Erik Erikson: biografi om denna forskare och psykoanalytiker

Erik Erikson var fadern till psykosocial utvecklingsteorin., som postulerade att varje mänskligt stadium medför en rad hinder och konflikter som personen måste hantera framgångsrikt för att utvecklas på ett tillfredsställande sätt. Hans erfarenhet som lärare vid Hietzingskolan hade mycket att göra med hans arbete, där han träffade stora personligheter, bl.a. Anna Freud.

I denna biografi om Erik Erikson berättar vi om denna psykologs bana och deras bidrag till området utbildning och barns utveckling.

Kort biografi om Erik Erikson

Ursprunget till Erik Homburger Erikson, tysk-amerikansk psykolog känd för sina bidrag till utvecklingspsykologi (och, särskilt till tonårens identitetskris), är lika osäker som nyfiken.

Faktum är att Erikson inte ens var hans riktiga efternamn, och sanningen är att så mycket som han frågade sin mamma vem hans far var, ville hon aldrig berätta för honom.

Motstridiga och osäkra ursprung

Karla Abrahamsen, en jude tillhörande en förmögen familj i Köpenhamns stad, hade gift sig med en viss Valdemar Salomonsen, men det var inte den biologiske far till lille Erik. Några dagar efter bröllopet reste Salomonsen till Amerika och Karla såg honom aldrig mer. Hon byggde upp sitt liv igen och blev gravid, även om hon aldrig avslöjade namnet på hennes barns pappa.

Chockad av deras dotters "omoraliska" beteende skickade Karlas familj henne till Frankfurt, där Erik föddes. Under några år, Karla uppfostrade sin son som ensamstående mammaFör trots att hon fortfarande var gift med denne Valdemar kom han aldrig tillbaka från utlandet. Inte heller hörde han av sig till sin sons biologiska pappa igen.

Senare, och när hon fick reda på att hennes man hade dött, gifte sig Karla med barnläkaren som behandlat Erik. under den sjukdom som drabbade honom vid tre års ålder flyttade doktor Theodor Homberger och den nya familjen till söder om Tyskland; närmare bestämt till Karlsruhe. Theodor fungerade som pappa till lille Erik, och han fick inte veta sanningen förrän han var åtta år gammal. Trots allt, inför pojkens enträgna frågor om sin biologiska pappa, förblev Karla tyst.

Eriks förhållande till sin mamma var alltid ganska bra, eftersom han delade med henne en viss lyhördhet och kärlek till konst och filosofi.. Lite är känt om fadern, doktor Homberger, eftersom Erik nästan aldrig nämner honom i sina texter. Vi kan dra slutsatsen att relationen med denna nyblivne pappa (trots allt den enda Erik någonsin känt) inte var speciellt bra.

• Relaterad artikel: "Psykologins historia: författare och huvudteorier"

Erik Eriksons bohemiska ungdom

Unge Eriks tidiga år präglades av en viss rebelliskhet; efter sin djupa önskan att bli artist, turnerade pojken Europa och levde praktiskt taget som utblottad (säger de) som sov på gatan och under broarna och överlevde med den hemliga pensionen som hans mamma skickade honom bakom ryggen på Homberger). Vid det här laget hade relationerna mellan adoptivfadern och den unge Erik försämrats tillräckligt, eftersom den förre inte förstod den ansvarslöshet som hans son visade mot livet.

Efter ett år av bohemism i Europa återvänder Erik till Tyskland och går in på en konstskola i München.. Väggarna i en skola tycktes dock inte passa vår konstnär väl, eftersom vi senare återfinner honom vandrande igen, denna gång genom Florens gator. Det är vid denna tidpunkt som Erik djupt ifrågasätter sin framtid som konstnär, och slutsatserna han drar får honom att hamna i en depression.

• Du kanske är intresserad av: "De 9 typerna av psykoanalys (teorier och huvudförfattare)"

En oväntad vändning

Peter Blos var en gammal klasskamrat till Erik, som han hade delat studier med på Gymnasiet, en plats där vår karaktär var genomsyrad av konst och klassisk kultur. Medveten om Eriks viktiga föreställningar om konst och historia bjöd Blos in honom att vara en del av planen att studier på skolan som han just skapat tillsammans med Dorothy Burlingham och Anna Freud, dottern till den berömda psykoanalytiker. Detta erbjudande tog förmodligen Erik ur den depression han befann sig i: han skulle inte bli konstnär, men han skulle åtminstone undervisa i konst.

