Obsessiva idisslande i sorg: vad de är och hur de ser ut

En sorgeprocess är en komplex process, både psykologiskt och känslomässigt, som vi möter när vi förlorar en närstående (till exempel vid ett dödsfall, separation...).

Varje person lever det på sitt eget sätt, även om det är sant att vi många gånger behöver professionell hjälp för att övervinna detta livsviktiga skede.

Å andra sidan, tvångsmässiga idisslande i sorg förekommer hos många människor. Men vad består de av? Vilka egenskaper har de? Hur ser de ut? Har de någon psykologisk funktion? Vilka exempel på dem känner vi till? I den här artikeln kommer vi att svara på alla dessa frågor.

• Relaterad artikel: "Sorg: att hantera förlusten av en älskad"

Tvångsmässiga idisslande i sorg: egenskaper

Innan vi fördjupar oss i ämnet tvångsmässiga idisslande i sorg, låt oss komma ihåg vad tvångsmässiga idisslande är. Dessa består av en typ av tanke av repetitiv karaktär, som genererar ångest och obehag, och det tillåter oss inte att nå någon giltig slutsats (kort sagt handlar det om att gå runt ihärdiga idéer).

I sorgeprocesser (när en släkting eller vän dör, vid en separation eller skilsmässa, etc.), är uppkomsten av denna typ av idisslare frekvent.

När det gäller dess egenskaper vet vi det de innebär en brist på handling hos den person som lider dem (det vill säga passivitet), liksom en brist på uttryck för tillgivenhet och en förlust av allmän syn på saker (för med dem fokuserar vi på en enda del av verkligheten).

Hur ser de ut?

Hur uppträder tvångsmässiga idisslingar i sorg? Vi vet att dessa manifesterar sig ofta, genom okontrollerade och påträngande tankar: de dyker upp i medvetandet utan att vi har för avsikt det, och utan förvarning.

Formerna de antar är, av typen: "Och om...", "Om jag kunde gå tillbaka...", "Allt är mitt fel", "Om jag hade agerat annorlunda...", "Jag kan inte leva utan honom/henne", "Jag kan inte jag kan leva utan honom/henne", etc.

Dessa tankar dyker upp i personens sinne på en återkommande (repetitiv) basis, och De berättar om aspekter, situationer eller element som vårt sinne fortfarande inte kan acceptera; allt detta är relaterat till tre huvudelement: omständigheterna kring den personens död, relationen vi har förlorat och konsekvenserna av förlusten.

Hur agerar de?

Tvångsmässiga idisslande i sorg manifesteras genom en letande tendens; det vill säga genom dem, vi utforskar vissa element eller omständigheter som (hoppas vi) förklarar eller motiverar dödsorsaken för den personen vi har förlorat.

Vi har gett några exempel på sådana idisslande; Vi vet också att dessa många gånger tar formen av en fråga. På så sätt frågar vi oss genom dem: Varför? Som var? Vad hände?

Tvångsmässiga idisslande i sorg manifesteras också genom en stor fixering för detaljerna som åtföljer den personens död; oftast handlar det om obetydliga detaljer eller som inte är riktigt viktiga.

Därmed blir den "lilla rösten" (en främmande, föreställd röst) som frågar oss själva konstant: Tänk om??? ("Och om jag inte hade agerat så, och om jag hade sparkat mig, och om jag hade sagt till honom att jag älskade honom, och om...").

Genom dessa grubblerier, vi blir besatta av att svara på frågor som säkert inte har något svar, och tror att ett sådant svar kommer att ge oss en känsla av lättnad (när det i verkligheten inte behöver vara så).

inriktning

Å andra sidan genom dessa påträngande tankar vi fokuserar på de negativa symtom som har uppstått till följd av dödsfallet som vi sörjer, samt möjliga orsaker och konsekvenser därav.

Vi fokuserar också -och detta är mycket vanligt-, genom dessa tankar, att försöka förstå orsaken till nämnda död (vi letar efter en mening med den, en mening). Resultatet av alla dessa processer är det vi tenderar att gå om och om igen saker eller idéer utan att komma fram till något tydligt (eller helande) svar, sliter ut vårt humör och vår energi.

