick från en tsarregim till en kommunistisk, grundade Sovjetunionen och erkände olika rättigheter för det arbetande folket.

Men som ofta händer i stora delar av världen, om kvinnor vill att deras rättigheter ska erkännas, måste de göra sig ett namn i samhället, kämpa för dem och, om de har tur, störta det patriarkala systemet inifrån, något Alexandra Kollontai nästan gjorde. skaffa sig.

Idag kommer vi att upptäcka livet för denna feministiska pionjär, en nyckelfigur i erkännandet av kvinnors rättigheter. kvinnor i Sovjetunionen och som hade äran att vara den första ambassadören för en modern nation, genom av en biografi om Alexandra Kollontai.

• Relaterad artikel: "Mary Wollstonecraft: biografi om denna föregångare till feminism"

Kort biografi om Alexandra Kollontai

Alexandra Mikhailovna Kollontai är en av de viktigaste gestalterna inom marxismen, och hennes politiska och intellektuella inflytande finns i många vänster- och feministiska rörelser. Här ska vi se över hans karriär.

tidiga år

Alexandra Mikhailovna Kollontai, född Alexandra Mikhailovna Domontovich, föddes den 31 mars 1872 i Sankt Petersburg., när Ryssland fortfarande var ett tsarimperium.

Hans familj var aristokratisk, av ukrainskt ursprung som uppstod på 1200-talet. Hans far var Mikhail Domontovich, en general i tsarens tjänst, och hans mor var Alexandra Androvna. Masalina-Mravinskaia, kommer från en familj av finska bönder med stor rikedom tack vare träindustrin.

Tack vare de ekonomiska resurserna för hennes familj hade unga Alexandra tillgång till privata lärare som utbildade henne under hela året. På sommaren tillbringade han sina dagar med att läsa på familjegården i Karelen, en region i Finland under ryskt styre. Så, Från en mycket ung ålder var Alexandra Kollontai fördjupad i livet för jordarrendatorer och lantarbetare.

Alexandra stod alltid mycket nära sin far som ingav henne ett intresse för historia och politik ur ett liberalt perspektiv. Däremot hade hon inte en så bra relation till sin mamma och vid mer än ett tillfälle hade de konflikter, särskilt när den unga kvinnan visade intresse för att fortsätta sina studier. Alexandras mamma ansåg att det var olämpligt för en kvinna att ägna sitt liv åt att studera eller leva ett intellektuellt liv.

Vid 19 års ålder träffar Alexandra sin man, sin kusin Vladimir Ludvigovich Kollontai. Trots det faktum att ungdomarna blev kära var mamman emot äktenskapet, eftersom Vladimir var en ung ingenjörsstudent av blygsamt ursprung. Likaså lyckades de gifta sig och efter att ha fött sitt första barn Mikhail, Alexandra Kollontai hon började känna en stor besvikelse i äktenskapets liv och såg det som en fälla som inte lät henne utveckla sin intellektuella aktivitet, särskilt inte att kunna skriva.

En fri och socialistisk kvinna

Även om hon fortfarande älskade sin man och son, 1896 Alexandra bestämde sig för att gå med i det socialistiska partiet och gick för att studera i Zürich, Schweizoch lämnade sin familj bakom sig. Den schweiziska staden var en verklig möjlighet för Kollontai, eftersom den hade blivit centrum nervcentrum för studenter intresserade av socialism och, medan de var där, bestämde sig för att studera ekonomi politik.

Vid denna tidpunkt blev han bekant med idéerna från Karl Marx och Vladimir Iljitj Lenin, samt kände till Karl Kautskys och Rosa Luxemburgs tankar. Vid den här tiden skrev han sin första artikel, där han undersökte miljöns inverkan på barns utveckling. och hans första bok undersökte det finska proletariatets levnads- och arbetsvillkor i förhållande till industrin. Boken publicerades 1903 i Sankt Petersburg, där den väckte uppmärksamhet bland de mest revolutionära sektorerna.

1899 gick han med i det ryska socialdemokratiska arbetarpartiet., något som skulle starta hennes hektiska liv som revolutionär kvinna och en nyckelfigur i sin tids ryska samhälle. Detta skulle få henne att delta i de revolutionära händelserna 1905 efter att ha sett massakern på arbetare framför Vinterpalatset.

