Totemism: egenskaper hos detta kulturfenomen

Har du hört talas om totemism? Det är uppsättningen av metoder, betydelser och övertygelser som är förknippade med totemet, en figur eller en naturligt föremål, växt eller djur, som symboliserar en viss stam eller mänsklig grupp i vissa civilisationer.

Totemet, från vilket alla dessa människor mystiskt härstammar, kan ta många former. Totemism, å sin sida, är konfigurerad som ett trossystem av alla slag förknippade med denna figur, och är en begrepp kopplat till antropologi och religion, vilket har haft viktiga återverkningar på beteendet mänsklig.

I den här artikeln berättar vi allt om totemism och om totem, missa inte det!

• Relaterad artikel: "Antropologins fyra huvudgrenar: hur de är och vad de undersöker"

Totemism och totem: vad är de?

Totemism är ett fenomen kopplat till totem, som är ett naturligt eller livlöst föremål (figur) (det kan också vara ett djur eller en växt) som används i mytologins värld, som symbol för stammen eller individen i vissa kulturer eller samhällen.

Totemet är en symbol som andligt representerar en grupp människor (som de så kallade klanerna), och som också symboliserar blodsbandet som förenar alla medlemmar i en viss gemenskap eller grupp social.

Å andra sidan innehåller totemet en stor variation av betydelser, såväl som attribut, för varje grupp eller samhälle som det är kopplat till (eller som det "tillhör"). Så, Totemism, specifikt, omfattar alla de föreställningar och manifestationer, både andliga och sociala, som är associerade och kopplade till denna figur, totemet..

Om vi ​​går till en mer global definition är totemism konfigurerad som ett system av religiösa, politiska övertygelser och social kring totemet, men också kring stammarna och primitiva folken bakom den. figur.

Ur totemismens perspektiv utgör totemet början eller ursprunget till en viss mänsklig grupp, som i sin tur härstammar från den totemet. Det vill säga, nämnda mänskliga grupp tror att den härstammar från sitt totem, och av den anledningen berömmer den den.

Termen och fenomenet totemism kommer från Ojibwa-kulturen, som i sin tur kommer från Nordamerika. Men det har också varit möjligt att verifiera förekomsten av totemism i en mängd olika kontinenter, mänskliga samhällen och epoker, det vill säga genom hela mänsklig evolution.

Andlighet och djur (totemet)

Som vi har sett kan figuren av totem som totemism är kopplad till ta många former. En av dem är formen på djuret; i det här sammanhanget, många nordamerikanska indianstammar (eller till och med infödda nationer) tillskrev enastående egenskaper till djur, såsom övernaturliga krafter eller egenskaper av mer andlig natur.

Det vill säga i denna mening har djur (särskilt några av dem) i århundraden varit relaterade till andlighet.

Specifikt har de djur som är mest erkända av de nämnda stammarna och nationerna i Nordamerika, som används för att representera totemism genom totem, varit: fisken, bisonen, grävlingen, björnen och höken, bland andra.

Som ett konstigt faktum, för andra kulturer var djur en symbol som tillät att reflektera eller representera människans tre nivåer: det omedvetna jaget (lägre jaget), det mentala jaget (mellanjaget) och det högre jaget (som representerades av en fågel och symboliserade expansion).

Begreppet totemism: allmänna egenskaper

Begreppet totemism kommer från antropologi, och Det blev känt tack vare skotten McLeann 1870, i London. Faktum är att McLeann definierar totemism bokstavligen som "en fetischism som inkluderar exogami och matrilineär härkomst."

Å andra sidan, även om det är ett begrepp som är nära besläktat med religion, bygger inte för alla totemism på det. I nästa avsnitt ska vi se vilken relation det kan ha med religion.

Å andra sidan, bortom den kommenterade definitionen, även totemism Det har att göra med förhållandet mellan människa och natur.. Den omfattar en rad idéer, symboler och praktiker, alla mellan en individ eller social grupp och ett föremål, djur eller till och med växt (totemet). Om vi ​​blir mer mystiska inkluderar totemism det förhållandet mellan det naturliga och det kulturella.

Alltså är totemism också en term som används för att omfatta alla dessa idéer och metoder baserade på tron ​​att det finns en släktskapsförhållande och av mystisk karaktär mellan en social grupp (eller en person) och ett visst naturobjekt (t.ex. totem). Det är en tro av mycket gammalt ursprung., djupt rotad i den primitiva människan, inneboende i henne.

Koppling till religion

När det gäller förhållandet mellan totemism och religion har detta fenomen behandlats, i många kulturer, som en tro kopplad till animistiska religioner.

Animism, å sin sida, är en term som används för att hänvisa till de föreställningar som slår fast att objekt och alla element i den naturliga världen (till exempel himlen eller jorden) är utrustade med liv, själ, medvetande eller till och med rörelse.

teorier om totemism

Vissa forskare har gjort intressanta teoretiska bidrag om totemism. En av dem är A.P. Elkin, en forskningsexpert på australiensiska aboriginalstammar, som delar in totemismen i olika typer eller arter: individen, den sociala, den kulturella och drömmen (vilket i sin tur kan vara socialt eller individuellt).

Å andra sidan, b. Malinowski, också forskare, är författare till en naturalistisk och utilitaristisk teori om totemism; enligt honom totemism Den föds ur de naturliga förutsättningarna i sammanhanget, påverkad av människans intresse för växter och djur för matändamål..

Å andra sidan, enligt denna teori, skulle de magiska ritualerna som utövas på totemet säkerställa uppehället för de sociala grupper som tilldelas totemet.

• Du kanske är intresserad av: "Typer av religion (och deras skillnader i tro och idéer)"

Var visar det sig?

Totemism är inte densamma i alla sammanhang och samhällen; det vill säga det kan ta olika former och typologier.

Där fenomenet totemism har hittats mest är bland de städer som blandade ekonomin genom jakt och jordbruk; även i jaktsamhällen (särskilt i Australien), eller i jordbruksstammar som föd upp boskap.

Funktioner eller återverkningar av detta kulturella fenomen

Det är inte så att totemism har en funktion "i sig själv", men det är sant att alla trosuppfattningar som är förknippade med den har haft återverkningar på beteendet hos vissa sociala och etniska grupper, specifikt i deras konstitution som grupp, i deras socialisering (och deras sätt att förhålla sig) och i bildandet av deras personlighet. Det vill säga, totemismen har utövat en rad influenser på dessa sociala grupper som vi inte kan förneka.

Bibliografiska referenser:

• Harvey, G. (2013). Handboken för samtida animism. London: Routledge.
• Levi-Strauss, C. (1962). Den vilda tanken. FCE. Mexiko.
• Levi-Strauss, C. (1965). [1962], Totemism today, Mexiko DF: Fondo de Cultura Económica.
• Neurath, J., Olavarría, M.E., Millán, S. & Bonfiglioli, C. (2010). Totemism, uppoffring, multipla ontologier: 90-114.