Utbildningsexperimentet, som grundades 1927, kallades Hietzingskolan, och det omsatte Anna Freuds psykoanalytiska idéer i praktiken med barn. Erik Erikson var skolans humanistiska lärare, men Så småningom gjorde hans kontakt med Anna och resten av familjen Freud hans intressen mot psykoanalys. och särskilt i barns beteende.

Hans intresse för psykologi och psykoanalys ledde till att han fick ett certifikat i Montessoriutbildning och ett från Wiens psykoanalytiska sällskap. Den före detta blivande artisten hade äntligen hittat sin sanna kallelse.

1929 träffar Erik Joan Serson, en ung kanadensare som var i Wien och studerade på en maskerad bal. Förälskelsen kom omedelbart och de två unga männen flyttade snart ihop. Men när Joan upptäckte att hon var gravid vägrade Erik att gifta sig med henne. Till slut, förmodligen på grund av den press som utövades på hennes psyke av traumat att inte känna sin biologiska far, gick hon med på att gifta sig och ge sitt efternamn till barnet som Joan väntade.

Hans flytt till Amerika

Åren då paret undervisade på Hietzingskolan var lyckliga år. Men 1932 började en svart skugga sprida sig över Tyskland. Nazisternas ankomst var intuitad och Erik fruktade för sin familjs säkerhet. Följande år, Strax efter att nazistpartiet kommit till makten åkte Erik, Joan och deras två barn till USA och bosatte sig i Boston..

I Amerika försörjde sig Erik som barnpsykoanalytiker, samt undervisade vid Harvard Medical School. Under dessa år träffade han antropologerna Ruth Benedict och Margaret Mead, samt psykologerna Henry Murray och Kurt Lewin, vars teorier påverkade hans arbete.

Psykosocial utveckling enligt Erikson

Erikson är särskilt känd för sitt psykosocial utvecklingsteori, formulerad på 50-talet, där psykologen slår fast att varje period av mänsklig utveckling innebär en rad hinder och utmaningar. Om personen lyckas lösa varje steg (av Erikson kallad "identitetskris"), kommer deras vitala utveckling att vara tillfredsställande.

Enligt Erikson skulle dessa perioder vara åtta, vilket vi kan sammanfatta så här:

• Period av tillit kontra misstro: från födseln till ungefär ett och ett halvt år. I detta skede lär sig barnet vem man kan lita på och vem man inte kan lita på, vilket kommer att avgöra framtida relationer med sina föräldrar och med sin omgivning.
• Period av autonomi kontra skam och tvivel: från 18 månader till cirka tre levnadsår. I detta skede är barnet medvetet om sin kropp och börjar förstå vad autonomi är.
• Initiativ kontra felperiod: från tre till fem år. Barn börjar leka och interagera med andra och de måste harmonisera sin initiativförmåga och behovet av samarbete.
• Period av arbetsamhet kontra underlägsenhet: från fem år till tretton. Barn-ungdomen använder redan abstrakta begrepp och är kapabel att utföra handlingar som kräver större komplexitet.
• Identitetsutforskningsperiod kontra identitetsspridning: från tretton till tjugoen. Sexuell identitet utforskas och unga börjar forma den person de vill bli.
• Period av intimitet kontra isolering: Från tjugoen till fyrtio år. I detta skede vill personen hitta ett företag som de kan lita på och som ger dem trygghet.
• Period av generativitet kontra stagnation: från fyrtio till sextio år. Det är det stadium där tid och ansträngning ägnas åt det band vi har etablerat (familj, arbete, yrke, etc.).
• Period av egointegritet kontra förtvivlan: från sextiotalet och framåt. Det är livets sista skede, där personen ser till det förflutna och gör inventering. Om de tidigare vitala stadierna har passerats korrekt kommer denna balans att vara positiv.