De 10 mest intressanta filosofiska teorierna

Om något har karaktäriserat filosofin genom historien, har det varit det stora antalet tankeparadigmer som den har skapat.

Bland de stora tänkarna de mest originella, lysande och till och med galna filosofiska teorierna har föttsoch många av dem har satt prägel på vårt sätt att tolka verkligheten och våra personliga relationer.

De 10 mest relevanta filosofiska teorierna

Inte alla filosofiska teorier har haft samma vikt; Vissa har snabbt glömts bort, medan andra, föråldrade eller inte, fortsätter att resonera i vårt medvetande och hjälper oss att förstå en del av våra upplevelser vid vissa tillfällen. Därefter kommer vi att ge en kort genomgång av dem.

1. Platons idéteori

Denna forntida grekiska filosof är en av de mest ihågkomna för det inflytande han hade på västerländsk kultur hundratals år innan den fanns.

Troen på att sinnena bedrar oss och det verkligheten existerar oavsett våra åsikter och synpunkter formulerades i Platons idéteori i stor utsträckning, vilket distanserade detta tänkare av sofisterna, som bekände sig en relativism som var mycket bekväm att göra affärer med kurser av oratorium.

Å andra sidan har denna filosofiska teori sina rötter i Platons speciella verklighetsuppfattning: för honom är det som verkligen finns perfekta idéer om saker och vad vi vanligtvis förstår av materien är inget annat än en hägring, en ofullständig återspegling av de essenser som försöker imitera.

• Relaterad artikel: "Platons idéteori"

2. Nietzsches teori om evig återkomst

Den tyska filosofen Friedrich Nietzsche formade sitt vitalistiska tänkande genom sin teori om evig återkomst. Detta bygger på tanken att det liv som vi måste sträva efter är ett som vi vill upprepas oändligt många gånger, inte bara i förhållande till vad som händer omkring oss, men också att inkludera våra tankar och känslor i den slingan evig.

3. Själen i kroppen, av René Descartes

Descartes var en av de främsta representanterna för dualismen, doktrinen enligt vilken verkligheten Den består av minst två element i samma hierarkiska kategori som är oberoende mellan Ja.

Speciellt denna franska tänkare utvecklade i stor utsträckning en teori enligt vilken hos varje människa det finns en kropp och en andlig substans som styr det och det är källan till vårt medvetande.

4. Pragmatisk teori om William James

William James var inte bara en av de viktigaste filosoferna i sin tid utan också Det var en av grundarna av psykologi som vetenskap. En av hans mest revolutionerande idéer var att vår tro har en verklig effekt på vilken typ av liv vi upplever. Att tro på en eller annan sak kan vara det som får oss att dö eller bygga mycket goda levnadsstandarder. Hans sätt att tänka var en vädjan till agera som våra handlingar gör skillnad för att tillåta denna standard tack vare våra ambitioner och övertygelser.

5. Theory of Equitable Education av Mary Wollstonecraft

På 1700-talet dikterade den gemensamma sentiomen att män och kvinnor skulle få en annan utbildning som var anpassad till deras olika "natur". Denna idé utmanades av Mary Wollstonecraft, som gjorde något revolutionerande: utmana idén att det faktum att män och kvinnor beter sig annorlunda innebär att detta ska vara fallet i alla fall eller till och med främjas socialt.

Kort sagt påpekade denna referens från den tidigaste feminismen att vi alla är människor, oavsett våra biologiska egenskaper och som standard vi förtjänar lika behandling oavsett diskriminering.

6. Rousseaus teori om den goda vilden

Jean-Jacques Rousseau var en av de största kritikerna av upplysningen, och han ifrågasatte idén att vetenskapliga framsteg ger mer social välfärd när det gäller mänsklig utveckling och levnadsstandard för alla. Istället påpekade han att skapandet av samhällen som kännetecknas av komplexiteten i personliga relationer och skapandet av hierarkier och normer kan vara ett bakslag.

För den här tänkaren kan effekten av utvecklingen av civilisationer göra låt oss sluta ta hänsyn till människans mänsklighet och vi börjar behandla dem som resurser för att lyda ett "gemensamt bästa". Denna dynamik motverkades av idén om den goda vildaren, förkroppsligad av pojkarna och tjejerna som, efter att de inte varit Allt, de skulle bete sig på ett mer etiskt och renare sätt än de vuxna som var korrupta av konventionerna, åtminstone enligt detta Författare.

Å andra sidan betyder detta inte att Rousseau trodde att frånvaron av civilisation någon gång i vår historia har lett till fred. Det är under alla omständigheter en hypotetisk situation som är ett exempel på hur samhället enligt denna filosof brutaliserar oss.

Därefter har teorin om den goda viljan kritiserats i stor utsträckning av stora ledare inom evolutionär psykologi, som Steven Pinker. Men denna idé förblir en symbolisk referens i vårt sätt att tänka.

7. Humes gaffel

David Hume är förmodligen den viktigaste representanten för empiristfilosofin, enligt vilken kunskap är konstrueras genom våra erfarenheter och interaktioner med verkligheten, och inte så mycket genom reflektion och isolering.

En av hans stora bidrag till historien var hans teori om kunskapens gaffel. Detta fastställer att kunskap består av demonstrativa uttalanden, som är självklara, och andra som är troliga och som berättar om egenskaperna hos världen omkring oss. De förstnämnda styrs i grunden av formell logik, medan den senare genereras av erfarenhet. De första s är alltid sanna, men de berättar ingenting om vad som händer i naturen, medan att de senare pratar med oss ​​om specifika aspekter av våra liv, men de behöver inte vara det vissa.

För Hume är det nödvändigt känna till begränsningarna och fördelarna med var och en av dessa två former av kunskap för att inte blanda ihop dem och dra slutsatser som får oss att få problem.

8. Spinozas metafysiska teori

Benedictus de Espinoza var en av de stora filosoferna i Europa från 1600-talet och han föreslog en mystisk vision om världen omkring oss. Hans uppfattning om det gudomliga fick honom att försvara idén att alla naturelement är lika heliga och andligt, eftersom de alla samtidigt bildar Gud. För Spinoza var själen inte något exklusivt för människor, utan var överallt: i växter, i stenar, i landskap etc.

9. Mystiken i de pythagoreiska siffrorna

Pythagoreerna var en grekisk sekt vars förhållande till matematikens värld gick långt bortom rent intellektuellt intresse. De trodde att allt i naturen följer talreglernaoch att kärnan i allt som finns finns i dessa element. Således uppfattades matematik som det heliga elementet som strukturerade materia och idéer.

Denna hängivenhet för siffror och deras förhållanden kan förstås om vi anser att matematik tycks beskriva världens formella mekanik: deras lagar gäller när som helst, var som helst, så de verkar skapa "världens form". materia.

10. Tao-teorin om Lao Tzu

Lao Tzu är en av de mest inflytelserika personerna i kinesisk historia, och det är han med goda skäl; utvecklat en uppfattning om naturen som bygger på tanken att allt flyter som det ska, utan mänsklig inblandning. Enligt denna filosofi är det önskvärda inte att störa den naturliga utvecklingen av saker, att moderera sina egna ambitioner och att leva med ödmjukhet utan att avvika från dygdens väg.

• Relaterad artikel: "The Yin and Yang Theory"