Mikhail Bakhtin: biografi om denna ryska lingvist

Mikhail Bakhtins namn är inte välkänt.. Faktum är att han själv inte ville bli en känd person och omgav sig alltid med en gloria av mystik och anonymitet, antingen av egen fri vilja och önskan eller för att den politiska situationen i hans hemland Ryssland inte tillät honom att göra det. tillåten.

Trots detta är sanningen att han på sin tid blev en stor referens och till och med skapade en grupp intellektuella och konstnärer som kretsade kring Bakhtin. Dessutom, efter Sovjetunionens fall, blev hans verk mer känt och lyckades bli populärt i den första världen.

Naturligtvis väcker gestalten av denna språkfilosof, teoretiker och litteraturkritiker stort intresse idag, särskilt hans teori om dialogism. I den här artikeln Vi kommer att se en biografi om Mikhail Bakhtin, med sitt liv och sina bidrag till studiet av språk och litteratur.

• Relaterad artikel: "Noam Chomsky: biografi om en anti-etablissemanget lingvist"

Kort biografi av Mikhail Bakhtin

Mikhail Mikhailovich Bakhtin (även stavat Bakhtin eller Bakhtine) föddes den 17 november 1895 i Oryol, det tidigare ryska imperiet. Han var medlem av en sjunkande aristokratisk familj. På grund av sin fars yrke, som var bankchef, flyttade Bakhtin flera gånger under sin barndom och bodde i städer som Vilnius och Odessa.

Vid 9 års ålder började han manifestera symtomen på osteomyelit som skulle följa honom hela livet. och, vilket skulle kosta honom amputationen av ett ben flera decennier senare. Denna första erfarenhet av lidande, särskilt med det faktum att hans kropp var allvarligt påverkad, präglade honom för livet och påverkade hans arbete.

Bildande och efterrevolutionsperiod

Bakhtin började sina studier vid universitetet i Odesa mellan 1913 och 1916, men senare flyttade till universitetet i Sankt Petersburg/Petrograd för att studera filosofi och bokstäver till 1918.

Efter den ryska revolutionen fick Bakhtin möjlighet att etablera kontakt med dåtidens stora kulturpersonligheter. Han träffade forskare, filosofer, tänkare och konstnärer av olika konster som med tidens gång skulle bilda vad som skulle kallas "The Circle of Bakhtin".

Bakhtins krets

Denna cirkel fokuserade, som namnet antyder, på Mikhail Bakhtins tankar och arbete och förenade sina medlemmar med intresse för tysk filosofi. Denna grupp organiserade offentliga föreläsningar, kvällsdialoger och pjäser.

i cirkeln de sociala och kulturella problem som sovjetsamhället drabbades av behandlades ur ett filosofiskt perspektiv. Även om den ryska revolutionen till en början lovade stor befrielse för proletariatet, urartade den nya regimen med tiden till Stalins diktatur.

Bakhtins arbete och omgivningen fokuserade på det sociala livet i allmänhet och betonade hur konstnärligt skapande inträffade på den tiden som en form av uttryck för oro och bekymmer samhälle. Särskild vikt lades vid hur språket speglade de konflikter mellan de nya samhällsklasserna som uppstod till följd av regeringsskiftet.

Enligt cirkeln är språklig produktion, eller bör åtminstone vara, dialogisk i den mån det är en social interaktion. Det vill säga på samma sätt som i ett normalt samtal mellan två personer, som talar och lyssnar på varandra, bör makterna och personerna föra en dialogisk kommunikation.

Traditionellt, de mäktigaste klasserna, vare sig de är ekonomiskt eller politiskt, försöker påtvinga en enda diskurs, försöker definiera det som det exemplariska, vilket också innebär att försöka påtvinga en enda vision. Å andra sidan får de mindre gynnade klasserna endast ett budskap som ges i form av en monolog, ett imperativ. Det vill säga, de har varken röst eller röst om hur regeringen ska styras eller i de allvarligaste fallen riskerar de att vara "tysta".

• Du kanske är intresserad av: "Ferdinand de Saussure: biografi om denna pionjär inom lingvistik"

Stalins tid: exil och litterär produktion

Under Iósif Stalins regim genomfördes flera manövrar för att få slut på alla kritiker av regeringen av det som redan var det väletablerade Sovjetunionen. Bakhtins krets blev offer för denna förföljelse, och flera av dess medlemmar avrättades. Mikhail Bakhtin själv drabbades av dessa ingrepp, men för hans "förmögenhet" förvisade de honom helt enkelt till Kazakstan.

Trots hans produktiva litterära verksamhet och stora kunskaper, faktumet att ha blivit förföljd av den stalinistiska regeringen gav honom stor misskreditering vid återkomsten till det offentliga livet på 1940-talet.

Under dessa år arbetade han i en avhandling fokuserad på skratt, som senare blev ett av hans viktigaste verk, rebeller och deras värld. Detta verk är ett av Bakhtins stora bidrag till en typ av litteratur med en mer parodistisk prägel.

