Går vi bort från lidandet, eller i det försöket kommer vi det närmare?

Har du någonsin tänkt att vi ibland vill sluta känna på ett visst sätt och ju mer vi kämpar med det eller ju mer vi tänker på det, desto mer fortsätter vi att må likadant eller sämre?

Detta sker inte av en slump, och det har ingenting att göra med bristande vilja eller anlag, det är snarare relaterat till de typer av beteenden vi har, med de saker och aktiviteter vi gör och även med det vi inte gör vi gör.

Tendensen att undvika lidande

Att vilja undvika lidande eller obehag genom att göra eller inte göra vissa saker är känt som erfarenhetsmässigt undvikande och uppstår ur tron ​​- om jag undviker att något som obekväm Jag kommer att må bra - och ja, till en viss punkt kommer vi att må bättre för att vi inte blottade oss, men omedvetet inser vi inte att kl. Genom att undvika detta obehag undviker vi också tillväxtupplevelser och vi är bundna till att inte komma nära det som stör oss så mycket att det på lång sikt kan ta mig bort från mina mål och mål.

Vi har två sätt att undvika detta lidande

, och båda leder oss till samma resultat, inbjuder jag dig att lära känna dem och känna igen dem som de fall, eftersom att vara medveten om detta kan vara ett bra steg för att börja bygga vår välfärd.

Aktivt undvikande

Denna typ av undvikande består i att fly från en situation till undvika fara och förhindra obehag eller obekväma förnimmelser, att tro att vi minskar lidande. Till exempel: om vår största rädsla är misslyckande, kommer vi ständigt att börja fråga andra om vi gör saker rätt, utan att inse att om någon gång någon kommer att tänka annorlunda än vi kan skapa en kris eller i sin tur oftast om inte allt jag kommer att behöva åtföljas av någon för att ta min egen beslut.

passivt undvikande

Det andra sättet är passivt undvikande, vilket är en uppsättning beteenden som distanserar oss från obehagliga stimuli och därmed inte exponerar vår rädsla eller osäkerhet. Det vill säga, om vi är rädda för att bli rånade försöker jag hela tiden att inte lämna huset för att inte utsättas för fara, det vill säga att inte avslöja mig själv.

Hur kan vi hantera detta upplevelsemässiga undvikande?

Acceptansen Det är det första steget, och jag anser att det är det grundläggande, eftersom vi på detta sätt för första gången bryter den cykel som vi oavsiktligt har förlängt längre än vi skulle ha velat. Denna term är relaterad till att erkänna, det vill säga att vara medkännande - med mig själv och med andra - det faktum att komma ihåg att jag kan vinna och förlora, lida eller njuta, samt förstå att inte allt är relaterat till extremer, att det också finns mittpunkter och olika synpunkter på samma situation; ha allt detta i åtanke, speciellt att identifiera att saker händer och att gå igenom en negativ eller positiv händelse inte är helheten av vem du är.

Till exempel: när jag misslyckas i ett ämne kan det finnas ett oändligt antal tankar som leder mig till samma punkt att inte ha godkänt ämnet, acceptans tillåter oss att förstå att även om jag har tappat ämnet är det inte funktionellt för mig att stå still, utan snarare att vara snäll mot mig själv och fortsätta, identifiera vilka mina misstag eller defekter var och identifiera hur jag kan förbättra mig för att lösa detta problem, till skillnad från om vi inte accepterar det kan vi skjuta upp att ta det ämnet igen, vilket vi för tillfället det kommer att fungera eftersom vi inte kommer att behöva möta rädslan att inte passera igen, men i slutet av loppet, om vi inte tar det kommer vi inte att kunna uppnå målet att examen.

Den andra punkten är relaterad till att vara i nuet, med andra ord, ansluta till här och nu, med tanke på att jag har en händelse som behöver min uppmärksamhet eller lösning. Den här delen låter oss förstå att nuet är den enda platsen där jag kan agera och börja göra skillnad, och det genom att förankra till mina tidigare händelser eller vad kan hända gör oss mer benägna att upprepa ineffektiva beteenden och döma oss själva för vad "vi borde eller måste göra", på samma sätt genom att vara närvarande i vår verkligheten (vilket inte alltid är lätt) vi slutar undvika vad som händer eftersom vi börjar bli mer medvetna om de åtgärder vi behöver vidta för att klara av det som händer. happening. Fraser som kan hjälpa oss att placera oss i vår nutid kan vara – Jag här, jag nu.

Den tredje och sista punkten är engagemang, med hänsyn till detta som att förstå vilken betydelse man själv har i sin personliga process. Detta är en av de svåraste delarna eftersom det har att göra med att tillåta oss själva att uppleva smärta och lidande, ha beteenden som får oss att möta situationer eller inse att vårt lidande inte kommer att vara evigt om vi börjar göra olika saker. Det är därför att det inte är att sätta ihop för att göra det som hjälper oss att uppnå våra mål, hur svårt det än kan vara. kommer helt från proffs, eller tekniker, är det också viktigt hur engagerade vi är i vårt välfärd.

För att bättre förstå, låt oss presentera följande situation: om det är svårt för mig att förstå engelska, är det enda sättet jag kan göra det genom att göra övningar, öva lektioner, utsätta dig själv för det som orsakar mig så mycket konflikt, även om jag inte gillar det och känner mig obekväm, om mitt mål är att lära mig det språket, oavsett hur många resurser de ger mig, om jag inte avsatt tid för att utföra denna aktivitet, kommer jag inte att kunna lära mig Engelsk. Detsamma gäller våra tankar och känslor, de kommer inte att förändras om jag inte förbinder mig att göra något för att få dem att förändras och förvandlas.

Det är därför erfarenhetsmässigt undvikande inte är en funktionell lösning eftersom det förr eller senare kommer att dyka upp igen i våra dagliga liv, vilket är anledningen till att Att börja utföra olika handlingar, oavsett hur svåra de kan verka, kommer att ge oss möjligheten att möta våra största rädslor och se mer lugna händelserna som händer oss, eftersom vi accepterar dem, vi ansluter till vad som händer och vi börjar möta dem eller så slutar vi Undvik dem.