Under första världskriget talade Kollontai emot det. Anledningen till detta var att han såg att konflikten bara var ytterligare en storskalig aktion präglad av imperialistiska motiv som stod i den härskande klassens tjänst. I denna mening deltog han i Zimmerwaldkonferensen 1915 och efter flera händelser som inträffade i det kejserliga Ryssland, skulle han delta i den bolsjevikiska revolutionen 1917.

• Du kanske är intresserad av: "Emmeline Pankhurst: biografi om denna ledare för rösträttsrörelsen"

Under Lenins skugga

Alexandra Kollontai gick med i bolsjevikrörelsen 1914, känd för att vara den mest radikala fraktionen av det ryska socialdemokratiska arbetarpartiet, etablerad av Lenin själv. Från 1915 tjänade Kollontai som Lenins assistent, vilket var en stor ära för en kvinna som ville att jämställdhet mellan könen skulle uppnås. Några månader innan han anlände i oktober 1917 blev Kollontai den första kvinnan som valdes in som medlem av partiets centralkommitté.

Efter att oktoberrevolutionen och bolsjevikerna fått makten, utnämndes Alexandra Kollontai till folkkommissarie för social välfärd. Hon valdes också in i den verkställande kommittén för Petrogradsovjeten, det nya namnet på Sankt Petersburg. Kollontai stödde aktivt Lenin i hans vision om sovjeterna som organismer för maktutövning och nycklar till att lämna det borgerliga samhället bakom sig.

Efter allt detta kastade sig Alexandra Kollontai in i ledarskapet för Organisationen av sovjetiska kvinnor 1920, känd som Zhenotdel. Denna grundläggande milstolpe i hans karriär som feministisk referens berodde på det faktum att Lenin främjade hennes utnämning, vilket gör henne till en kvinna med hög kapacitet att initiera sociala förändringar från inuti.

Alexandra Kollontai definierade hennes sociala och feministiska politik bort från familjestrukturen. Enligt de marxistiska idéer som han följde var den borgerliga familjen centrum för förtryckande och omoraliska sociala strukturer. kännetecknande för kapitalismen, med vilken det var nödvändigt att förändra denna institution eller direkt riva den för att uppnå större frihet medborgare. Hon och många socialister tyckte att idén om den patriarkala familjen skulle störtas, vilket gör att vården av barn och hemmet blir en uppgift för hela samhället.

Det är därför Kollontai, med stöd av Lenin, planerade ett nätverk av institutioner som skulle fungera som barnsängar, dagis, restauranger och offentliga tvättstugor, tjänster som skulle befria kvinnor från vård av barn och det hem som traditionellt hade tilldelats dem. I detta nästan utopiska ideal var det meningen att samhället skulle fungera som en stor familj där alla dess medborgare skyddades.

Genom att utnyttja sin makt inom Zhenodtel promulgerade Alexandra Kollontai flera lagar av feministisk karaktär. Det gjorde äktenskapet till en civil och jämlik institution mellan makar, det underlättade tillgången till skilsmässa för båda parter och Han lyckades ge statligt skydd till mödrar och barn, förutom att göra mödravården gratis i landet sjukhus.

Kollontai förändrade deras samhälle, där kvinnan hade varit mannens underordnad, från själva institutionerna, vilket gjorde det juridiskt bindande. Revolutionen hade lyckats lägga grunden för verklig jämställdhet mellan män och kvinnor, men det var Alexandra Kollontai som gjorde det verkligt med lagliga medel. Genom att utnyttja sitt inflytande försökte han öka medvetenheten om kvinnors sexuella frigörelse i två verk, inte utan kontrovers: den nya kvinnan och kärlek i det kommunistiska samhället.

tvister med partiet

Men trots att Kollontai lyckades mobilisera mycket från institutionerna själva gjorde han flera misstag. Den första var för mycket beroende av Lenins gestalt. Genom att förlora sitt stöd och avlägsnas från Zhenotdel kollapsade allt Kollontais politiska inflytande som ett korthus. Lika mycket som det var svårt för Kollontai att erkänna det, var hans tids huvudperson en man och han behövde honom för att genomföra sina revolutionära reformer.