Trots det dåliga rykte han hade skaffat sig för att vara kritisk mot regimen, återfick han gradvis sin prestige och år av intensiv litterär produktion följde när han bodde i Moskva under 1940-talet.

Senaste åren

Efter att ha bott i Moskva flyttade Mikhail Bakhtin till Saransk, en annan rysk stad där han fick möjlighet att arbeta som lärare på ett institut som specialiserat sig på pedagogik i regionen. Från 1957 till 1961 arbetade som chef för avdelningen för rysk och världslitteratur, tills hans hälsoproblem tvingade honom att gå i pension.

Bakhtin dog den 7 mars 1975 i Moskva, Ryssland, vid 79 års ålder.

arbete och tanke

Bakhtins verk omfattas av rysk formalism. Under tjugotalets decennium fokuserade hans arbete främst på etik och estetik.

Bland de stora verken av denna ryske teoretiker är det värt att lyfta fram fyra verk som är avgörande att läsa för att förstå Bakhtins komplexa teori:

1. Mot en handlingsfilosofi

Även om denna uppsats inte har återhämtats helt, verkar det som om Bakhtin i den förklarade sitt speciella sätt att förstå hur människan förstår världen omkring sig och tolkar den.

Detta jobb antyder vad som senare skulle vara kännetecknande för denna ryske författares etiska och moraliska vision. Det försvarar vilken idé är de som förklarar förståelsen för varje människa att han är en unik varelse.

Enligt vad som har hämtats från verket förklaras hur människor förstår att vi agerar både aktivt och passivt i vår egen tillvaro, vare sig det är fysiskt eller känslomässigt.

Det föreskrivs också det vår uppfattning om unikhet existerar bara i den mån vi tänker på det och att, eftersom vi är oersättliga varelser, måste vi uppdatera denna idé om att vi är unika.

Dessa premisser är komplexa, och i takt med att hans litterära karriär utvecklades blev han mer exakt om vad det hela innebar.

2. Dostojevskijs poetiska problem

I detta arbete avslöjar han att människor på individnivå inte är helt definierbara på utsidan. Enligt tanken bakom denna förklaring är det inte möjligt att korrekt beskriva en person om du inte är den personen, eftersom du inte kan känna aspekter som deras emotionalitet.

Enligt Bakhtin försökte Dostojevskij i sina verk skildra karaktärerna i sina verk mot som många författare gjorde, undviker att behandla dem som om de vore föremål som kan nås från olika håll perspektiv.

Dessutom är det tack vare Dostojevskijs arbete som Bakhtin föreslår begreppen polyfoni och dialogism.

Polyfoni, som refereras till inom det litterära området, är det faktum att man exponerar flera karaktärer i en roman och att de är ansvariga för att förklara sin inre värld, utan att behöva ta till berättaren eller huvudpersonen i händelse av ha.

3. Rabelais och hans värld

Det är ett verk där han analyserar renässansens sociala system med fokus på språk. Hans mål var att se vad som var balansen mellan det språk som var tillåtet på den tiden och det som inte var det.

4. dialogisk fantasi

Detta arbete, som är postumt, handlar om en uppsättning essäer av Bakhtin där han behandlar frågor relaterade till språk. I den introduceras och detaljeras begrepp som heteroglossia, dialogism och kronotop.

Termen dialogisk, speciellt relaterad till Bakhtins dialogism och som har blivit den mest framstående idén i hans långa yrkeskarriär, är något komplex att förklara. Det syftar på att informationen som hanteras av två personer som för ett samtal inte är något statiskt.

Människor, i sina kommunikativa interaktioner, modifiera i samband med betydelsen av orden de använder, antingen för att mottagaren vill ge det en specifik betydelse eller att mottagaren misstolkar det. Ord kan också användas på ett alternativt sätt till den betydelse de socialt sett har antagits ha.

Heteroglossia syftar på att det finns olika register mellan människor. Detta är särskilt tillämpligt på romaner, där registret över karaktärerna och berättarens register inte gör det de måste sammanfalla i aspekter av användning av samtalsspråk, högtidlighet, användning av första och tredje person…

Slutligen är kronotop hur rums- och tidsreferenser görs i språk och diskurs. Det vill säga vilka termer och uttryck används för att beskriva och ange platser och tider, vare sig det är i romanen eller i en artikel om en verklig händelse.

Bibliografiska referenser:

• Todorov, T. (2010). "Jakobson och Bakhtin", i Den totalitära upplevelsen. Barcelona, ​​Spanien, Gutenberg Galaxy.
• Morson, G. S. och Emerson, C. (1990) Mikhail Bakhtin. Skapande av Prosaics, Stanford, USA, Stanford University.
• Holocist, M. (1991) Bakhtin and his World, London-New York, Storbritannien-USA, Routledge