Idissans besatthet

Å andra sidan är tvångsmässiga sorgegrus, som namnet antyder, baserade på besatthet. I tvångstankar är upplevelsen av verkligheten mental; vad betyder det? Att vi inte lever, utan att vi tänker på att leva. Allt är alltså fokuserat på vårt sinne, att tänka på saker, leta efter svar, vandra... utan att verkligen omsätta något i praktiken.

I denna mentala upplevelse fokuserar vi på en specifik aspekt av vår verklighet (eller på några av dem); i detta fall aspekter relaterade till den avlidnes död eller till vår sorgeprocess. Som ett resultat av allt detta är det som händer vi tappar överblicken över situationen; vi förlorar en stor del av verkligheten, på grund av den fixeringen vid att noggrant analysera bara en del av den (många gånger, en liten del av den).

På så sätt förlorar vi mycket relevant information (information som, allt sagt, för oss i det ögonblicket inte är vettig eller betydelsefull). Detta resulterar i en förlust av perspektiv och objektivitet, och i en splittrad och reduktionistisk vision av vad som verkligen händer omkring oss.

Således kan vi karakterisera (eller definiera) besattheten av tvångsmässiga idisslande i sorg, som en kognitiv fixering stel och oflexibel, vilket inte tillåter oss att gå vidare i vår sorgeprocess och som också hindrar en sund och anpassningsbar process.

Konsekvenser av idisslande

Fixeringen vid endast en del av verkligheten som har som en direkt konsekvens en passivitet från vår sida; På så sätt agerar vi inte, vi tänker bara (istället för att tänka, "blir vi fördunklade" i vissa typer av tänkande).

Till denna passivitet (eller passivitet) läggs en stor känsla av ensamhet, kännetecknande för detta skede av livet som vi upplever och som är sorg.

Den här vägen, människor som ofta förekommer tvångsmässigt idisslande i sorg tenderar att isolera sig, vilket hindrar dem från att ansluta till sin omgivning (detta inkluderar saker runt dem, människor, landskapet...) och med sig själva.

Inverkan på beteende

Tvångsmässiga sörjande idisslande har också en inverkan på beteendet hos den person som upplever denna process, och vilket översätts till: titta på marken, prata med sig själv (eller med omständigheterna), tappa kontakten med omgivningen och med sig själv, etc

När det gäller det sistnämnda händer det ofta att personen har svårt att koppla till sin subjektiva upplevelse och med det man förklarar för andra.

psykologiska funktioner

Men trots det faktum att tvångsmässiga idisslande i sorg är en patologisk mekanism, är det på sätt och vis också sant att utföra ett antal psykologiska funktioner. Detta beror på att sinnet, även om det ibland spelar sina "fällor" på oss, många gånger kommer det att ha funktionen att skydda sig själv (eller undvika lidande).

Dessa funktioner, föreslagna av Payás (2008), klassificeras i tre stora grupper: relaterat till dödstrauma, relaterat till bindning och relaterat till förnekande av smärta. Låt oss se vilka funktioner som motsvarar varje grupp och vad var och en av dem består av:

1. Angående dödens trauma

I det här fallet är de psykologiska funktionerna för tvångsmässiga idisslande två: förbättra förutsägbarheten (av vad som kommer att hända) och söka mening i döden.

2. Angående länken

Här finner vi också två funktioner: dels att reparera skuldkänslan, dels att fortsätta bandet (relationen) med den personen som inte längre är där.

3. Angående förnekandet av smärta

Slutligen, i den tredje gruppen hittar vi följande idisslande funktioner: ger en känsla av kontroll och stabilitet och stabilisera det bräckliga och beroende ego som vi har kvar efter den tragiska händelsen.

Bibliografiska referenser:

• Freeston, M.H. och Ladouceur, R. (1997). Analys och behandling av tvångstankar. Att se. Caballo (Dir.), Manual för kognitiv beteendebehandling av psykologiska störningar (Vol. 1, sid. 137-169). Madrid: XXI århundradet.
• Payás, A. (2008). Psykologiska funktioner och behandling av tvångsmässiga idisslande i sorg. Varv. Assoc. Esp. Neuropsych., 28(102): 307-323.