Margaret Mead: biografi om denna antropolog och forskare

Margaret Mead var en av pionjärerna inom amerikansk kulturantropologi och feminism under andra hälften av 1900-talet. Bland annat studerade han hur sociala normer om sexualitet, barndom och ungdomar skiljer sig åt mellan olika kulturer; som tjänade till att ifrågasätta de biologiska perspektiv som dominerade förståelsen för mänsklig utveckling.

I den här artikeln vi kommer att se Margaret Meads biografi, några av hans bidrag till nordamerikanska antropologiska tankar, liksom arbetar med som erkändes som en av de mest representativa exponenterna för samhällsvetenskapen samtida.

• Relaterad artikel: "Skillnader mellan psykologi och antropologi"

Margaret Mead: biografi om en pionjär inom antropologi och kön

Margaret Mead (1901-1978) var en kulturantropolog som behöll ett viktigt könsperspektiv i sina studier, varför hon också betraktas som en av föregångarna till den amerikanska feministiska rörelsen.

Hon föddes i Philadelphia, Pennsylvania och var den äldsta av fyra syskon. Även om hans föräldrar också var samhällsvetare, som mycket hade inspirerat hans yrkeskarriär, Mead

definieras som hans mest avgörande inflytande hans farmormor, som han kände igen som en mycket bemyndigad kvinna.

År 1923 tog Margaret Mead examen från Barnard College, som var en kvinnaskola ansluten till Columbia University. Han hade tagit de flesta av sina ämnen inom psykologi, en karriär som intresserade honom mycket och som motiverade honom att studera barns utveckling.

Senare tränade han med Franz Boas, professor i antropologi vid Columbia, och övertygade slutligen sig själv att studera och utöva denna disciplin. Han tog doktorsexamen i antropologi 1929 från Columbia University.

• Du kanske är intresserad: "Typer av feminism och deras olika tankeströmmar"

Den akademiska världen och Margaret Meads privatliv

En av Margaret Meads övertygelser var det kulturella förhållanden är mer avgörande än genetiska egenskaper i mänskligt beteende; som snabbt flyttade till analysen av könsroller och mänsklig utveckling.

Från detta jämförde han olika kulturer som ansågs "primitiva" med nordamerikansk kultur. Med tanke på tidens kulturella förhållanden i det amerikanska väst var hans tänkande mycket innovativt, även om han samtidigt fick negativa svar.

Generellt sett hade Mead ett mycket liberalt perspektiv på sexualitet, vilket inte bara var synligt i hennes akademiska artiklar, utan i hennes relationella erfarenheter. Med andra ord var hans akademiska och privata perspektiv mycket nära kulturell relativism och moralisk relativism. om sexualitet, vilket också placerade den i centrum för många moralistiska kritiker och kontroverser i världen akademisk.

Trots detta gjorde hennes akademiska noggrannhet henne snart till en prestigefylld kvinna. Hon gick med i American Museum of Natural History i New York som curator, förutom att ha undervisat vid Columbia University, New York University, Emory University, Yale University och University of Cincinnati. Han grundade så småningom institutionen för antropologi vid Fordham University.

Hon blev också president för American Anthropological Association, bland andra välkända institut för tillämpad antropologi. Bland annat främjade han skapandet av ett nationellt arkiv med etnografiska filmer som skulle tjäna till att bevara det viktiga arbetet och det antropologiska arvet.

• Relaterad artikel: "Margaret Meads köneteori"

Mänsklig utveckling och könsroller i Nueva Guinea

Under sina verk motbevisade Mead idén om "primitiva" samhällen, där invånarna betraktades som barn, eller som om de var genetiskt fast beslutna att utveckla psykologiska tillstånd "mindre Avancerad ". Hon försvarade att mänsklig utveckling beror på den sociala miljön.

Därifrån observerade Mead att könsroller var mycket olika mellan olika samhällen, vilket ledde till slutsatsen att dessa roller beror mycket mer på kultur än på biologi.

Det gjorde det till exempel synligt kvinnor var dominerande i vissa stammar i Papua Nya Guinea, utan att orsaka några sociala problem. Det fanns stammar där kvinnor och män var mer pacifistiska och bodde i mer samarbetsvilliga samhällen än den amerikanska, till exempel i Arapesh.

I andra stammar, som i Tchambuli, hade män och kvinnor olika roller, men mycket annorlunda än i väst. Män var närmare det förnuftiga planet och kvinnor ledde offentliga aktiviteter.

Motsatsen finns i samhällen som Mundugumor, där han såg att män och kvinnor hade utvecklat mer explosiva och konfliktfulla temperament, med vilka barn också utbildades på ett hårdare sätt.

Genom att köpa studierna mellan dessa samhällen drog Mead slutsatsen att kultur formar mänskligt beteende. Därav en av hans mest kända fraser: "mänsklig natur är smidig."

Könsperspektiv

För Mead återspeglar manlighet och kvinnlighet kulturella förhållandenoch könsskillnader bestäms inte helt av biologi. Hans perspektiv på könsroller var mycket radikalt för sin tid och hjälpte till att bryta ner många tabu runt mitten av 1900-talets sexualitet i det amerikanska samhället.

Trots att hon inte kallade sig "feminist" påverkade hennes teoretiska utveckling inte bara den akademiska världen, utan hon blev snabbt erkänd som en aktivist och pionjär inom den feministiska rörelsen.

Han försvarade friheten för sexuella metoder, kritiserade traditionella familjestrukturer, föräldraskap baserat på dissymmetriska könsmodeller, och slutligen främjade omvandlingen av moraliska värden relaterade till sexualitet.

Huvudarbeten

Några av hans huvudverk är Coming of Age i Samoa (Adolescencia en Samoa), en bok från 1928 som härrör från hans doktorsavhandling där studerade främst tonårsflickor från de polynesiska öarna i förhållande till normer om sexualitet som cirkulerade där. Dessutom gjorde han några jämförelser av övergången till vuxen ålder med amerikansk kultur och de emotionella effekterna på ungdomar.

Med detta arbete positionerade Mead sig som en av de stora influenserna på antropologin av sin tid. Senare fortsatte han att studera förhållandet mellan barndom, tonår och amerikanska familjer och betonade värdet av jämförande och tvärvetenskapligt arbete.

Andra av hans viktiga verk är Att växa upp i Nya Guinea: En jämförande studie av primitiv utbildning (Att växa upp i Nya Guinea: En jämförande studie om tidig utbildning); och filmen Trance och dans på Bali, att lära sig dansa på Bali och Karbas första år. På samma sätt deltog Margaret Mead i andra filmproduktioner som behandlade frågan om olika vård- och föräldremetoder i olika kulturer.

Bibliografiska referenser:

• Bowman-Kruhm, M. (2003). Margaret Mead, en biografi. Greenwood Press: London.
• New World Encyclopedia. (2014). Margaret Mead. New World Encyclopedia. Hämtad 16 maj 2018. Tillgänglig i http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Margaret_Mead.
• Streeter, L. (2016). Margaret Mead. Kulturell jämlikhet. Hämtad 16 maj 2018. Tillgänglig i http://www.culturalequity.org/alanlomax/ce_alanlomax_profile_margaret_mead.php.