Prerafaeliterna: egenskaper och historia för denna konstnärliga rörelse

Många gånger har impressionismen pekats ut som den första "ismen" som bryter med akademisismen. Men långt innan denna grupp av rebeller ifrågasatte de akademiska värderingarna inom måleriet, Det fanns andra konstnärliga strömningar som med sina egna estetiska ideal förespråkade något liknande.

Det är fallet med prerafaeliterna, som dök upp i mitten av 1800-talet för att protestera mot den korsetterade konsten som lärdes ut i officiella skolor. I den här artikeln ska vi granska den prerafaelitiska rörelsen; Vi kommer att prata om vad som motiverade dess utseende och vad dess väsentliga egenskaper är.

De viktigaste kännetecknen för den prerafaelitiska rörelsen

År 1848 beslutade tre studiekamrater och oskiljaktiga vänner att grunda ett konstnärligt brödraskap. De tre av dem har utbildats i skolor vid Royal Academy of London, mitt i en akademisism som nu verkar försvagande och dominerande. De är unga (deras åldrar är mellan 19 och 23 år gamla) och därför fulla av uppror och planer för framtiden. Inom dessa planer är den lite mindre än omöjliga utmaningen

ändra de grunder som viktoriansk konst bygger på. Nästan inget.

Dessa tre ursprungliga medlemmar av det som kallades det prerafaelitiska brödraskapet var John Everett Millais (1829-1896), William Holman Hunt (1827-1910) och Dante Gabriel Rossetti (1828-1882). Den senare skulle senare framstå som en av brödraskapets viktigaste representanter, även om vi kommer att se det, i den andra etappen av rörelsen tog Rosetti avstånd en hel del från de ursprungliga premisserna och skapade sin egen stil och särskiljande.

Det verkar som att grundandet av brödraskapet ägde rum i Millais hus. Där, och som Heather Birchall skriver i sin bok Prerafaeliter, Rossettis yngre bror, William Michael, blev sekreterare för det nyfödda brödraskapet och skrev ner dess principer. Det viktigaste av dem alla var att göra "bra målningar och skulpturer". För att göra detta skulle prerafaeliterna uttrycka "äkta" idéer, utan att blanda dem med konventionella och överflödiga element.

Konsekvensen av allt detta är vackra verk fulla av detaljer, en autentisk direkt studie av naturen, som representerade ovanliga eller ovanliga teman i konsten. Således, medan akademin förkunnade stereotypa modeller som följde klassiska ideal, tog prerafaeliterna sina modeller från livet, bland sin familj och sina vänner. Förutom, De var direkt inspirerade av naturen, från vilken de fångade vart och ett av dess uttryck., vilket förde dem häpnadsväckande nära det primitiva flamländska folket på 1400-talet.

• Relaterad artikel: "Vad är de 7 konsterna?"

Konst "före Raphael"

Det var just idén med dessa unga drömmare: att passionerat imitera konsten som hade varit avrättades innan klassicismens uppkomst, som de identifierade med figurer som Rafael eller Miguel Angel. För prerafaeliterna, sann konst, det som innehöll den där "äkta idén" som de ville fånga, var vad som hade gjorts före dessa konstnärer, vilket de inte övervägde vid något tillfälle "lärare". Tvärtom; för Rossetti och kompani hade Raphael, Michelangelo och Leonardo korrumperat konsten, eftersom de hade underkastat honom vissa regler, och därmed hade eliminerat de första kristna konstnärernas renhet och oskuld.

Huruvida prerafaeliterna hade rätt eller inte är något vi inte kommer att uppehålla oss vid. Men vi lyfter fram denna "aversion" mot Raphael, för annars förstås inte kärnan i hans rörelse. Faktum är att namnet på brödraskapet redan är mycket betydelsefullt: prerafaeliter, det vill säga "före Rafael."

Det är inte särskilt klart vem som namngav brödraskapet. I sin självbiografi uppger William Hunt att han var den första som döpte gruppen med detta namn. Efter att ha följt Hunt igen verkar det som att Rossetti och Millais skulle ha föreslagit det sällsynta namnet protokristen konst, återigen hänvisat till kristen konst före 1500-talet.

Vem inspirerades prerafaeliterna av då? I Italiensk konst av Trecento och Quattrocento, med figurer som Duccio eller Fra Angelico, och även i de flamländska primitiven, med Jan van Eyck i spetsen. De berördes särskilt av bristen på koherens och perspektiv hos dessa målningar, liksom av den detaljerade studien av naturen och dyrbarheten av alla dess detaljer. Även rörelsens första feminina ideal inspirerades på ett visst sätt av det tröga gotiska jungfrur, och skulle finna sin inkarnation i gestalten av Elizabeth Siddal, som skulle vara hustru till Rossetti.

• Du kanske är intresserad: "De 8 grenarna av humaniora (och vad var och en av dem studerar)"

Stadierna av den prerafaelitiska rörelsen

Två stadier kan tydligt ses i den prerafaelitiska konstens bana. Den första skulle täcka perioden 1848-1853, ungefär från grundandet av brödraskapet till gruppens splittring. Den andra etappen leds av Rossetti i all sin prakt och skulle gå från 50-talet av 1800-talet fram till målarens död 1882. Man måste dock ta hänsyn till att prerafaeliternas inflytande varade över tid och underkuvade många konstnärer i slutet av seklet, som John William Waterhouse (1849-1917).