Anledningen till att Lenin slutade stödja henne var hennes försvar av kvinnlig sexuell frihet. Kollontai han ville att kvinnor skulle flytta bort från det traditionella hemlivet och uppnå sexuell frihet, utan att begränsa sig till att skaffa barn som den viktigaste milstolpen. Problemet med detta var att hur revolutionerande det nyskapade Sovjetunionen än var, dess idéer var för radikala, även för andra socialistiska kvinnor, som hade mycket traditionalistiska idéer. rotade.

Det andra misstaget var att tro att han skulle kunna ersätta idén om den traditionella familjen med idén om en socialistisk stat som skulle ta hand om inhemska roller, oavsett hur mycket Lenin hade stött den. Det postrevolutionära Ryssland var fortfarande på väg att återhämta sig från inbördeskriget, inför svält, död och ödeläggelse, vilket får medborgarna att ta sin tillflykt till sina familjer för att kunna fortsätta fram. Familjen var en institution som, även om den var traditionell och patriarkal, var den mest motståndskraftiga och trygga av alla.

Den första kvinnliga ambassadören

Kollontais åsikter började bli besvärliga inom partiet, särskilt för Josef Stalin., som han uttryckligen kritiserade. Många av hennes socialistiska kollegor anklagade henne för sekterism och hon hotades till och med med uteslutning ur partiet. Det är därför som Alexandra Kollontai redan 1922 hade förlorat praktiskt taget all sin politiska kraft inom Ryssland och Lenin förvisade henne till diplomatiska funktioner.

Att bli ambassadör var ingen skam, snarare tvärtom: hon hade blivit världens första kvinnliga ambassadör. Han representerade Sovjetunionen i Sverige, Norge och Mexiko och ingick även i den sovjetiska delegationen till Nationernas Förbund, en institution liknande det moderna FN.

Senaste åren

Utnyttjade sin diplomatiska uppgift, Alexandra Kollontai rest mer än 20 år i Europa och USA, försvarar och förlänger hennes feministiska socialistiska teser. Men medan han på ett övertygande sätt försvarade sina revolutionära idéer utomlands, vände sig Sovjetunionen igen, den här gången mot honom. Iósif Stalin utnyttjade sin frånvaro för att riva flera av de lagar som godkänts av Kollontai, vilket fick allt som uppnåtts av revolutionär feminism att försvinna.

1945, efter andra världskrigets slut, återvände han till Sovjetunionen. Ett år senare nominerades hon till Nobels fredspris. Hon tillbringade sina sista år i Moskva, skrev sina memoarer och tjänstgjorde som rådgivare till det ryska utrikesministeriet.. Alexandra Mikhailovna Kollontai dog den 9 mars 1952 i Moskva, 79 år gammal.

Bibliografiska referenser:

• Kollontai, A. (2015) Självbiografi om en sexuellt emanciperad kvinna och andra texter om kärlek, Horas y Horas, Madrid. ISBN 978-84-96004-62-7
• Kollontai, A. (2018) Fjorton konferenser vid Sverdlov-universitetet i Leningrad, Cienflores, Madrid. ISBN 978-987-45535-1-5
• Kollontai, A. (2008) Arbetarbinas kärlek, Alba, Barcelona. ISBN 978-84-8428-419-2
• Kollontai, A. (2017) Kärleken och den nya kvinnan, Cienflores, Madrid. ISBN 978-987-4039-08-8
• Kollontai, A. (2017) Socialistisk feminism och revolution, Federico Engels Foundation, Madrid, 2017. ISBN 978-84-16285-27-3
• Kollontai, A. (2008) Bolsjeviken i kärlek, Txalaparta, Tafalla. ISBN 978-84-8136-509-2
• Kollontai, A. (2011) Sexuella relationer och klasskamp, ​​En Lucha, n/a, 2011. ISBN 9789588926667
• Kollontai, A. (2016) Kvinnor och klasskamp, ​​Viejo Topo, Barcelona. ISBN 978-84-16288-78-6