Det inledande skedet: grundandet av brödraskapet

Vi har redan kommenterat hur det prerafaelitiska brödraskapet grundades 1848. År 1849 lyckades Millais och Hunt för första gången ställa ut på den mycket hatade Royal Academy. Mot alla odds, Verken får ett ganska varmt mottagande; dess noggranna uppmärksamhet på detaljer och dess "medeltida estetik" prisas. Bild Isabella av Millais, inspirerad av en dikt av Keats (som alla medlemmar av brödraskapet beundrade), uppnår oväntat beröm.

Rossetti har för sin del också börjat ställa ut, men inte på Royal Academy (ett faktum han alltid skulle tacka nej till), utan i den så kallade Fria utställningen. Där presenterar han sin målning Jungfruns barndom, av uppenbar gotisk inspiration. Senare förvirrar han allmänheten med sin berömda tillkännagivande. Människor är inte vana vid en sådan representation: Jungfrun, utan något som identifierar henne som en helig karaktär, verkar som en vanlig tonåring, tillbakadragen i sin säng, rädd; Ärkeängeln är på ryggen, och... han har inga vingar!

Den allmänna kritiken är dock ganska gynnsam, vilket uppmuntrar brödraskapet att ge ut sin egen tidning, The germ, där dess idéer om konstens framtid görs kända. Rossettis syster, Christina, skriver också i den, som också kommer att bli en stor poet från den viktorianska eran.

• Relaterad artikel: "Historiens 5 åldrar"

Den andra etappen: Rossettis triumf

1853 valdes John Everett Millais till hedersmedlem i Royal Academy.. Detta är ett hårt slag för Rossetti, som alltid hatade institutionen för att han ansåg den vara fanbärare av konstnärlig korsettering. Det är mycket troligt att detta faktum i hög grad påverkade splittringen av gruppen: på 1850-talet existerade inte det prerafaelitiska brödraskapet längre.

Gruppen existerar inte längre på ett sammanhållet sätt utan dess medlemmar jobbar vidare. Och det är i detta andra skede som Dante Gabriel Rossettis verk, som befinner sig i en period av konstnärlig fertilitet, kommer att sticka ut kraftfullt. Rossetti kommer att ta en vändning mot ett mycket mer drömlikt språk, där esteticism, att ”art by konsten” så karakteristisk för andra hälften av 1800-talet, råder över det föregående naturalism. Ett av de viktigaste kännetecknen för detta andra stadium, särskilt i Rossettis verk, är en stark medeltida. Konstnären är inspirerad av Dantes poesi, av Arthurlegenderna, av de engelska romantikernas dikter; de senare frammanar ett idealiserat medeltida förflutet som hjälper konstnären att fly från den moderna världen.

Hans mästerverk från denna period är: Bocca Baciata (1859), Dantes dröm om sin älskades död (1878) och framför allt hans kulminerande verk, Välsignade Beatrix (1864-70), som föreställer Dantes Beatrice efter döden, men egentligen är Elizabeth Siddal, Rossettis hustru, som hade dött av en överdos av laudanum.

• Du kanske är intresserad: "Begreppet kreativitet genom historien"

De prerafaelitiska muserna: Lizzie Siddal och Jane Morris

Den prerafaelitiska rörelsen, kanske hämtade idealen från Dantes och Petrarcas poesi, konfigurerade en idealiserad modell av feminin skönhet.. Det är främst Rossetti som mest ihärdigt uttryckt detta ideal, som är oåterkalleligt sammankopplat till två av systerskapets musor: Elizabeth 'Lizzie' Siddal (1829-1862) och Jane Burden Morris (1839-1914).

Den första "upptäcktes" i en hattaffär och fångade snart uppmärksamheten Prerafaeliter för sin "gotiska" skönhet: långa och smala, bleka, med lång svanhals och riklig rödaktigt hår. Lizzie blev genast systerskapets mest eftertraktade musa. Berömd är avsnittet där han sänkte sig själv i ett badkar för att posera för målningen Ophelia, av Millais. De säger att ljusen som värmde vattnet slocknade, och att Lizzie blev väldigt förkyld av att stanna i det iskalla vattnet så länge. Från och med 1853 ville Rossetti ha Lizzie helt för sig själv. Den unga kvinnan förekommer i många av hans verk och materialiserar det ideal av nästan drömlik skönhet som prerafaeliterna längtade efter..

Men Jane Burdens ankomst förändrade allt. Åtminstone för Lizzie. Mycket yngre än henne och lika vacker, Jane var allvarlig konkurrens. Deras skönheter kunde dock inte vara mer annorlunda: medan Lizzie var en nästan eterisk figur, hade Jane en kraftfull, mörk skönhet, med rikligt svart, lockigt hår.

Prerafaeliterna träffade henne en kväll på teatern och blev genast kära i henne. William Morris (som, tillsammans med Edward Burne-Jones, hade kommit in i gruppen under den andra etappen) blev galet kär i henne. De två gifte sig 1859, även om det verkar som att Jane, 'Janey', som hon kallades, bara hade ögon för den stilige Rossetti. Snart förskjuter den unga brunetten den bleka rödhåriga som gruppens musa.

Janes närvaro sänkte Lizzie längre ner i sin depression, som hade börjat 1861, när hon födde ett dödfött barn. Rossettis ständiga otroheter hjälpte inte. Sålunda, på morgonen den 11 februari 1862, hittades Lizzie död i sin säng. Han hade tagit en överdos av laudanum; Det är fortfarande okänt idag om det var en olycka eller ett självmord.

Rossetti, förkrossad, begravde sina opublicerade dikter hos henne. Flera år senare skulle han ångra sig och beordra att hans hustrus kista skulle grävas upp för att få tillbaka dem. Hans tur var inte mycket bättre än hennes; Driven av droger och alkohol dog Rossetti 1882, 53 år gammal.